Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.dann es also klug und subtil/ und behende in lichen
dann es alſo klug und ſubtil/ und behende in lichen
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0434" n="372"/> dann es alſo klug und ſubtil/ und behende in<lb/> ihm ſelber iſt/ daß es alſo hoch ſteiget und<lb/> klimmert/ daß es waͤhnet/ es ſeye über na-<lb/> tur/ und ſey der natur nnd creatur unmoͤg-<lb/> lich/ alſo hoch zu kommen/ darum waͤhnet<lb/> es/ es ſey GOtt. und daher nimmt es ſich<lb/> alles des an/ das GOtt zugehoͤrt/ und in-<lb/> ſonderheit als Gott in Ewigkeit/ und nicht<lb/> als er menſch iſt. Und darum ſpricht es/ und<lb/> waͤhnet/ es ſeye über alle wercke/ worte/<lb/> weiſe/ ordnung/ und über das leibliche<lb/> leben Chriſti/ das er in der menſchheit haͤt-<lb/> te/ darum will es ungerührt und unange-<lb/> fochten ſeyn von allen creaturen und aller<lb/> creaturen werck/ es ſey boͤſe oder gut/ es<lb/> ſey wider Gott oder nicht/ das iſt ihm alles<lb/> gleich/ und ſtehet ſein alles ledig/ aller maſ-<lb/> ſe/ wie GOtt in der ewigkeit/ und des an-<lb/> dern allen/ das Gott zugehoͤret/ und nicht<lb/> creaturen/ des nimt es fich allen an/ gleich<lb/> als gehoͤre es ihm zu/ und es ſey aller dinge<lb/> würdig/ und es ſey billich und recht/ daß<lb/> ihm alle creaturen dienen und unterthan<lb/> ſeyn/ und alſo bleibt da kein leyd/ leyden<lb/> und betrübnis/ um kein ding oder ſache/<lb/> dann allein ein leiblich und ſinnlich empfin-<lb/> den/ welches müſſe bleiben bis an den leib-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">lichen</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [372/0434]
dann es alſo klug und ſubtil/ und behende in
ihm ſelber iſt/ daß es alſo hoch ſteiget und
klimmert/ daß es waͤhnet/ es ſeye über na-
tur/ und ſey der natur nnd creatur unmoͤg-
lich/ alſo hoch zu kommen/ darum waͤhnet
es/ es ſey GOtt. und daher nimmt es ſich
alles des an/ das GOtt zugehoͤrt/ und in-
ſonderheit als Gott in Ewigkeit/ und nicht
als er menſch iſt. Und darum ſpricht es/ und
waͤhnet/ es ſeye über alle wercke/ worte/
weiſe/ ordnung/ und über das leibliche
leben Chriſti/ das er in der menſchheit haͤt-
te/ darum will es ungerührt und unange-
fochten ſeyn von allen creaturen und aller
creaturen werck/ es ſey boͤſe oder gut/ es
ſey wider Gott oder nicht/ das iſt ihm alles
gleich/ und ſtehet ſein alles ledig/ aller maſ-
ſe/ wie GOtt in der ewigkeit/ und des an-
dern allen/ das Gott zugehoͤret/ und nicht
creaturen/ des nimt es fich allen an/ gleich
als gehoͤre es ihm zu/ und es ſey aller dinge
würdig/ und es ſey billich und recht/ daß
ihm alle creaturen dienen und unterthan
ſeyn/ und alſo bleibt da kein leyd/ leyden
und betrübnis/ um kein ding oder ſache/
dann allein ein leiblich und ſinnlich empfin-
den/ welches müſſe bleiben bis an den leib-
lichen
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/434 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 372. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/434>, abgerufen am 16.07.2024. |