so ist doch bekandt, daß so wohl die Augspurgi- schen Confeßions-Verwandten, als auch son- derlich die der Reformirten Religion zugethane Potentien, nicht nur in der Nachbarschafft die- ser Stadt Kirchen finden: sondern auch so gar einen Legations-Prediger bey sich haben, und ihres Gottes-Dienstes in privat-Häusern pfle- gen können. Jn dem Niemägischen Frieden war eine Concurrentz der Ministrorum, von Potentien aller drey Religionen; massen die Kayserl. Spanischen, Frantzösischen, beson- ders aber Päbstlichen Ministri, und zwar diese hier letzt genennten in der Qualite der Media- torum als Catholische: die Engelländischen und Holländischen als Reformirte: die Schwe- disch- und Dännemärckischen als Evangelische erschienen. Nun ist in diesem Orte zwar die Religio dominans Reformirtes Glaubens: doch aber den andern beyden das Exercitium Religionis in privat-Häusern zu treiben, gantz frey gelassen; war also selbiger zu diesem Ne- gotio sehr beqvem, und wie wir in vorherge- hendem Capitel gehöret, andern vorgezogen. Man hat bey diesem Niemägischen Friedens- Negotio als etwas gantz extraordinaires und von dem Päbstlichen Nuntio sehr com- plaisantes angemercket: daß selbiger, obgleich sonsten die in Holland lebende und tolerirte Catholische Christen schuldig sind, die Feste
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Europaͤiſches
ſo iſt doch bekandt, daß ſo wohl die Augſpurgi- ſchen Confeßions-Verwandten, als auch ſon- derlich die der Reformirten Religion zugethane Potentien, nicht nur in deꝛ Nachbaꝛſchafft die- ſer Stadt Kirchen finden: ſondern auch ſo gar einen Legations-Prediger bey ſich haben, und ihꝛes Gottes-Dienſtes in privat-Haͤuſeꝛn pfle- gen koͤnnen. Jn dem Niemaͤgiſchen Frieden war eine Concurrentz der Miniſtrorum, von Potentien aller drey Religionen; maſſen die Kayſerl. Spaniſchen, Frantzoͤſiſchen, beſon- ders aber Paͤbſtlichen Miniſtri, und zwar dieſe hier letzt genennten in der Qualité der Media- torum als Catholiſche: die Engellaͤndiſchen und Hollaͤndiſchen als Reformirte: die Schwe- diſch- und Daͤnnemaͤrckiſchen als Evangeliſche erſchienen. Nun iſt in dieſem Orte zwar die Religio dominans Reformirtes Glaubens: doch aber den andern beyden das Exercitium Religionis in privat-Haͤuſern zu treiben, gantz frey gelaſſen; war alſo ſelbiger zu dieſem Ne- gotio ſehr beqvem, und wie wir in vorherge- hendem Capitel gehoͤret, andern vorgezogen. Man hat bey dieſem Niemaͤgiſchen Friedens- Negotio als etwas gantz extraordinaires und von dem Paͤbſtlichen Nuntio ſehr com- plaiſantes angemercket: daß ſelbiger, obgleich ſonſten die in Holland lebende und tolerirte Catholiſche Chriſten ſchuldig ſind, die Feſte
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Europaͤiſches
ſo iſt doch bekandt, daß ſo wohl die Augſpurgi-
ſchen Confeßions-Verwandten, als auch ſon-
derlich die der Reformirten Religion zugethane
Potentien, nicht nur in deꝛ Nachbaꝛſchafft die-
ſer Stadt Kirchen finden: ſondern auch ſo gar
einen Legations-Prediger bey ſich haben, und
ihꝛes Gottes-Dienſtes in privat-Haͤuſeꝛn pfle-
gen koͤnnen. Jn dem Niemaͤgiſchen Frieden
war eine Concurrentz der Miniſtrorum, von
Potentien aller drey Religionen; maſſen die
Kayſerl. Spaniſchen, Frantzoͤſiſchen, beſon-
ders aber Paͤbſtlichen Miniſtri, und zwar dieſe
hier letzt genennten in der Qualité der Media-
torum als Catholiſche: die Engellaͤndiſchen
und Hollaͤndiſchen als Reformirte: die Schwe-
diſch- und Daͤnnemaͤrckiſchen als Evangeliſche
erſchienen. Nun iſt in dieſem Orte zwar die
Religio dominans Reformirtes Glaubens:
doch aber den andern beyden das Exercitium
Religionis in privat-Haͤuſern zu treiben, gantz
frey gelaſſen; war alſo ſelbiger zu dieſem Ne-
gotio ſehr beqvem, und wie wir in vorherge-
hendem Capitel gehoͤret, andern vorgezogen.
Man hat bey dieſem Niemaͤgiſchen Friedens-
Negotio als etwas gantz extraordinaires
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Stieve, Gottfried: Europäisches Hoff-Ceremoniel. Leipzig, 1715, S. 306. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stieve_hoffceremoniel_1715/334>, abgerufen am 01.09.2024.
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