Nicht die Vollkommenheit (das heißt die stilistische pst_193.002 Einstimmigkeit) eines Dramas, wohl aber sein Rang, pst_193.003 seine tiefere Bedeutung ist mitbestimmt durch die pst_193.004 höchste Instanz, vor die der Prozeß gezogen wird. Ein pst_193.005 Kotzebue, ein Wildenbruch gibt sich bereits mit niederen pst_193.006 Instanzen, dem Staat, der Wohlfahrt der Gesellschaft, pst_193.007 zufrieden. Bei den Griechen spielt sich alles unmittelbar pst_193.008 vor den Göttern ab. Doch manchmal wird pst_193.009 eine Frage auch einer Instanz nach der andern vorgelegt, pst_193.010 die Zuständigkeit immer wieder bestritten, bis pst_193.011 schließlich eine Behörde spricht, über die hinaus es nicht pst_193.012 weitergeht. Daraus ergibt sich die kunstreichste Spannung. pst_193.013 Von Pfeiler zu Pfeiler strebt das Gewölbe zur pst_193.014 schwindelerregenden Kuppel hinauf.
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Das größte Beispiel in deutscher Sprache bietet Schillers pst_193.016 "Wallenstein". So wie die Tragödie jetzt abgeteilt pst_193.017 ist, äußern sich im ersten Teil, in "Wallensteins Lager", pst_193.018 die Soldaten zum Plan und zur Person ihres Feldherrn. pst_193.019 Sie wissen nicht genau Bescheid und finden sich unbedenklich pst_193.020 mit Vermutungen und Gerüchten ab. Ihr pst_193.021 Horizont, ihre Welt ist eng. Es geht ihnen einzig um pst_193.022 den Krieg. Das frohe Soldatenleben soll dauern. Wer pst_193.023 dafür eintritt, ist ihr Mann. Die Kunde von andern pst_193.024 Möglichkeiten und Werten dringt zwar auch ins Lager, pst_193.025 so durch den Bürger, der den Rekruten zurückhalten pst_193.026 will, und durch den Kapuziner, der christliche Tugend pst_193.027 predigt. Der Bürger aber wird verspottet. Den Kapuziner pst_193.028 läßt man zwar gelten, weil auch ein Pfaffe ins Lager pst_193.029 gehört. Sobald er jedoch eine praktische Folgerung zieht pst_193.030 und Wallenstein verunglimpft, ist seine Autorität dahin. pst_193.031 Ein anderes ist die heilige Kirche, ein anderes der unheilige
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Nicht die Vollkommenheit (das heißt die stilistische pst_193.002 Einstimmigkeit) eines Dramas, wohl aber sein Rang, pst_193.003 seine tiefere Bedeutung ist mitbestimmt durch die pst_193.004 höchste Instanz, vor die der Prozeß gezogen wird. Ein pst_193.005 Kotzebue, ein Wildenbruch gibt sich bereits mit niederen pst_193.006 Instanzen, dem Staat, der Wohlfahrt der Gesellschaft, pst_193.007 zufrieden. Bei den Griechen spielt sich alles unmittelbar pst_193.008 vor den Göttern ab. Doch manchmal wird pst_193.009 eine Frage auch einer Instanz nach der andern vorgelegt, pst_193.010 die Zuständigkeit immer wieder bestritten, bis pst_193.011 schließlich eine Behörde spricht, über die hinaus es nicht pst_193.012 weitergeht. Daraus ergibt sich die kunstreichste Spannung. pst_193.013 Von Pfeiler zu Pfeiler strebt das Gewölbe zur pst_193.014 schwindelerregenden Kuppel hinauf.
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Das größte Beispiel in deutscher Sprache bietet Schillers pst_193.016 «Wallenstein». So wie die Tragödie jetzt abgeteilt pst_193.017 ist, äußern sich im ersten Teil, in «Wallensteins Lager», pst_193.018 die Soldaten zum Plan und zur Person ihres Feldherrn. pst_193.019 Sie wissen nicht genau Bescheid und finden sich unbedenklich pst_193.020 mit Vermutungen und Gerüchten ab. Ihr pst_193.021 Horizont, ihre Welt ist eng. Es geht ihnen einzig um pst_193.022 den Krieg. Das frohe Soldatenleben soll dauern. Wer pst_193.023 dafür eintritt, ist ihr Mann. Die Kunde von andern pst_193.024 Möglichkeiten und Werten dringt zwar auch ins Lager, pst_193.025 so durch den Bürger, der den Rekruten zurückhalten pst_193.026 will, und durch den Kapuziner, der christliche Tugend pst_193.027 predigt. Der Bürger aber wird verspottet. Den Kapuziner pst_193.028 läßt man zwar gelten, weil auch ein Pfaffe ins Lager pst_193.029 gehört. Sobald er jedoch eine praktische Folgerung zieht pst_193.030 und Wallenstein verunglimpft, ist seine Autorität dahin. pst_193.031 Ein anderes ist die heilige Kirche, ein anderes der unheilige
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eine Frage auch einer Instanz nach der andern vorgelegt, pst_193.010
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Das größte Beispiel in deutscher Sprache bietet Schillers pst_193.016
«Wallenstein». So wie die Tragödie jetzt abgeteilt pst_193.017
ist, äußern sich im ersten Teil, in «Wallensteins Lager», pst_193.018
die Soldaten zum Plan und zur Person ihres Feldherrn. pst_193.019
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mit Vermutungen und Gerüchten ab. Ihr pst_193.021
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