Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.es sey/ und was ihm zugehöre. Siehe/ al- ohn Q 5
es ſey/ und was ihm zugehoͤre. Siehe/ al- ohn Q 5
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0431" n="369"/> es ſey/ und was ihm zugehoͤre. Siehe/ al-<lb/> les das/ was dem wahren licht zuwider iſt/<lb/> das gehoͤret dem falſchen zu. Dem wahren<lb/> licht gehoͤret zu/ und muß ſeyn/ daß es nicht<lb/> triegen will oder mag/ nicht wollen/ daß je-<lb/> mand betrogen werde/ und es mag ſelber<lb/> nicht betrogen werden. Aber das falſche<lb/> liecht wird und iſt betrogen/ und betreuget<lb/> fürbas andre mit ihm: dann Gott will nie-<lb/> mand betriegen/ und mag nicht wollen/ daß<lb/> jemand betrogen werde; und alſo iſt es<lb/> auch um das wahre liecht. Nun mercke:<lb/> das wahre liecht iſt GOTT/ oder Goͤtt-<lb/> lich/ das falſche liecht iſt natur/ oder<lb/> natürlich. Nun gehoͤret GOtt zu/ daß<lb/> er weder diß noch das iſt/ oder diß oder<lb/> das will/ begehret oder ſuchet in einem ver-<lb/> goͤtteten menſchen/ ſondern gut als gut/<lb/> und um nichts anders denn um gut. Alſo<lb/> iſt es auch um das wahre liecht. So ge-<lb/> hoͤret der creatur und natur zu/ daß ſie et-<lb/> was iſt/ diß oder das/ und hat auch in ih-<lb/> rer meynung und geſuch etwas lieb und<lb/> werth/ diß oder das/ und nicht lauter-<lb/> lich gut als gut/ ſondern um etwas/ diß<lb/> oder das. Gleich wie nun GOtt und das<lb/> wahre liecht ohn alle joheit/ ſelbheit/ und<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Q 5</fw><fw place="bottom" type="catch">ohn</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [369/0431]
es ſey/ und was ihm zugehoͤre. Siehe/ al-
les das/ was dem wahren licht zuwider iſt/
das gehoͤret dem falſchen zu. Dem wahren
licht gehoͤret zu/ und muß ſeyn/ daß es nicht
triegen will oder mag/ nicht wollen/ daß je-
mand betrogen werde/ und es mag ſelber
nicht betrogen werden. Aber das falſche
liecht wird und iſt betrogen/ und betreuget
fürbas andre mit ihm: dann Gott will nie-
mand betriegen/ und mag nicht wollen/ daß
jemand betrogen werde; und alſo iſt es
auch um das wahre liecht. Nun mercke:
das wahre liecht iſt GOTT/ oder Goͤtt-
lich/ das falſche liecht iſt natur/ oder
natürlich. Nun gehoͤret GOtt zu/ daß
er weder diß noch das iſt/ oder diß oder
das will/ begehret oder ſuchet in einem ver-
goͤtteten menſchen/ ſondern gut als gut/
und um nichts anders denn um gut. Alſo
iſt es auch um das wahre liecht. So ge-
hoͤret der creatur und natur zu/ daß ſie et-
was iſt/ diß oder das/ und hat auch in ih-
rer meynung und geſuch etwas lieb und
werth/ diß oder das/ und nicht lauter-
lich gut als gut/ ſondern um etwas/ diß
oder das. Gleich wie nun GOtt und das
wahre liecht ohn alle joheit/ ſelbheit/ und
ohn
Q 5
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/431 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 369. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/431>, abgerufen am 16.07.2024. |