Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

grund/ meynung und liebe/ darauß sie
von innen kommen und geschehen/ ihre
krafft und belohnung empfangen/ auch alle
unsre seeligkeit an einem guten grund/ an ei-
nem lautern suchen GOttes/ und einer sich
selbst verzeihenden meynung gelegen ist/ die
doch bey wenigen zu finden: die sünde a-
ber/ wie auch die ewige verdamniß/ aus ei-
nem falschen sich selbst suchenden ungelasse-
nem grund entstehet/ als wollen wir mit
Gottes hülffe unterscheid geben/ wie solcher
grund recht zu erkennen.

Und Ferner:

Dieses aber kan niemand thun/ er wisse
dann zuvor/ woran daß er klebet/ und was
für ein hinderniß zwischen GOtt und ihm
sey/ damit er solcher abkomme und ersterbe.
Dann so viel der mensch sich selbst erkennet/
so viel mag er sein selbst ausgehen/ und sich
seiner verzeihen. Und weil viel menschen hier-
innen fehlen/ so wil ich etwas von dem grund
der boßheit sagen/ aus welchem alles mittel
zwischen Gott und dem menschen herrühret.

Die erkäntnüß dieses grundes wäre
dem menschen nutzer/ denn sonst aller ver-
stand der Engel. Dieser böse grund liebet

und

grund/ meynung und liebe/ darauß ſie
von innen kommen und geſchehen/ ihre
krafft und belohnung empfangen/ auch alle
unſre ſeeligkeit an einem guten grund/ an ei-
nem lautern ſuchen GOttes/ und einer ſich
ſelbſt verzeihenden meynung gelegen iſt/ die
doch bey wenigen zu finden: die ſünde a-
ber/ wie auch die ewige verdamniß/ aus ei-
nem falſchen ſich ſelbſt ſuchenden ungelaſſe-
nem grund entſtehet/ als wollen wir mit
Gottes hülffe unterſcheid geben/ wie ſolcher
grund recht zu erkennen.

Und Ferner:

Dieſes aber kan niemand thun/ er wiſſe
dann zuvor/ woran daß er klebet/ und was
für ein hinderniß zwiſchen GOtt und ihm
ſey/ damit er ſolcher abkomme und erſterbe.
Dann ſo viel der menſch ſich ſelbſt erkennet/
ſo viel mag er ſein ſelbſt ausgehen/ und ſich
ſeiner verzeihen. Und weil viel menſchen hier-
iñen fehlen/ ſo wil ich etwas von dem grund
der boßheit ſagen/ aus welchem alles mittel
zwiſchen Gott und dem menſchen herꝛühret.

Die erkaͤntnüß dieſes grundes waͤre
dem menſchen nutzer/ denn ſonſt aller ver-
ſtand der Engel. Dieſer boͤſe grund liebet

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0423" n="361"/><hi rendition="#fr">grund/ meynung</hi> und <hi rendition="#fr">liebe/</hi> darauß &#x017F;ie<lb/>
von innen kommen und ge&#x017F;chehen/ ihre<lb/>
krafft und belohnung empfangen/ auch alle<lb/>
un&#x017F;re &#x017F;eeligkeit an einem guten grund/ an ei-<lb/>
nem lautern &#x017F;uchen GOttes/ und einer &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t verzeihenden meynung gelegen i&#x017F;t/ die<lb/>
doch bey wenigen zu finden: die <hi rendition="#fr">&#x017F;ünde</hi> a-<lb/>
ber/ wie auch die ewige verdamniß/ aus ei-<lb/>
nem fal&#x017F;chen &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;uchenden ungela&#x017F;&#x017F;e-<lb/>
nem <hi rendition="#fr">grund</hi> ent&#x017F;tehet/ als wollen wir mit<lb/>
Gottes hülffe unter&#x017F;cheid geben/ wie &#x017F;olcher<lb/>
grund recht zu erkennen.</p><lb/>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Und Ferner:</hi> </hi> </p><lb/>
          <p>Die&#x017F;es aber kan niemand thun/ er wi&#x017F;&#x017F;e<lb/>
dann zuvor/ woran daß er klebet/ und was<lb/>
für ein hinderniß zwi&#x017F;chen GOtt und ihm<lb/>
&#x017F;ey/ damit er &#x017F;olcher abkomme und er&#x017F;terbe.<lb/>
Dann &#x017F;o viel der men&#x017F;ch &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t erkennet/<lb/>
&#x017F;o viel mag er &#x017F;ein &#x017F;elb&#x017F;t ausgehen/ und &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;einer verzeihen. Und weil viel men&#x017F;chen hier-<lb/>
iñen fehlen/ &#x017F;o wil ich etwas von dem grund<lb/>
der boßheit &#x017F;agen/ aus welchem alles mittel<lb/>
zwi&#x017F;chen Gott und dem men&#x017F;chen her&#xA75B;ühret.</p><lb/>
          <p>Die erka&#x0364;ntnüß die&#x017F;es grundes wa&#x0364;re<lb/>
dem men&#x017F;chen nutzer/ denn &#x017F;on&#x017F;t aller ver-<lb/>
&#x017F;tand der Engel. Die&#x017F;er bo&#x0364;&#x017F;e grund liebet<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q</fw><fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[361/0423] grund/ meynung und liebe/ darauß ſie von innen kommen und geſchehen/ ihre krafft und belohnung empfangen/ auch alle unſre ſeeligkeit an einem guten grund/ an ei- nem lautern ſuchen GOttes/ und einer ſich ſelbſt verzeihenden meynung gelegen iſt/ die doch bey wenigen zu finden: die ſünde a- ber/ wie auch die ewige verdamniß/ aus ei- nem falſchen ſich ſelbſt ſuchenden ungelaſſe- nem grund entſtehet/ als wollen wir mit Gottes hülffe unterſcheid geben/ wie ſolcher grund recht zu erkennen. Und Ferner: Dieſes aber kan niemand thun/ er wiſſe dann zuvor/ woran daß er klebet/ und was für ein hinderniß zwiſchen GOtt und ihm ſey/ damit er ſolcher abkomme und erſterbe. Dann ſo viel der menſch ſich ſelbſt erkennet/ ſo viel mag er ſein ſelbſt ausgehen/ und ſich ſeiner verzeihen. Und weil viel menſchen hier- iñen fehlen/ ſo wil ich etwas von dem grund der boßheit ſagen/ aus welchem alles mittel zwiſchen Gott und dem menſchen herꝛühret. Die erkaͤntnüß dieſes grundes waͤre dem menſchen nutzer/ denn ſonſt aller ver- ſtand der Engel. Dieſer boͤſe grund liebet und Q

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/423
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/423>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.