Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Himmel.

bey dem Menschen in seinen Gedanken aus der
Welt sind, haben etwas von Raum und Zeit
an sich. Hier will ich nur zeigen, was in dem
Wort die Länge, Breite und Höhe zu be-
deuten haben; in der Welt nennet man das
lang und breit, was lang und breit durch den
Raum ist, ingleichen auch die Höhe; allein in
dem Himmel, wo nicht aus dem Raum gedacht
wird, wird durch die Länge der Zustand des
Guten; durch die Breite der Zustand des
Wahren, und durch die Höhe der Unterschied
derselben nach den Graden verstanden, von
welchen oben Num. 38. geredet worden: die
Ursache, daß solcherley durch diese drey Aus-
messungen verstanden wird, ist diese, weil die
Länge im Himmel von Aufgang bis zum
Niedergang oder Abend ist, und daselbst
diejenigen sind, welche in dem Guten der Liebe
stehen; und die Breite im Himmel ist von
Mittag bis zu Mitternacht, und daselbst
sind die, so im Wahren aus dem Guten sind,
man lese oben Num. 148., und die Höhe im
Himmel bedeutet das Wahre und Gute nach
den Graden; daher kommt es, daß in dem
Wort durch die Länge, Breite und Höhe sol-
cherley angedeutet wird; als beym Ezechiel
vom 40sten Capitel an bis zum 48sten, allwo
durch Ausmessungen nach der Länge, Breite
und Höhe der neue Tempel und die neue Erde
beschrieben wird, mit den Vorhöfen, Gema-
chen, Thoren, Thüren, Fenstern, und Erkern,

wo-

Vom Himmel.

bey dem Menſchen in ſeinen Gedanken aus der
Welt ſind, haben etwas von Raum und Zeit
an ſich. Hier will ich nur zeigen, was in dem
Wort die Laͤnge, Breite und Hoͤhe zu be-
deuten haben; in der Welt nennet man das
lang und breit, was lang und breit durch den
Raum iſt, ingleichen auch die Hoͤhe; allein in
dem Himmel, wo nicht aus dem Raum gedacht
wird, wird durch die Laͤnge der Zuſtand des
Guten; durch die Breite der Zuſtand des
Wahren, und durch die Hoͤhe der Unterſchied
derſelben nach den Graden verſtanden, von
welchen oben Num. 38. geredet worden: die
Urſache, daß ſolcherley durch dieſe drey Aus-
meſſungen verſtanden wird, iſt dieſe, weil die
Laͤnge im Himmel von Aufgang bis zum
Niedergang oder Abend iſt, und daſelbſt
diejenigen ſind, welche in dem Guten der Liebe
ſtehen; und die Breite im Himmel iſt von
Mittag bis zu Mitternacht, und daſelbſt
ſind die, ſo im Wahren aus dem Guten ſind,
man leſe oben Num. 148., und die Hoͤhe im
Himmel bedeutet das Wahre und Gute nach
den Graden; daher kommt es, daß in dem
Wort durch die Laͤnge, Breite und Hoͤhe ſol-
cherley angedeutet wird; als beym Ezechiel
vom 40ſten Capitel an bis zum 48ſten, allwo
durch Ausmeſſungen nach der Laͤnge, Breite
und Hoͤhe der neue Tempel und die neue Erde
beſchrieben wird, mit den Vorhoͤfen, Gema-
chen, Thoren, Thuͤren, Fenſtern, und Erkern,

wo-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0254" n="207"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Himmel.</hi></fw><lb/>
bey dem Men&#x017F;chen in &#x017F;einen Gedanken aus der<lb/>
Welt &#x017F;ind, haben etwas von Raum und Zeit<lb/>
an &#x017F;ich. Hier will ich nur zeigen, was in dem<lb/><hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">Wort</hi></hi> die La&#x0364;nge, Breite und Ho&#x0364;he zu be-<lb/>
deuten haben; in der Welt nennet man das<lb/>
lang und breit, was lang und breit durch den<lb/>
Raum i&#x017F;t, ingleichen auch die Ho&#x0364;he; allein in<lb/>
dem Himmel, wo nicht aus dem Raum gedacht<lb/>
wird, wird durch die <hi rendition="#fr">La&#x0364;nge</hi> der Zu&#x017F;tand des<lb/>
Guten; durch die <hi rendition="#fr">Breite</hi> der Zu&#x017F;tand des<lb/>
Wahren, und durch die <hi rendition="#fr">Ho&#x0364;he</hi> der Unter&#x017F;chied<lb/>
der&#x017F;elben nach den Graden ver&#x017F;tanden, von<lb/>
welchen oben Num. 38. geredet worden: die<lb/>
Ur&#x017F;ache, daß &#x017F;olcherley durch die&#x017F;e drey Aus-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;ungen ver&#x017F;tanden wird, i&#x017F;t die&#x017F;e, weil die<lb/><hi rendition="#fr">La&#x0364;nge</hi> im Himmel von <hi rendition="#fr">Aufgang bis zum<lb/>
Niedergang</hi> oder Abend i&#x017F;t, und da&#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
diejenigen &#x017F;ind, welche in dem Guten der Liebe<lb/>
&#x017F;tehen; und die <hi rendition="#fr">Breite</hi> im Himmel i&#x017F;t von<lb/><hi rendition="#fr">Mittag bis zu Mitternacht,</hi> und da&#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ind die, &#x017F;o im Wahren aus dem Guten &#x017F;ind,<lb/>
man le&#x017F;e oben Num. 148., und die <hi rendition="#fr">Ho&#x0364;he</hi> im<lb/>
Himmel bedeutet das Wahre und Gute nach<lb/>
den Graden; daher kommt es, daß in dem<lb/><hi rendition="#fr">Wort</hi> durch die La&#x0364;nge, Breite und Ho&#x0364;he &#x017F;ol-<lb/>
cherley angedeutet wird; als beym Ezechiel<lb/>
vom 40&#x017F;ten Capitel an bis zum 48&#x017F;ten, allwo<lb/>
durch Ausme&#x017F;&#x017F;ungen nach der La&#x0364;nge, Breite<lb/>
und Ho&#x0364;he der neue Tempel und die neue Erde<lb/>
be&#x017F;chrieben wird, mit den Vorho&#x0364;fen, Gema-<lb/>
chen, Thoren, Thu&#x0364;ren, Fen&#x017F;tern, und Erkern,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wo-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[207/0254] Vom Himmel. bey dem Menſchen in ſeinen Gedanken aus der Welt ſind, haben etwas von Raum und Zeit an ſich. Hier will ich nur zeigen, was in dem Wort die Laͤnge, Breite und Hoͤhe zu be- deuten haben; in der Welt nennet man das lang und breit, was lang und breit durch den Raum iſt, ingleichen auch die Hoͤhe; allein in dem Himmel, wo nicht aus dem Raum gedacht wird, wird durch die Laͤnge der Zuſtand des Guten; durch die Breite der Zuſtand des Wahren, und durch die Hoͤhe der Unterſchied derſelben nach den Graden verſtanden, von welchen oben Num. 38. geredet worden: die Urſache, daß ſolcherley durch dieſe drey Aus- meſſungen verſtanden wird, iſt dieſe, weil die Laͤnge im Himmel von Aufgang bis zum Niedergang oder Abend iſt, und daſelbſt diejenigen ſind, welche in dem Guten der Liebe ſtehen; und die Breite im Himmel iſt von Mittag bis zu Mitternacht, und daſelbſt ſind die, ſo im Wahren aus dem Guten ſind, man leſe oben Num. 148., und die Hoͤhe im Himmel bedeutet das Wahre und Gute nach den Graden; daher kommt es, daß in dem Wort durch die Laͤnge, Breite und Hoͤhe ſol- cherley angedeutet wird; als beym Ezechiel vom 40ſten Capitel an bis zum 48ſten, allwo durch Ausmeſſungen nach der Laͤnge, Breite und Hoͤhe der neue Tempel und die neue Erde beſchrieben wird, mit den Vorhoͤfen, Gema- chen, Thoren, Thuͤren, Fenſtern, und Erkern, wo-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/254
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776, S. 207. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/254>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.