Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Himmel.

des Guten und Wahren entspringt, denn, wie
oben gemeldet worden, ob man sage, die Ver-
bindung des Verstandes und Willens, oder
die Verbindung des Guten und Wahren, das
ist gleichviel: die Verbindung des Guten und
Wahren hat ihren Ursprung aus der göttlichen
Liebe des Herrn gegen alle, so in den Him-
meln, und auf Erden sind: von der göttlichen
Liebe kommt das Göttliche Gute her, und das
Göttliche Gute wird von den Engeln und von
den Menschen in den göttlichen Wahrheiten
erlangt, denn das Wahre ist blos allein das
Behältnis des Guten; weswegen keiner, der
nicht in den Wahrheiten stehet, etwas vom
Herrn und von dem Himmel aufnehmen kann;
in so viel demnach bey dem Menschen die
Wahrheiten mit dem Guten verbunden sind,
in so viel ist der Mensch mit dem Herrn und
mit dem Himmel verbunden: hieraus kommt
nun selbst der Ursprung der ehelichen Liebe,
weswegen sie unmittelbar die Grundlage des
göttlichen Einflusses ist. Daher kommt es,
daß die Verbindung des Guten mit dem Wah-
ren in den Himmeln die himmlische Ehe heis-
set, und daß in dem Wort der Himmel mit
der Ehe verglichen, und auch die Ehe genen-
net wird; wie auch, daß der Herr der Bräu-
tigam und Mann, und der Himmel mit der
Kirche die Braut und auch das Weib heisset.

372. Daß

G 5

Vom Himmel.

des Guten und Wahren entſpringt, denn, wie
oben gemeldet worden, ob man ſage, die Ver-
bindung des Verſtandes und Willens, oder
die Verbindung des Guten und Wahren, das
iſt gleichviel: die Verbindung des Guten und
Wahren hat ihren Urſprung aus der goͤttlichen
Liebe des Herrn gegen alle, ſo in den Him-
meln, und auf Erden ſind: von der goͤttlichen
Liebe kommt das Goͤttliche Gute her, und das
Goͤttliche Gute wird von den Engeln und von
den Menſchen in den goͤttlichen Wahrheiten
erlangt, denn das Wahre iſt blos allein das
Behaͤltnis des Guten; weswegen keiner, der
nicht in den Wahrheiten ſtehet, etwas vom
Herrn und von dem Himmel aufnehmen kann;
in ſo viel demnach bey dem Menſchen die
Wahrheiten mit dem Guten verbunden ſind,
in ſo viel iſt der Menſch mit dem Herrn und
mit dem Himmel verbunden: hieraus kommt
nun ſelbſt der Urſprung der ehelichen Liebe,
weswegen ſie unmittelbar die Grundlage des
goͤttlichen Einfluſſes iſt. Daher kommt es,
daß die Verbindung des Guten mit dem Wah-
ren in den Himmeln die himmliſche Ehe heiſ-
ſet, und daß in dem Wort der Himmel mit
der Ehe verglichen, und auch die Ehe genen-
net wird; wie auch, daß der Herr der Braͤu-
tigam und Mann, und der Himmel mit der
Kirche die Braut und auch das Weib heiſſet.

372. Daß

G 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0104" n="105"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Himmel.</hi></fw><lb/>
des Guten und Wahren ent&#x017F;pringt, denn, wie<lb/>
oben gemeldet worden, ob man &#x017F;age, die Ver-<lb/>
bindung des Ver&#x017F;tandes und Willens, oder<lb/>
die Verbindung des Guten und Wahren, das<lb/>
i&#x017F;t gleichviel: die Verbindung des Guten und<lb/>
Wahren hat ihren Ur&#x017F;prung aus der go&#x0364;ttlichen<lb/>
Liebe des <hi rendition="#fr">Herrn</hi> gegen alle, &#x017F;o in den Him-<lb/>
meln, und auf Erden &#x017F;ind: von der go&#x0364;ttlichen<lb/>
Liebe kommt das Go&#x0364;ttliche Gute her, und das<lb/>
Go&#x0364;ttliche Gute wird von den Engeln und von<lb/>
den Men&#x017F;chen in den go&#x0364;ttlichen Wahrheiten<lb/>
erlangt, denn das Wahre i&#x017F;t blos allein das<lb/>
Beha&#x0364;ltnis des Guten; weswegen keiner, der<lb/>
nicht in den Wahrheiten &#x017F;tehet, etwas vom<lb/><hi rendition="#fr">Herrn</hi> und von dem Himmel aufnehmen kann;<lb/>
in &#x017F;o viel demnach bey dem Men&#x017F;chen die<lb/>
Wahrheiten mit dem Guten verbunden &#x017F;ind,<lb/>
in &#x017F;o viel i&#x017F;t der Men&#x017F;ch mit dem <hi rendition="#fr">Herrn</hi> und<lb/>
mit dem Himmel verbunden: hieraus kommt<lb/>
nun &#x017F;elb&#x017F;t der Ur&#x017F;prung der ehelichen Liebe,<lb/>
weswegen &#x017F;ie unmittelbar die Grundlage des<lb/>
go&#x0364;ttlichen Einflu&#x017F;&#x017F;es i&#x017F;t. Daher kommt es,<lb/>
daß die Verbindung des Guten mit dem Wah-<lb/>
ren in den Himmeln die himmli&#x017F;che Ehe hei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et, und daß in dem <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">Wort</hi></hi> der Himmel mit<lb/>
der Ehe verglichen, und auch die Ehe genen-<lb/>
net wird; wie auch, daß der <hi rendition="#fr">Herr</hi> der Bra&#x0364;u-<lb/>
tigam und Mann, und der Himmel mit der<lb/>
Kirche die Braut und auch das Weib hei&#x017F;&#x017F;et.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">G 5</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">372. Daß</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[105/0104] Vom Himmel. des Guten und Wahren entſpringt, denn, wie oben gemeldet worden, ob man ſage, die Ver- bindung des Verſtandes und Willens, oder die Verbindung des Guten und Wahren, das iſt gleichviel: die Verbindung des Guten und Wahren hat ihren Urſprung aus der goͤttlichen Liebe des Herrn gegen alle, ſo in den Him- meln, und auf Erden ſind: von der goͤttlichen Liebe kommt das Goͤttliche Gute her, und das Goͤttliche Gute wird von den Engeln und von den Menſchen in den goͤttlichen Wahrheiten erlangt, denn das Wahre iſt blos allein das Behaͤltnis des Guten; weswegen keiner, der nicht in den Wahrheiten ſtehet, etwas vom Herrn und von dem Himmel aufnehmen kann; in ſo viel demnach bey dem Menſchen die Wahrheiten mit dem Guten verbunden ſind, in ſo viel iſt der Menſch mit dem Herrn und mit dem Himmel verbunden: hieraus kommt nun ſelbſt der Urſprung der ehelichen Liebe, weswegen ſie unmittelbar die Grundlage des goͤttlichen Einfluſſes iſt. Daher kommt es, daß die Verbindung des Guten mit dem Wah- ren in den Himmeln die himmliſche Ehe heiſ- ſet, und daß in dem Wort der Himmel mit der Ehe verglichen, und auch die Ehe genen- net wird; wie auch, daß der Herr der Braͤu- tigam und Mann, und der Himmel mit der Kirche die Braut und auch das Weib heiſſet. 372. Daß G 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/104
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/104>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.