gefordert; der Staat kann allerdings aus einer Reihe von Gründen dieselbe fordern, allein er kann sie auch bestehen lassen, wenn die Zwecke der wirthschaftlichen Verwaltung besser durch sie als durch ihre Aufhebung gefördert werden. Und dieß wird sich weiter unten genauer zeigen. So sind jene beiden Gruppen wesentlich von einander verschieden, trotz der Gleichartigkeit ihres Ursprungs und der Bewegung ihres öffentlichen Rechts. In diesem Sinne muß man nun auch das öffentliche Recht derselben scheiden, um so mehr als die Geschichte des ersteren, wie die der Entlastung eine abgeschlossene ist, während die zweite noch keineswegs als eine fertige anzusehen ist. Und auf diesen Grundlagen nennen wir das öffentliche Recht der ersten Gruppe die Ablösung, das der zweiten die Gemeinheitstheilung.
II. Die germanischen Grunddienstbarkeiten und Verhältniß zur römischen servitus.
Die ziemlich allgemeine Verwirrung in Begriffen und Ausdrücken, welche einerseits durch die fast beständige Verwechslung der Worte und Begriffe von Entlastung und Ablösung, anderseits durch die der ger- manischen Bann- und Nutzungsrechte mit den römisch-rechtlichen servi- tutes praed. rustic. entstanden ist, zwingt uns hier, als Grundlage dieses Theiles der Verwaltungslehre einen Schritt weiter zu gehen, und statt einfach das Verhältniß der Ablösungen formell im Anschluß an die Ent- lastung zu erledigen, vielmehr das Wesen ihres Rechtes mit dem Inhalt desselben zu verbinden, und wo möglich die Frage nach den germanischen (deutschen) Dienstbarkeiten und ihrem Verhältniß zu der römischen servitus auf die ihr einzig entsprechende Basis zurückzuführen.
Der formelle Begriff der Ablösung ist ein sehr einfacher. Die Ablösung ist die, durch freiwillige Vereinbarung oder durch Gesetz voll- zogene Anwendung der Grundsätze der Entlastung auf die germanisch- (deutsch-)rechtlichen Dienstbarkeiten.
Unter dem Begriff der "Dienstbarkeit" verstehen wir auch hier diejenigen Verpflichtungen, welche der Einzelne vermöge seines Grund- besitzes gegen den andern gleichfalls in Beziehung auf seinen Grund- besitz hat, so daß diese Dienstbarkeiten vielmehr als Rechte des einen Grundbesitzes an dem andern erscheinen, welche indem sie durch den Besitzer des einen ausgeübt werden, für den Besitzer des andern als Beschränkung seiner Freiheit sind.
Jede Dienstbarkeit ist daher in der That das Eigenthum an einem bestimmten einzelnen Gebrauch eines bestimmten Grundbesitzes, das aber, entstanden durch die wirthschaftlichen Bedürfnisse des letzteren,
gefordert; der Staat kann allerdings aus einer Reihe von Gründen dieſelbe fordern, allein er kann ſie auch beſtehen laſſen, wenn die Zwecke der wirthſchaftlichen Verwaltung beſſer durch ſie als durch ihre Aufhebung gefördert werden. Und dieß wird ſich weiter unten genauer zeigen. So ſind jene beiden Gruppen weſentlich von einander verſchieden, trotz der Gleichartigkeit ihres Urſprungs und der Bewegung ihres öffentlichen Rechts. In dieſem Sinne muß man nun auch das öffentliche Recht derſelben ſcheiden, um ſo mehr als die Geſchichte des erſteren, wie die der Entlaſtung eine abgeſchloſſene iſt, während die zweite noch keineswegs als eine fertige anzuſehen iſt. Und auf dieſen Grundlagen nennen wir das öffentliche Recht der erſten Gruppe die Ablöſung, das der zweiten die Gemeinheitstheilung.
II. Die germaniſchen Grunddienſtbarkeiten und Verhältniß zur römiſchen servitus.
Die ziemlich allgemeine Verwirrung in Begriffen und Ausdrücken, welche einerſeits durch die faſt beſtändige Verwechslung der Worte und Begriffe von Entlaſtung und Ablöſung, anderſeits durch die der ger- maniſchen Bann- und Nutzungsrechte mit den römiſch-rechtlichen servi- tutes praed. rustic. entſtanden iſt, zwingt uns hier, als Grundlage dieſes Theiles der Verwaltungslehre einen Schritt weiter zu gehen, und ſtatt einfach das Verhältniß der Ablöſungen formell im Anſchluß an die Ent- laſtung zu erledigen, vielmehr das Weſen ihres Rechtes mit dem Inhalt deſſelben zu verbinden, und wo möglich die Frage nach den germaniſchen (deutſchen) Dienſtbarkeiten und ihrem Verhältniß zu der römiſchen servitus auf die ihr einzig entſprechende Baſis zurückzuführen.
Der formelle Begriff der Ablöſung iſt ein ſehr einfacher. Die Ablöſung iſt die, durch freiwillige Vereinbarung oder durch Geſetz voll- zogene Anwendung der Grundſätze der Entlaſtung auf die germaniſch- (deutſch-)rechtlichen Dienſtbarkeiten.
Unter dem Begriff der „Dienſtbarkeit“ verſtehen wir auch hier diejenigen Verpflichtungen, welche der Einzelne vermöge ſeines Grund- beſitzes gegen den andern gleichfalls in Beziehung auf ſeinen Grund- beſitz hat, ſo daß dieſe Dienſtbarkeiten vielmehr als Rechte des einen Grundbeſitzes an dem andern erſcheinen, welche indem ſie durch den Beſitzer des einen ausgeübt werden, für den Beſitzer des andern als Beſchränkung ſeiner Freiheit ſind.
Jede Dienſtbarkeit iſt daher in der That das Eigenthum an einem beſtimmten einzelnen Gebrauch eines beſtimmten Grundbeſitzes, das aber, entſtanden durch die wirthſchaftlichen Bedürfniſſe des letzteren,
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ihre Aufhebung gefördert werden. Und dieß wird ſich weiter unten
genauer zeigen. So ſind jene beiden Gruppen weſentlich von einander
verſchieden, trotz der Gleichartigkeit ihres Urſprungs und der Bewegung
ihres öffentlichen Rechts. In dieſem Sinne muß man nun auch das
öffentliche Recht derſelben ſcheiden, um ſo mehr als die Geſchichte des
erſteren, wie die der Entlaſtung eine abgeſchloſſene iſt, während die
zweite noch keineswegs als eine fertige anzuſehen iſt. Und auf dieſen
Grundlagen nennen wir das öffentliche Recht der erſten Gruppe die
Ablöſung, das der zweiten die Gemeinheitstheilung.
II. Die germaniſchen Grunddienſtbarkeiten und Verhältniß zur römiſchen
servitus.
Die ziemlich allgemeine Verwirrung in Begriffen und Ausdrücken,
welche einerſeits durch die faſt beſtändige Verwechslung der Worte und
Begriffe von Entlaſtung und Ablöſung, anderſeits durch die der ger-
maniſchen Bann- und Nutzungsrechte mit den römiſch-rechtlichen servi-
tutes praed. rustic. entſtanden iſt, zwingt uns hier, als Grundlage dieſes
Theiles der Verwaltungslehre einen Schritt weiter zu gehen, und ſtatt
einfach das Verhältniß der Ablöſungen formell im Anſchluß an die Ent-
laſtung zu erledigen, vielmehr das Weſen ihres Rechtes mit dem Inhalt
deſſelben zu verbinden, und wo möglich die Frage nach den germaniſchen
(deutſchen) Dienſtbarkeiten und ihrem Verhältniß zu der römiſchen
servitus auf die ihr einzig entſprechende Baſis zurückzuführen.
Der formelle Begriff der Ablöſung iſt ein ſehr einfacher. Die
Ablöſung iſt die, durch freiwillige Vereinbarung oder durch Geſetz voll-
zogene Anwendung der Grundſätze der Entlaſtung auf die germaniſch-
(deutſch-)rechtlichen Dienſtbarkeiten.
Unter dem Begriff der „Dienſtbarkeit“ verſtehen wir auch hier
diejenigen Verpflichtungen, welche der Einzelne vermöge ſeines Grund-
beſitzes gegen den andern gleichfalls in Beziehung auf ſeinen Grund-
beſitz hat, ſo daß dieſe Dienſtbarkeiten vielmehr als Rechte des einen
Grundbeſitzes an dem andern erſcheinen, welche indem ſie durch den
Beſitzer des einen ausgeübt werden, für den Beſitzer des andern als
Beſchränkung ſeiner Freiheit ſind.
Jede Dienſtbarkeit iſt daher in der That das Eigenthum an einem
beſtimmten einzelnen Gebrauch eines beſtimmten Grundbeſitzes, das
aber, entſtanden durch die wirthſchaftlichen Bedürfniſſe des letzteren,
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Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 7. Stuttgart, 1868, S. 237. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre07_1868/255>, abgerufen am 22.11.2024.
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