Storch, Heinrich Friedrich von: Gemählde von St. Petersburg. Bd. 1. Riga, 1794.

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nachdem er zuvor, während eines kurzen Ver-
hafts, seinen für die Verbesserung Rußlands er-
sonnenen Plan aufgegeben hatte, erhielt
hundert Rubel und eine Winterkleidung, und
mußte eine schriftliche Versicherung geben, daß
er sich nie mehr wolle auf russischem Gebiet be-
treffen lassen. "Eine Versicherung, setzt der
Abentheurer hinzu, die ich mit Freuden gab,
weil ich das fand, was ich eigentlich suchte."

Wenn einzelne Menschen dem Staate ver-
dächtig seyn müssen, deren Lebensart, Umgang,
Erwerb und Thätigkeit unbekannt sind, so kön-
nen ganze Gesellschaften demselben um so
weniger gleichgültig seyn, wenn diese die Zwecke
ihrer Verbindung oder gar ihre Existenz selbst
den Augen des Publikums entziehen. Die Po-
lizey wacht hier mit einer lobenswürdigen Sorg-
falt über geheime Gesellschaften aller Art, und
so oft sich auch der Schwindelgeist religiöser und
politischer Sektirer oder die Schwärmerey vor-
geblicher Mystagogen hier einzunisten versucht
haben, so ist es ihnen dennoch niemals oder nur
auf eine kurze Zeit gelungen. Magnetismus,
Martinismus, Rosenkreuzerey und wie die Na-

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nachdem er zuvor, waͤhrend eines kurzen Ver-
hafts, ſeinen fuͤr die Verbeſſerung Rußlands er-
ſonnenen Plan aufgegeben hatte, erhielt
hundert Rubel und eine Winterkleidung, und
mußte eine ſchriftliche Verſicherung geben, daß
er ſich nie mehr wolle auf ruſſiſchem Gebiet be-
treffen laſſen. „Eine Verſicherung, ſetzt der
Abentheurer hinzu, die ich mit Freuden gab,
weil ich das fand, was ich eigentlich ſuchte.“

Wenn einzelne Menſchen dem Staate ver-
daͤchtig ſeyn muͤſſen, deren Lebensart, Umgang,
Erwerb und Thaͤtigkeit unbekannt ſind, ſo koͤn-
nen ganze Geſellſchaften demſelben um ſo
weniger gleichguͤltig ſeyn, wenn dieſe die Zwecke
ihrer Verbindung oder gar ihre Exiſtenz ſelbſt
den Augen des Publikums entziehen. Die Po-
lizey wacht hier mit einer lobenswuͤrdigen Sorg-
falt uͤber geheime Geſellſchaften aller Art, und
ſo oft ſich auch der Schwindelgeiſt religioͤſer und
politiſcher Sektirer oder die Schwaͤrmerey vor-
geblicher Myſtagogen hier einzuniſten verſucht
haben, ſo iſt es ihnen dennoch niemals oder nur
auf eine kurze Zeit gelungen. Magnetismus,
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[183/0217] nachdem er zuvor, waͤhrend eines kurzen Ver- hafts, ſeinen fuͤr die Verbeſſerung Rußlands er- ſonnenen Plan aufgegeben hatte, erhielt hundert Rubel und eine Winterkleidung, und mußte eine ſchriftliche Verſicherung geben, daß er ſich nie mehr wolle auf ruſſiſchem Gebiet be- treffen laſſen. „Eine Verſicherung, ſetzt der Abentheurer hinzu, die ich mit Freuden gab, weil ich das fand, was ich eigentlich ſuchte.“ Wenn einzelne Menſchen dem Staate ver- daͤchtig ſeyn muͤſſen, deren Lebensart, Umgang, Erwerb und Thaͤtigkeit unbekannt ſind, ſo koͤn- nen ganze Geſellſchaften demſelben um ſo weniger gleichguͤltig ſeyn, wenn dieſe die Zwecke ihrer Verbindung oder gar ihre Exiſtenz ſelbſt den Augen des Publikums entziehen. Die Po- lizey wacht hier mit einer lobenswuͤrdigen Sorg- falt uͤber geheime Geſellſchaften aller Art, und ſo oft ſich auch der Schwindelgeiſt religioͤſer und politiſcher Sektirer oder die Schwaͤrmerey vor- geblicher Myſtagogen hier einzuniſten verſucht haben, ſo iſt es ihnen dennoch niemals oder nur auf eine kurze Zeit gelungen. Magnetismus, Martinismus, Roſenkreuzerey und wie die Na- M 4

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Zitationshilfe:	Storch, Heinrich Friedrich von: Gemählde von St. Petersburg. Bd. 1. Riga, 1794, S. 183. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/storch_petersburg01_1794/217>, abgerufen am 24.11.2024.

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