Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.Vom Himmel. ihm wie gegenwärtig dar: wer nachdenket,weiß auch, daß sein Sehen ebenfalls keine Räume hat, als nur von den auf dem Erdbo- den zwischen ihm und dem Gesichtspunkt sich befindenden Gegenständen, die er auch zugleich siehet, und von dem Bescheid, daß er weiß, wie weit sie entfernt sind: dieses geschiehet, weil das Sehen ein Nacheinanderfortgehen- des ist, und was in einem fortgehet, darin- nen kommt keine Entfernung zum Vorschein, außer nur von dem, was nicht in einem fort- gehet; dieses geschiehet um so vielmehr bey den Engeln, weil ihr Sehen mit ihrem Denken Eins ausmachet, und das Denken mit der Neigung auch auf Eins hinausgeht, wie auch, weil bey ihnen das Nahgelegene und Entfern- te gegenwärtig erscheinen, und auch nach dem Zustand ihres Jnnern verändert werden, wie ich oben gesagt habe. 197. Daher kommt es, daß in dem Wort bey
Vom Himmel. ihm wie gegenwaͤrtig dar: wer nachdenket,weiß auch, daß ſein Sehen ebenfalls keine Raͤume hat, als nur von den auf dem Erdbo- den zwiſchen ihm und dem Geſichtspunkt ſich befindenden Gegenſtaͤnden, die er auch zugleich ſiehet, und von dem Beſcheid, daß er weiß, wie weit ſie entfernt ſind: dieſes geſchiehet, weil das Sehen ein Nacheinanderfortgehen- des iſt, und was in einem fortgehet, darin- nen kommt keine Entfernung zum Vorſchein, außer nur von dem, was nicht in einem fort- gehet; dieſes geſchiehet um ſo vielmehr bey den Engeln, weil ihr Sehen mit ihrem Denken Eins ausmachet, und das Denken mit der Neigung auch auf Eins hinausgeht, wie auch, weil bey ihnen das Nahgelegene und Entfern- te gegenwaͤrtig erſcheinen, und auch nach dem Zuſtand ihres Jnnern veraͤndert werden, wie ich oben geſagt habe. 197. Daher kommt es, daß in dem Wort bey
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Vom Himmel.
ihm wie gegenwaͤrtig dar: wer nachdenket,
weiß auch, daß ſein Sehen ebenfalls keine
Raͤume hat, als nur von den auf dem Erdbo-
den zwiſchen ihm und dem Geſichtspunkt ſich
befindenden Gegenſtaͤnden, die er auch zugleich
ſiehet, und von dem Beſcheid, daß er weiß,
wie weit ſie entfernt ſind: dieſes geſchiehet,
weil das Sehen ein Nacheinanderfortgehen-
des iſt, und was in einem fortgehet, darin-
nen kommt keine Entfernung zum Vorſchein,
außer nur von dem, was nicht in einem fort-
gehet; dieſes geſchiehet um ſo vielmehr bey den
Engeln, weil ihr Sehen mit ihrem Denken
Eins ausmachet, und das Denken mit der
Neigung auch auf Eins hinausgeht, wie auch,
weil bey ihnen das Nahgelegene und Entfern-
te gegenwaͤrtig erſcheinen, und auch nach dem
Zuſtand ihres Jnnern veraͤndert werden, wie
ich oben geſagt habe.
197. Daher kommt es, daß in dem Wort
durch die Orte und Raͤume, und durch alles,
was etwas vom Raum an ſich hat, ſolcherley
angedeutet wird, was zum Zuſtand gehoͤret,
als wie durch die Entfernungen, Naͤhe, Wei-
te, Wege, Reiſen, Fortwanderungen, durch
die Meilen, Stadien, Felder, Aecker, Gaͤr-
ten, Staͤdte, Gaſſen, durch die Bewegungen,
durch die Maaſe von mancherley Art, durch die
Laͤnge, Breite, Hoͤhe, und Tiefe, und durch
unzaͤhlig andere Dinge, denn die meiſten, ſo
bey
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Zitationshilfe: | Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/253>, abgerufen am 15.08.2024. |