Doch nicht nur die Menschen, sondern sogar die Götter pst_139.002 nehmen die Zukunft nicht ernst, obwohl sie vor ihnen pst_139.003 doch klarer daliegt und die Seher selber ihre Weisheit pst_139.004 nur von den Göttern beziehen. Dieselbe Aufregung pst_139.005 wie bei den Kriegern beim Wechsel der Geschicke, derselbe pst_139.006 Unmut oder Triumph, obwohl der Untergang pst_139.007 Troias feststeht und vor dem Blick der ewigen Wesen pst_139.008 schon jetzt als Wirklichkeit gelten könnte. Das führt zu pst_139.009 jenen Auftritten, die uns Modernen solches Ergötzen pst_139.010 bereiten, weil wir, menschliche Leser, das Ganze im pst_139.011 Auge behalten, während die Götter wie Kinder im Nächsten pst_139.012 verhaftet sind:
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"Jene nun sah erbarmend die lilienarmige Here,pst_139.014 Wandte sich schnell zu Athen' und sprach die geflügeltenpst_139.015 Worte:pst_139.016 Weh mir, o Tochter des Zeus, des Donnerers, wollenpst_139.017 wir noch nichtpst_139.018 Retten das sterbende Volk der Danaer, auch nur zuletztpst_139.019 noch?pst_139.020 Welche das böse Geschick nunmehr vollendend verschwinden,pst_139.021 pst_139.022 Unter des Einen Gewalt! Da wütet er ganz unerträglich,pst_139.023 Hektor, Priamos' Sohn, und viel schon tat er despst_139.024 Frevels.pst_139.025 Drauf antwortete Zeus' blauäugige Tochter Athene:pst_139.026 Wohl schon hätte mir dieser den Mut und die Seele verloren,pst_139.027 pst_139.028 Unter der Hand der Argeier vertilgt im heimischenpst_139.029 Lande;pst_139.030 Aber es tobt mein Vater mit übelwollendem Herzen,
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Doch nicht nur die Menschen, sondern sogar die Götter pst_139.002 nehmen die Zukunft nicht ernst, obwohl sie vor ihnen pst_139.003 doch klarer daliegt und die Seher selber ihre Weisheit pst_139.004 nur von den Göttern beziehen. Dieselbe Aufregung pst_139.005 wie bei den Kriegern beim Wechsel der Geschicke, derselbe pst_139.006 Unmut oder Triumph, obwohl der Untergang pst_139.007 Troias feststeht und vor dem Blick der ewigen Wesen pst_139.008 schon jetzt als Wirklichkeit gelten könnte. Das führt zu pst_139.009 jenen Auftritten, die uns Modernen solches Ergötzen pst_139.010 bereiten, weil wir, menschliche Leser, das Ganze im pst_139.011 Auge behalten, während die Götter wie Kinder im Nächsten pst_139.012 verhaftet sind:
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«Jene nun sah erbarmend die lilienarmige Here,pst_139.014 Wandte sich schnell zu Athen' und sprach die geflügeltenpst_139.015 Worte:pst_139.016 Weh mir, o Tochter des Zeus, des Donnerers, wollenpst_139.017 wir noch nichtpst_139.018 Retten das sterbende Volk der Danaer, auch nur zuletztpst_139.019 noch?pst_139.020 Welche das böse Geschick nunmehr vollendend verschwinden,pst_139.021 pst_139.022 Unter des Einen Gewalt! Da wütet er ganz unerträglich,pst_139.023 Hektor, Priamos' Sohn, und viel schon tat er despst_139.024 Frevels.pst_139.025 Drauf antwortete Zeus' blauäugige Tochter Athene:pst_139.026 Wohl schon hätte mir dieser den Mut und die Seele verloren,pst_139.027 pst_139.028 Unter der Hand der Argeier vertilgt im heimischenpst_139.029 Lande;pst_139.030 Aber es tobt mein Vater mit übelwollendem Herzen,
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Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/143>, abgerufen am 04.05.2024.
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