Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

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der erhaltung der warheit/ sondern
erfordert andere neben sich. Ja wo
man vor hat/ es allein darbey bleiben zu las-
sen/ was der einige und völlige zweck deß
disputirens an sich selbst ist/ und wo es am
besten angestellet erhalten werden möchte/
nehmlich die rettung der wahren Lehr von
den falschen meynungen/ und dero wider-
legung/ daß der menschliche verstand erken-
ne/ dieser lehrsatz seye Göttlichem wort wie
es laute gemäß/ jene entgegen (wie es bey
denselben fast geschiehet/ welche etwa kaum
weiter gedencken/ als das sie viele Lutherische
machen möchten/ nicht aber ferner ihnen las-
sen angelegen seyn/ wie sie auch bey solcher
bekanntnüß wahre kern-Christen würden/
und daher die wahre bekanntnüß gleichsam
als eine faction, die nur gestärckt möge
werden/ nicht aber als einen eingang zu
dem weg/ worauff man GOTT künfftig
eifferig dienen wolle/ ansehen) so wil GOtt
auch hierzu seinen segen nicht geben/ noch
dieses allemahl erhalten lassen werden.
Sondern soll GOttes Ehre recht befördert
werden/ so muß dieses noch weiter dahin
gerichtet werden/ daß der gegentheil dadurch

bekeh-

der erhaltung der warheit/ ſondern
erfordert andere neben ſich. Ja wo
man vor hat/ es allein darbey bleiben zu laſ-
ſen/ was der einige und voͤllige zweck deß
diſputirens an ſich ſelbſt iſt/ und wo es am
beſten angeſtellet erhalten werden moͤchte/
nehmlich die rettung der wahren Lehr von
den falſchen meynungen/ und dero wider-
legung/ daß der menſchliche verſtand erken-
ne/ dieſer lehrſatz ſeye Goͤttlichem wort wie
es laute gemaͤß/ jene entgegen (wie es bey
denſelben faſt geſchiehet/ welche etwa kaum
weiter gedencken/ als das ſie viele Lutheriſche
machen moͤchten/ nicht aber ferner ihnen laſ-
ſen angelegen ſeyn/ wie ſie auch bey ſolcher
bekanntnuͤß wahre kern-Chriſten wuͤrden/
und daher die wahre bekanntnuͤß gleichſam
als eine faction, die nur geſtaͤrckt moͤge
werden/ nicht aber als einen eingang zu
dem weg/ worauff man GOTT kuͤnfftig
eifferig dienen wolle/ anſehen) ſo wil GOtt
auch hierzu ſeinen ſegen nicht geben/ noch
dieſes allemahl erhalten laſſen werden.
Sondern ſoll GOttes Ehre recht befoͤrdert
werden/ ſo muß dieſes noch weiter dahin
gerichtet werden/ daß der gegentheil dadurch

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[122/0148] der erhaltung der warheit/ ſondern erfordert andere neben ſich. Ja wo man vor hat/ es allein darbey bleiben zu laſ- ſen/ was der einige und voͤllige zweck deß diſputirens an ſich ſelbſt iſt/ und wo es am beſten angeſtellet erhalten werden moͤchte/ nehmlich die rettung der wahren Lehr von den falſchen meynungen/ und dero wider- legung/ daß der menſchliche verſtand erken- ne/ dieſer lehrſatz ſeye Goͤttlichem wort wie es laute gemaͤß/ jene entgegen (wie es bey denſelben faſt geſchiehet/ welche etwa kaum weiter gedencken/ als das ſie viele Lutheriſche machen moͤchten/ nicht aber ferner ihnen laſ- ſen angelegen ſeyn/ wie ſie auch bey ſolcher bekanntnuͤß wahre kern-Chriſten wuͤrden/ und daher die wahre bekanntnuͤß gleichſam als eine faction, die nur geſtaͤrckt moͤge werden/ nicht aber als einen eingang zu dem weg/ worauff man GOTT kuͤnfftig eifferig dienen wolle/ anſehen) ſo wil GOtt auch hierzu ſeinen ſegen nicht geben/ noch dieſes allemahl erhalten laſſen werden. Sondern ſoll GOttes Ehre recht befoͤrdert werden/ ſo muß dieſes noch weiter dahin gerichtet werden/ daß der gegentheil dadurch bekeh-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/148>, abgerufen am 24.11.2024.

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