Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 1. Tübingen, 1835.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Erster Abschnitt.
mit der Lage des Reichs schon besser anlassen, und bin-
nen dreier Jahre etwa wird die Gefahr verschwunden sein.
So viel ist in jedem Falle durch die neuere Auslegung zur
Evidenz gebracht, dass nur ein Zeichen aus der Gegen-
wart und nächsten Zukunft in den Verhältnissen, wie sie
die Einleitung zu dem Orakel des Jesaias angiebt, einen
Sinn haben konnte. Wie unpassend ist die prophetische
Rede nach der Deutung Hengstenberg's 4): so gewiss der-
einst noch der Messias unter dem Bundesvolke von einer
Jungfrau geboren werden wird, so unmöglich ist es, dass
das Volk, unter welchem er geboren werden und die Fa-
milie, von welcher er abstammen soll, zu Grunde gehe.
Wie übel berechnet von dem Propheten, die Unwahrschein-
lichkeit der nahen Rettung durch eine grössere Unwahr-
scheinlichkeit aus der fernen Zukunft wahrscheinlich ma-
chen zu wollen! Und dann vollends der gegebene T[er]m[i]n
von wenigen Jahren! Der Sturz der beiden Königreiche,
deutet hier Hengstenberg, soll erfolgen, -- nicht in der
Zeit bis nun demnächst der bezeichnete Knabe wirklich in
die Unterscheidungsjahre treten wird, sondern -- in so
viel Zeit von jezt an, als in fernster Zukunft einst zwi-
schen der Geburt des Messias und seiner ersten Entwicke-
lung vergehen wird, also ungefähr in drei Jahren. Wel-
che abenteuerliche Vermengung der Zeiten! Ein Kind soll
geboren werden in ferner Zukunft, und was nun gesche-
hen soll, ehe dieses Kind in die Unterscheidungsjahre
treten wird, das soll in die nächste Gegenwart fallen.

So entschieden aber Paulus und seine Partei gegen
Hengstenberg und die Seinigen darin Recht hat, dass sei-
nem ursprünglichen Lokalsinn nach das Orakel des Jesaias
auf gegebene Zeitverhältnisse, und nicht auf den künftigen
Messias oder gar auf Jesus sich beziehe: ebenso entschie-
den hat Hengstenberg gegen Paulus Recht, wenn er dar-

4) Christologie des A. T.s 1, b, S. 47.

Erster Abschnitt.
mit der Lage des Reichs schon besser anlassen, und bin-
nen dreier Jahre etwa wird die Gefahr verschwunden sein.
So viel ist in jedem Falle durch die neuere Auslegung zur
Evidenz gebracht, daſs nur ein Zeichen aus der Gegen-
wart und nächsten Zukunft in den Verhältnissen, wie sie
die Einleitung zu dem Orakel des Jesaias angiebt, einen
Sinn haben konnte. Wie unpassend ist die prophetische
Rede nach der Deutung Hengstenberg's 4): so gewiſs der-
einst noch der Messias unter dem Bundesvolke von einer
Jungfrau geboren werden wird, so unmöglich ist es, daſs
das Volk, unter welchem er geboren werden und die Fa-
milie, von welcher er abstammen soll, zu Grunde gehe.
Wie übel berechnet von dem Propheten, die Unwahrschein-
lichkeit der nahen Rettung durch eine gröſsere Unwahr-
scheinlichkeit aus der fernen Zukunft wahrscheinlich ma-
chen zu wollen! Und dann vollends der gegebene T[er]m[i]n
von wenigen Jahren! Der Sturz der beiden Königreiche,
deutet hier Hengstenberg, soll erfolgen, — nicht in der
Zeit bis nun demnächst der bezeichnete Knabe wirklich in
die Unterscheidungsjahre treten wird, sondern — in so
viel Zeit von jezt an, als in fernster Zukunft einst zwi-
schen der Geburt des Messias und seiner ersten Entwicke-
lung vergehen wird, also ungefähr in drei Jahren. Wel-
che abenteuerliche Vermengung der Zeiten! Ein Kind soll
geboren werden in ferner Zukunft, und was nun gesche-
hen soll, ehe dieses Kind in die Unterscheidungsjahre
treten wird, das soll in die nächste Gegenwart fallen.

So entschieden aber Paulus und seine Partei gegen
Hengstenberg und die Seinigen darin Recht hat, daſs sei-
nem ursprünglichen Lokalsinn nach das Orakel des Jesaias
auf gegebene Zeitverhältnisse, und nicht auf den künftigen
Messias oder gar auf Jesus sich beziehe: ebenso entschie-
den hat Hengstenberg gegen Paulus Recht, wenn er dar-

4) Christologie des A. T.s 1, b, S. 47.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0170" n="146"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Erster Abschnitt</hi>.</fw><lb/>
mit der Lage des Reichs schon besser anlassen, und bin-<lb/>
nen dreier Jahre etwa wird die Gefahr verschwunden sein.<lb/>
So viel ist in jedem Falle durch die neuere Auslegung zur<lb/>
Evidenz gebracht, da&#x017F;s nur ein Zeichen aus der Gegen-<lb/>
wart und nächsten Zukunft in den Verhältnissen, wie sie<lb/>
die Einleitung zu dem Orakel des Jesaias angiebt, einen<lb/>
Sinn haben konnte. Wie unpassend ist die prophetische<lb/>
Rede nach der Deutung <hi rendition="#k">Hengstenberg</hi>'s <note place="foot" n="4)">Christologie des A. T.s 1, b, S. 47.</note>: so gewi&#x017F;s der-<lb/>
einst noch der Messias unter dem Bundesvolke von einer<lb/>
Jungfrau geboren werden wird, so unmöglich ist es, da&#x017F;s<lb/>
das Volk, unter welchem er geboren werden und die Fa-<lb/>
milie, von welcher er abstammen soll, zu Grunde gehe.<lb/>
Wie übel berechnet von dem Propheten, die Unwahrschein-<lb/>
lichkeit der nahen Rettung durch eine grö&#x017F;sere Unwahr-<lb/>
scheinlichkeit aus der fernen Zukunft wahrscheinlich ma-<lb/>
chen zu wollen! Und dann vollends der gegebene <choice><sic>T<gap reason="lost" unit="chars" quantity="2"/>m<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>n</sic><corr>T<supplied>er</supplied>m<supplied>i</supplied>n</corr></choice><lb/>
von wenigen Jahren! Der Sturz der beiden Königreiche,<lb/>
deutet hier <hi rendition="#k">Hengstenberg</hi>, soll erfolgen, &#x2014; nicht in der<lb/>
Zeit bis nun demnächst der bezeichnete Knabe wirklich in<lb/>
die Unterscheidungsjahre treten wird, sondern &#x2014; in so<lb/>
viel Zeit von jezt an, als in fernster Zukunft einst zwi-<lb/>
schen der Geburt des Messias und seiner ersten Entwicke-<lb/>
lung vergehen wird, also ungefähr in drei Jahren. Wel-<lb/>
che abenteuerliche Vermengung der Zeiten! Ein Kind soll<lb/>
geboren werden in ferner Zukunft, und was nun gesche-<lb/>
hen soll, ehe dieses Kind in die Unterscheidungsjahre<lb/>
treten wird, das soll in die nächste Gegenwart fallen.</p><lb/>
            <p>So entschieden aber <hi rendition="#k">Paulus</hi> und seine Partei gegen<lb/><hi rendition="#k">Hengstenberg</hi> und die Seinigen darin Recht hat, da&#x017F;s sei-<lb/>
nem ursprünglichen Lokalsinn nach das Orakel des Jesaias<lb/>
auf gegebene Zeitverhältnisse, und nicht auf den künftigen<lb/>
Messias oder gar auf Jesus sich beziehe: ebenso entschie-<lb/>
den hat <hi rendition="#k">Hengstenberg</hi> gegen <hi rendition="#k">Paulus</hi> Recht, wenn er dar-<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[146/0170] Erster Abschnitt. mit der Lage des Reichs schon besser anlassen, und bin- nen dreier Jahre etwa wird die Gefahr verschwunden sein. So viel ist in jedem Falle durch die neuere Auslegung zur Evidenz gebracht, daſs nur ein Zeichen aus der Gegen- wart und nächsten Zukunft in den Verhältnissen, wie sie die Einleitung zu dem Orakel des Jesaias angiebt, einen Sinn haben konnte. Wie unpassend ist die prophetische Rede nach der Deutung Hengstenberg's 4): so gewiſs der- einst noch der Messias unter dem Bundesvolke von einer Jungfrau geboren werden wird, so unmöglich ist es, daſs das Volk, unter welchem er geboren werden und die Fa- milie, von welcher er abstammen soll, zu Grunde gehe. Wie übel berechnet von dem Propheten, die Unwahrschein- lichkeit der nahen Rettung durch eine gröſsere Unwahr- scheinlichkeit aus der fernen Zukunft wahrscheinlich ma- chen zu wollen! Und dann vollends der gegebene Termin von wenigen Jahren! Der Sturz der beiden Königreiche, deutet hier Hengstenberg, soll erfolgen, — nicht in der Zeit bis nun demnächst der bezeichnete Knabe wirklich in die Unterscheidungsjahre treten wird, sondern — in so viel Zeit von jezt an, als in fernster Zukunft einst zwi- schen der Geburt des Messias und seiner ersten Entwicke- lung vergehen wird, also ungefähr in drei Jahren. Wel- che abenteuerliche Vermengung der Zeiten! Ein Kind soll geboren werden in ferner Zukunft, und was nun gesche- hen soll, ehe dieses Kind in die Unterscheidungsjahre treten wird, das soll in die nächste Gegenwart fallen. So entschieden aber Paulus und seine Partei gegen Hengstenberg und die Seinigen darin Recht hat, daſs sei- nem ursprünglichen Lokalsinn nach das Orakel des Jesaias auf gegebene Zeitverhältnisse, und nicht auf den künftigen Messias oder gar auf Jesus sich beziehe: ebenso entschie- den hat Hengstenberg gegen Paulus Recht, wenn er dar- 4) Christologie des A. T.s 1, b, S. 47.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus01_1835
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus01_1835/170
Zitationshilfe: Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 1. Tübingen, 1835, S. 146. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus01_1835/170>, abgerufen am 16.02.2025.