Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.Vom Himmel. Mensch worden ist, und Sein Göttliches mitdem Menschlichen von dem Ersten bis zum Letzten (a Primo ad Vltimum) angekleidet hat *), daß es nemlich darum gewesen sey, weil das Göttlich Menschliche, aus wel- chem *) Anmerkung des Uebersetzers. Wie die Worte: von dem Ersten bis zum Letzten, zu verstehen sind, hat der Ver- fasser in dem Buch: Lehre des neuen Je- rusalems vom Herrn, und zwar Num. 36. erläutert. Daselbst heißt es: Gott ist ein Mensch, und aus Gott ist jeder Engel und Geist ein Mensch: aber Gott ist von Anfang ein Mensch im Ersten gewesen, nicht aber im Letzten; nachdem er aber das Mensch- liche in der Welt angenommen hat, ist Er auch ein Mensch im Letzten geworden; dieses folget daraus, daß der Herr Sein Mensch- liches mit Seinem Göttlichen vereinigt, und also Sein Menschliches auch Göttlich gemacht hat. Daher kommt es, daß Sich der Herr Anfang und Ende, den Ersten und den Letzten, und Alpha und Omega nennet; als in der Offenbarung: "Jch bin das Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, spricht der Herr, der da ist, und Der gewesen ist und Der da kommen wird, der Allmächtige." 1, 8. 11. Da Johan- nes G 3
Vom Himmel. Menſch worden iſt, und Sein Goͤttliches mitdem Menſchlichen von dem Erſten bis zum Letzten (a Primo ad Vltimum) angekleidet hat *), daß es nemlich darum geweſen ſey, weil das Goͤttlich Menſchliche, aus wel- chem *) Anmerkung des Ueberſetzers. Wie die Worte: von dem Erſten bis zum Letzten, zu verſtehen ſind, hat der Ver- faſſer in dem Buch: Lehre des neuen Je- ruſalems vom Herrn, und zwar Num. 36. erlaͤutert. Daſelbſt heißt es: Gott iſt ein Menſch, und aus Gott iſt jeder Engel und Geiſt ein Menſch: aber Gott iſt von Anfang ein Menſch im Erſten geweſen, nicht aber im Letzten; nachdem er aber das Menſch- liche in der Welt angenommen hat, iſt Er auch ein Menſch im Letzten geworden; dieſes folget daraus, daß der Herr Sein Menſch- liches mit Seinem Goͤttlichen vereinigt, und alſo Sein Menſchliches auch Goͤttlich gemacht hat. Daher kommt es, daß Sich der Herr Anfang und Ende, den Erſten und den Letzten, und Alpha und Omega nennet; als in der Offenbarung: „Jch bin das Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, ſpricht der Herr, der da iſt, und Der geweſen iſt und Der da kommen wird, der Allmaͤchtige.“ 1, 8. 11. Da Johan- nes G 3
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Vom Himmel.
Menſch worden iſt, und Sein Goͤttliches mit
dem Menſchlichen von dem Erſten bis zum
Letzten (a Primo ad Vltimum) angekleidet
hat *), daß es nemlich darum geweſen ſey,
weil das Goͤttlich Menſchliche, aus wel-
chem
*) Anmerkung
des Ueberſetzers.
Wie die Worte: von dem Erſten bis zum
Letzten, zu verſtehen ſind, hat der Ver-
faſſer in dem Buch: Lehre des neuen Je-
ruſalems vom Herrn, und zwar Num. 36.
erlaͤutert. Daſelbſt heißt es: Gott iſt ein
Menſch, und aus Gott iſt jeder Engel und
Geiſt ein Menſch: aber Gott iſt von Anfang
ein Menſch im Erſten geweſen, nicht aber
im Letzten; nachdem er aber das Menſch-
liche in der Welt angenommen hat, iſt Er
auch ein Menſch im Letzten geworden; dieſes
folget daraus, daß der Herr Sein Menſch-
liches mit Seinem Goͤttlichen vereinigt, und
alſo Sein Menſchliches auch Goͤttlich gemacht
hat. Daher kommt es, daß Sich der Herr
Anfang und Ende, den Erſten und den
Letzten, und Alpha und Omega nennet; als
in der Offenbarung: „Jch bin das Alpha
und Omega, der Anfang und das Ende,
ſpricht der Herr, der da iſt, und Der
geweſen iſt und Der da kommen wird,
der Allmaͤchtige.“ 1, 8. 11. Da Johan-
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