Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.Vom Himmel. dessen in der Offenbarung Joh. gedacht wird,wie auch in dem, bey dem Tractat: vom neuen Jerusalem und dessen himm- lischen Lehre befindlichen Anhang nachgelesen werden; etwas davon habe ich aus diesen zwey Tractaten gezogen und hier in den unten befindlichen Anmerkungen angeführt. *) 306. Jch *) Das Wort ist im buchstäblichen Sinn na-
türlich man lese in den himmlischen Ge- heimnissen Num. 8783. Aus der Ursache, weil das Natürliche das Aeusserste ist, wo- bey das Geistliche und Himmlische, so das Jn- nere ist, stehen bleibt, und worauf dieses, als wie ein Haus auf seinem Grund, bestehet N. 9430. etc. Damit nun das Wort so beschaf- fen sey, so ist es dahero durch lauter Ueberein- stimmungen geschrieben worden, N. 1404. etc. Weil das Wort im buchstäblichen Sinn so be- schaffen ist, so enthält es einen geistlichen und himmlischen Sinn, N. 9407. Und es ist so wohl für die Menschen als auch zu- gleich für die Engel eingerichtet, Num. 1769- 1772. Ja, es vereinigt den Himmel mit der Erde, Num. 2310. etc. Die Verbindung des Herrn mit dem Menschen geschiehet durch das Wort, vermittelst dessen innern Sinn, Num. 10375. Durch Alles und Jedes, so zum Wort gehöret, geschiehet die Verbindung, und daher ist das Wort vor allen andern Schrif- Vom Himmel. deſſen in der Offenbarung Joh. gedacht wird,wie auch in dem, bey dem Tractat: vom neuen Jeruſalem und deſſen him̃- liſchen Lehre befindlichen Anhang nachgeleſen werden; etwas davon habe ich aus dieſen zwey Tractaten gezogen und hier in den unten befindlichen Anmerkungen angefuͤhrt. *) 306. Jch *) Das Wort iſt im buchſtaͤblichen Sinn na-
tuͤrlich man leſe in den himmliſchen Ge- heimniſſen Num. 8783. Aus der Urſache, weil das Natuͤrliche das Aeuſſerſte iſt, wo- bey das Geiſtliche und Himmliſche, ſo das Jn- nere iſt, ſtehen bleibt, und worauf dieſes, als wie ein Haus auf ſeinem Grund, beſtehet N. 9430. ꝛc. Damit nun das Wort ſo beſchaf- fen ſey, ſo iſt es dahero durch lauter Ueberein- ſtimmungen geſchrieben worden, N. 1404. ꝛc. Weil das Wort im buchſtaͤblichen Sinn ſo be- ſchaffen iſt, ſo enthaͤlt es einen geiſtlichen und himmliſchen Sinn, N. 9407. Und es iſt ſo wohl fuͤr die Menſchen als auch zu- gleich fuͤr die Engel eingerichtet, Num. 1769- 1772. Ja, es vereinigt den Himmel mit der Erde, Num. 2310. ꝛc. Die Verbindung des Herrn mit dem Menſchen geſchiehet durch das Wort, vermittelſt deſſen innern Sinn, Num. 10375. Durch Alles und Jedes, ſo zum Wort gehoͤret, geſchiehet die Verbindung, und daher iſt das Wort vor allen andern Schrif- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0395" n="348"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Himmel.</hi></fw><lb/> deſſen in der Offenbarung Joh. gedacht wird,<lb/> wie auch in dem, bey dem Tractat: <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">vom<lb/> neuen Jeruſalem und deſſen him̃-<lb/> liſchen Lehre</hi></hi> befindlichen <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">Anhang</hi></hi><lb/> nachgeleſen werden; etwas davon habe ich aus<lb/> dieſen zwey Tractaten gezogen und hier in den<lb/> unten befindlichen Anmerkungen angefuͤhrt. <note xml:id="seg2pn_27_1" next="#seg2pn_27_2" place="foot" n="*)">Das <hi rendition="#fr">Wort</hi> iſt im buchſtaͤblichen Sinn na-<lb/> tuͤrlich man leſe in den <hi rendition="#fr">himmliſchen Ge-<lb/> heimniſſen</hi> Num. 8783. Aus der Urſache,<lb/> weil das Natuͤrliche das <hi rendition="#fr">Aeuſſerſte</hi> iſt, wo-<lb/> bey das Geiſtliche und Himmliſche, ſo das Jn-<lb/> nere iſt, ſtehen bleibt, und worauf dieſes, als<lb/> wie ein Haus auf ſeinem Grund, beſtehet N.<lb/> 9430. ꝛc. Damit nun das <hi rendition="#fr">Wort</hi> ſo beſchaf-<lb/> fen ſey, ſo iſt es dahero durch lauter Ueberein-<lb/> ſtimmungen geſchrieben worden, N. 1404. ꝛc.<lb/> Weil das <hi rendition="#fr">Wort</hi> im buchſtaͤblichen Sinn ſo be-<lb/> ſchaffen iſt, ſo enthaͤlt es einen <hi rendition="#fr">geiſtlichen<lb/> und himmliſchen Sinn,</hi> N. 9407. Und<lb/> es iſt ſo wohl fuͤr die Menſchen als auch zu-<lb/> gleich fuͤr die Engel eingerichtet, Num. 1769-<lb/> 1772. Ja, es vereinigt den Himmel mit der<lb/> Erde, Num. 2310. ꝛc. Die Verbindung des<lb/> Herrn mit dem Menſchen geſchiehet durch das<lb/><hi rendition="#fr">Wort, vermittelſt deſſen innern Sinn,</hi><lb/> Num. 10375. Durch Alles und Jedes, ſo<lb/> zum <hi rendition="#fr">Wort</hi> gehoͤret, geſchiehet die Verbindung,<lb/> und daher iſt das <hi rendition="#fr">Wort</hi> vor allen andern<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Schrif-</fw></note></p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">306. Jch</fw><lb/> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [348/0395]
Vom Himmel.
deſſen in der Offenbarung Joh. gedacht wird,
wie auch in dem, bey dem Tractat: vom
neuen Jeruſalem und deſſen him̃-
liſchen Lehre befindlichen Anhang
nachgeleſen werden; etwas davon habe ich aus
dieſen zwey Tractaten gezogen und hier in den
unten befindlichen Anmerkungen angefuͤhrt. *)
306. Jch
*) Das Wort iſt im buchſtaͤblichen Sinn na-
tuͤrlich man leſe in den himmliſchen Ge-
heimniſſen Num. 8783. Aus der Urſache,
weil das Natuͤrliche das Aeuſſerſte iſt, wo-
bey das Geiſtliche und Himmliſche, ſo das Jn-
nere iſt, ſtehen bleibt, und worauf dieſes, als
wie ein Haus auf ſeinem Grund, beſtehet N.
9430. ꝛc. Damit nun das Wort ſo beſchaf-
fen ſey, ſo iſt es dahero durch lauter Ueberein-
ſtimmungen geſchrieben worden, N. 1404. ꝛc.
Weil das Wort im buchſtaͤblichen Sinn ſo be-
ſchaffen iſt, ſo enthaͤlt es einen geiſtlichen
und himmliſchen Sinn, N. 9407. Und
es iſt ſo wohl fuͤr die Menſchen als auch zu-
gleich fuͤr die Engel eingerichtet, Num. 1769-
1772. Ja, es vereinigt den Himmel mit der
Erde, Num. 2310. ꝛc. Die Verbindung des
Herrn mit dem Menſchen geſchiehet durch das
Wort, vermittelſt deſſen innern Sinn,
Num. 10375. Durch Alles und Jedes, ſo
zum Wort gehoͤret, geſchiehet die Verbindung,
und daher iſt das Wort vor allen andern
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