Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 7. Stuttgart, 1868.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Adelsherrschaft gestanden, den Typus des alten, stolzen, freien Bauern
darboten. Was endlich die Mitte Deutschlands betrifft, namentlich die
sächsischen Herzogthümer aller Art, so standen sie im Großen
und Ganzen auf dem Standpunkt des Königreichs. Bis 1830 werden
zwar alle Lasten ablösbar erklärt (Sachsen-Weimar-Eisenach, Gesetz
vom 2. März und 11. Mai 1821; Sachsen-Coburg-Gotha, Verfassung
von 1821 §. 17); allein erst die Zeit nach 1830 griff tiefer hinein.
Zwar drang die Regierung in Sachsen-Weimar gegen den Adel nicht
durch (Judeich, S. 132); in Sachsen-Coburg-Gotha dagegen erschien
das dem sächsischen Gesetze nachgebildete Gesetz vom 16. August 1835,
in Sachsen-Meiningen das Gesetz vom 23. März 1846, in Sachsen-
Altenburg erkannte das Grundgesetz vom 29. April 1831 sogar alle
die Freiheit der Person oder des Eigenthums beschränkenden Zwangs-
verhältnisse ablösbar; wie weit das wirklich Effekt hatte, können wir
nicht sagen (Judeich, S. 132 ff.). Am weitesten gedieh die Entwick-
lung in Braunschweig, wo sich bekanntlich die französische Revolution
im Kleinen wiederholte, wie in Württemberg der Kampf und die Ent-
wicklung des organischen Königthums. Hier wurden durch die neue Land-
schaftsordnung vom 12. Oktober 1832 alle Reallasten für ablösbar
(§. 36), und alle Lehen für aufgehoben erklärt (§. 37); unter jenen der
Rottzehent sogar ohne Entschädigung. Die genaueren Bestimmungen
enthält die Ablösungsordnung vom 20. December 1834, mit Ergänzung
vom 29. Juli 1837 und 14. Mai 1840. Indessen gelang es der herr-
schenden Klasse dennoch, einige Reallasten darunter für nicht ablösbar
zu erklären, namentlich gewisse Bannrechte. Auch das Jagdrecht blieb;
dagegen führte man nach dem Vorbild Hannovers das Landeskredit-
institut zugleich mit der Ablösungsordnung vom 20. December 1834
ein und bildete dasselbe weiter aus (Gesetz vom 13. November 1837
und 7. März 1842. Judeich, S. 175--179). Ueber die kleineren
Bundesstaaten, in denen dieselben Grundverhältnisse herrschen, vergl.
Judeich, S. 183--223.

Faßt man nun das bisher Dargestellte in seinem Verhältniß
zu den elementaren Grundkräften der Geschichte des 19. Jahrhunderts
zusammen, so ist bei aller oft unübersehbaren Verwirrung im Einzelnen
das Gesammtergebniß klar. Die Idee des Staatsbürgerthums ist nicht
mehr eine vage Abstraktion der Freiheit, sondern sie hat sich mit be-
stimmten Forderungen erfüllt. Diese nun lassen sich ihrerseits auf zwei
feste Kategorien zurückführen. Einerseits will dieß Staatsbürgerthum
seinen organischen Antheil an der Bildung der Gesetze, es will eine
Verfassung; andererseits will es den Einzelnen von seiner Abhängigkeit
von dem andern Einzelnen befreien, es will die Entlastung. Das erste

Adelsherrſchaft geſtanden, den Typus des alten, ſtolzen, freien Bauern
darboten. Was endlich die Mitte Deutſchlands betrifft, namentlich die
ſächſiſchen Herzogthümer aller Art, ſo ſtanden ſie im Großen
und Ganzen auf dem Standpunkt des Königreichs. Bis 1830 werden
zwar alle Laſten ablösbar erklärt (Sachſen-Weimar-Eiſenach, Geſetz
vom 2. März und 11. Mai 1821; Sachſen-Coburg-Gotha, Verfaſſung
von 1821 §. 17); allein erſt die Zeit nach 1830 griff tiefer hinein.
Zwar drang die Regierung in Sachſen-Weimar gegen den Adel nicht
durch (Judeich, S. 132); in Sachſen-Coburg-Gotha dagegen erſchien
das dem ſächſiſchen Geſetze nachgebildete Geſetz vom 16. Auguſt 1835,
in Sachſen-Meiningen das Geſetz vom 23. März 1846, in Sachſen-
Altenburg erkannte das Grundgeſetz vom 29. April 1831 ſogar alle
die Freiheit der Perſon oder des Eigenthums beſchränkenden Zwangs-
verhältniſſe ablösbar; wie weit das wirklich Effekt hatte, können wir
nicht ſagen (Judeich, S. 132 ff.). Am weiteſten gedieh die Entwick-
lung in Braunſchweig, wo ſich bekanntlich die franzöſiſche Revolution
im Kleinen wiederholte, wie in Württemberg der Kampf und die Ent-
wicklung des organiſchen Königthums. Hier wurden durch die neue Land-
ſchaftsordnung vom 12. Oktober 1832 alle Reallaſten für ablösbar
(§. 36), und alle Lehen für aufgehoben erklärt (§. 37); unter jenen der
Rottzehent ſogar ohne Entſchädigung. Die genaueren Beſtimmungen
enthält die Ablöſungsordnung vom 20. December 1834, mit Ergänzung
vom 29. Juli 1837 und 14. Mai 1840. Indeſſen gelang es der herr-
ſchenden Klaſſe dennoch, einige Reallaſten darunter für nicht ablösbar
zu erklären, namentlich gewiſſe Bannrechte. Auch das Jagdrecht blieb;
dagegen führte man nach dem Vorbild Hannovers das Landeskredit-
inſtitut zugleich mit der Ablöſungsordnung vom 20. December 1834
ein und bildete daſſelbe weiter aus (Geſetz vom 13. November 1837
und 7. März 1842. Judeich, S. 175—179). Ueber die kleineren
Bundesſtaaten, in denen dieſelben Grundverhältniſſe herrſchen, vergl.
Judeich, S. 183—223.

Faßt man nun das bisher Dargeſtellte in ſeinem Verhältniß
zu den elementaren Grundkräften der Geſchichte des 19. Jahrhunderts
zuſammen, ſo iſt bei aller oft unüberſehbaren Verwirrung im Einzelnen
das Geſammtergebniß klar. Die Idee des Staatsbürgerthums iſt nicht
mehr eine vage Abſtraktion der Freiheit, ſondern ſie hat ſich mit be-
ſtimmten Forderungen erfüllt. Dieſe nun laſſen ſich ihrerſeits auf zwei
feſte Kategorien zurückführen. Einerſeits will dieß Staatsbürgerthum
ſeinen organiſchen Antheil an der Bildung der Geſetze, es will eine
Verfaſſung; andererſeits will es den Einzelnen von ſeiner Abhängigkeit
von dem andern Einzelnen befreien, es will die Entlaſtung. Das erſte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <p><pb facs="#f0232" n="214"/>
Adelsherr&#x017F;chaft ge&#x017F;tanden, den Typus des alten, &#x017F;tolzen, freien Bauern<lb/>
darboten. Was endlich die Mitte Deut&#x017F;chlands betrifft, namentlich die<lb/><hi rendition="#g">&#x017F;äch&#x017F;i&#x017F;chen Herzogthümer</hi> aller Art, &#x017F;o &#x017F;tanden &#x017F;ie im Großen<lb/>
und Ganzen auf dem Standpunkt des Königreichs. Bis 1830 werden<lb/>
zwar alle La&#x017F;ten ablösbar erklärt (Sach&#x017F;en-Weimar-Ei&#x017F;enach, Ge&#x017F;etz<lb/>
vom 2. März und 11. Mai 1821; Sach&#x017F;en-Coburg-Gotha, Verfa&#x017F;&#x017F;ung<lb/>
von 1821 §. 17); allein er&#x017F;t die Zeit nach 1830 griff tiefer hinein.<lb/>
Zwar drang die Regierung in Sach&#x017F;en-Weimar gegen den Adel nicht<lb/>
durch (<hi rendition="#g">Judeich</hi>, S. 132); in Sach&#x017F;en-Coburg-Gotha dagegen er&#x017F;chien<lb/>
das dem &#x017F;äch&#x017F;i&#x017F;chen Ge&#x017F;etze nachgebildete Ge&#x017F;etz vom 16. Augu&#x017F;t 1835,<lb/>
in Sach&#x017F;en-Meiningen das Ge&#x017F;etz vom 23. März 1846, in Sach&#x017F;en-<lb/>
Altenburg erkannte das Grundge&#x017F;etz vom 29. April 1831 &#x017F;ogar alle<lb/>
die Freiheit der Per&#x017F;on oder des Eigenthums be&#x017F;chränkenden Zwangs-<lb/>
verhältni&#x017F;&#x017F;e ablösbar; wie weit das wirklich Effekt hatte, können wir<lb/>
nicht &#x017F;agen (<hi rendition="#g">Judeich</hi>, S. 132 ff.). Am weite&#x017F;ten gedieh die Entwick-<lb/>
lung in <hi rendition="#g">Braun&#x017F;chweig</hi>, wo &#x017F;ich bekanntlich die franzö&#x017F;i&#x017F;che Revolution<lb/>
im Kleinen wiederholte, wie in Württemberg der Kampf und die Ent-<lb/>
wicklung des organi&#x017F;chen Königthums. Hier wurden durch die neue Land-<lb/>
&#x017F;chaftsordnung vom 12. Oktober 1832 <hi rendition="#g">alle</hi> Realla&#x017F;ten für ablösbar<lb/>
(§. 36), und alle Lehen für aufgehoben erklärt (§. 37); unter jenen der<lb/>
Rottzehent &#x017F;ogar ohne Ent&#x017F;chädigung. Die genaueren Be&#x017F;timmungen<lb/>
enthält die Ablö&#x017F;ungsordnung vom 20. December 1834, mit Ergänzung<lb/>
vom 29. Juli 1837 und 14. Mai 1840. Inde&#x017F;&#x017F;en gelang es der herr-<lb/>
&#x017F;chenden Kla&#x017F;&#x017F;e dennoch, einige Realla&#x017F;ten darunter für <hi rendition="#g">nicht</hi> ablösbar<lb/>
zu erklären, namentlich gewi&#x017F;&#x017F;e Bannrechte. Auch das Jagdrecht blieb;<lb/>
dagegen führte man nach dem Vorbild Hannovers das Landeskredit-<lb/>
in&#x017F;titut zugleich mit der Ablö&#x017F;ungsordnung vom 20. December 1834<lb/>
ein und bildete da&#x017F;&#x017F;elbe weiter aus (Ge&#x017F;etz vom 13. November 1837<lb/>
und 7. März 1842. <hi rendition="#g">Judeich</hi>, S. 175&#x2014;179). Ueber die kleineren<lb/>
Bundes&#x017F;taaten, in denen die&#x017F;elben Grundverhältni&#x017F;&#x017F;e herr&#x017F;chen, vergl.<lb/><hi rendition="#g">Judeich</hi>, S. 183&#x2014;223.</p><lb/>
                    <p>Faßt man nun das bisher Darge&#x017F;tellte in &#x017F;einem Verhältniß<lb/>
zu den elementaren Grundkräften der Ge&#x017F;chichte des 19. Jahrhunderts<lb/>
zu&#x017F;ammen, &#x017F;o i&#x017F;t bei aller oft unüber&#x017F;ehbaren Verwirrung im Einzelnen<lb/>
das Ge&#x017F;ammtergebniß klar. Die Idee des Staatsbürgerthums i&#x017F;t nicht<lb/>
mehr eine vage Ab&#x017F;traktion der Freiheit, &#x017F;ondern &#x017F;ie hat &#x017F;ich mit be-<lb/>
&#x017F;timmten Forderungen erfüllt. Die&#x017F;e nun la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich ihrer&#x017F;eits auf zwei<lb/>
fe&#x017F;te Kategorien zurückführen. Einer&#x017F;eits will dieß Staatsbürgerthum<lb/>
&#x017F;einen organi&#x017F;chen Antheil an der Bildung der Ge&#x017F;etze, es will eine<lb/>
Verfa&#x017F;&#x017F;ung; anderer&#x017F;eits will es den Einzelnen von &#x017F;einer Abhängigkeit<lb/>
von dem andern Einzelnen befreien, es will die Entla&#x017F;tung. Das er&#x017F;te<lb/></p>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[214/0232] Adelsherrſchaft geſtanden, den Typus des alten, ſtolzen, freien Bauern darboten. Was endlich die Mitte Deutſchlands betrifft, namentlich die ſächſiſchen Herzogthümer aller Art, ſo ſtanden ſie im Großen und Ganzen auf dem Standpunkt des Königreichs. Bis 1830 werden zwar alle Laſten ablösbar erklärt (Sachſen-Weimar-Eiſenach, Geſetz vom 2. März und 11. Mai 1821; Sachſen-Coburg-Gotha, Verfaſſung von 1821 §. 17); allein erſt die Zeit nach 1830 griff tiefer hinein. Zwar drang die Regierung in Sachſen-Weimar gegen den Adel nicht durch (Judeich, S. 132); in Sachſen-Coburg-Gotha dagegen erſchien das dem ſächſiſchen Geſetze nachgebildete Geſetz vom 16. Auguſt 1835, in Sachſen-Meiningen das Geſetz vom 23. März 1846, in Sachſen- Altenburg erkannte das Grundgeſetz vom 29. April 1831 ſogar alle die Freiheit der Perſon oder des Eigenthums beſchränkenden Zwangs- verhältniſſe ablösbar; wie weit das wirklich Effekt hatte, können wir nicht ſagen (Judeich, S. 132 ff.). Am weiteſten gedieh die Entwick- lung in Braunſchweig, wo ſich bekanntlich die franzöſiſche Revolution im Kleinen wiederholte, wie in Württemberg der Kampf und die Ent- wicklung des organiſchen Königthums. Hier wurden durch die neue Land- ſchaftsordnung vom 12. Oktober 1832 alle Reallaſten für ablösbar (§. 36), und alle Lehen für aufgehoben erklärt (§. 37); unter jenen der Rottzehent ſogar ohne Entſchädigung. Die genaueren Beſtimmungen enthält die Ablöſungsordnung vom 20. December 1834, mit Ergänzung vom 29. Juli 1837 und 14. Mai 1840. Indeſſen gelang es der herr- ſchenden Klaſſe dennoch, einige Reallaſten darunter für nicht ablösbar zu erklären, namentlich gewiſſe Bannrechte. Auch das Jagdrecht blieb; dagegen führte man nach dem Vorbild Hannovers das Landeskredit- inſtitut zugleich mit der Ablöſungsordnung vom 20. December 1834 ein und bildete daſſelbe weiter aus (Geſetz vom 13. November 1837 und 7. März 1842. Judeich, S. 175—179). Ueber die kleineren Bundesſtaaten, in denen dieſelben Grundverhältniſſe herrſchen, vergl. Judeich, S. 183—223. Faßt man nun das bisher Dargeſtellte in ſeinem Verhältniß zu den elementaren Grundkräften der Geſchichte des 19. Jahrhunderts zuſammen, ſo iſt bei aller oft unüberſehbaren Verwirrung im Einzelnen das Geſammtergebniß klar. Die Idee des Staatsbürgerthums iſt nicht mehr eine vage Abſtraktion der Freiheit, ſondern ſie hat ſich mit be- ſtimmten Forderungen erfüllt. Dieſe nun laſſen ſich ihrerſeits auf zwei feſte Kategorien zurückführen. Einerſeits will dieß Staatsbürgerthum ſeinen organiſchen Antheil an der Bildung der Geſetze, es will eine Verfaſſung; andererſeits will es den Einzelnen von ſeiner Abhängigkeit von dem andern Einzelnen befreien, es will die Entlaſtung. Das erſte

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre07_1868
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre07_1868/232
Zitationshilfe:	Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 7. Stuttgart, 1868, S. 214. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre07_1868/232>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.