Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sam worden seye. Nun ist zwar solche eus-
serung und ablegung hauptsächlich ein stück
des lösegelds/ so der HErr vor uns/ den raub
unserer ersten eltern/ welche ihnen selbs die
ihnen nicht zukommende Göttliche gestalt
nehmen wolten/ zu büssen/ bezahlen muste/
indessen weiset uns gleichwol Paulus aus-
trücklich auch auff solches exempel/ und stel-
let es uns zur nachfolge vor/ damit wir also
einige art der wahren demuth darauß er-
kennen lerneten. Diese bestehet nun in diesem
stück darinnen; daß der demüthige auch
willig ist/ den gebrauch einiger seiner gaben/
die ihm zwar zugehören/ und jener sonsten
auch nützlich seyn konte/ (wie denn alles was
Christus ablegte/ dinge waren/ die ihm zu-
gehöreten/ und dero gebrauch sonsten an sich
selbs zur ehre seines Vaters zu dienen be-
qvem war) abzulegen oder eine zeitlang sich
desselben zu enthalten/ wann ihm GOtt et-
was anders anbefiehlet/ neben dem jener
gebrauch nicht wol stehen kan/ sondern jenes
hindern würde/ oder wo die liebe des nech-
sten uns zu wichtigen dingen fordert/ ob wir
wol davon weniger ruhm haben/ oder wo
wir bey unsmercken/ daß dieselbige unsren
eiteln sinn oder hochmuth innerlich hägeten/

oder

ſam worden ſeye. Nun iſt zwar ſolche euſ-
ſeꝛung und ablegung hauptſaͤchlich ein ſtück
des loͤſegelds/ ſo der HErr vor uns/ den raub
unſerer erſten eltern/ welche ihnen ſelbs die
ihnen nicht zukommende Goͤttliche geſtalt
nehmen wolten/ zu büſſen/ bezahlen muſte/
indeſſen weiſet uns gleichwol Paulus aus-
trücklich auch auff ſolches exempel/ und ſtel-
let es uns zur nachfolge vor/ damit wir alſo
einige art der wahren demuth darauß er-
keñen lerneten. Dieſe beſtehet nun in dieſem
ſtück darinnen; daß der demüthige auch
willig iſt/ den gebrauch einiger ſeiner gaben/
die ihm zwar zugehoͤren/ und jener ſonſten
auch nützlich ſeyn konte/ (wie deñ alles was
Chriſtus ablegte/ dinge waren/ die ihm zu-
gehoͤreten/ und dero gebꝛauch ſonſten an ſich
ſelbs zur ehre ſeines Vaters zu dienen be-
qvem war) abzulegen oder eine zeitlang ſich
deſſelben zu enthalten/ wann ihm GOtt et-
was anders anbefiehlet/ neben dem jener
gebrauch nicht wol ſtehen kan/ ſondern jenes
hindern würde/ oder wo die liebe des nech-
ſten uns zu wichtigen dingen fordert/ ob wir
wol davon weniger ruhm haben/ oder wo
wir bey unsmercken/ daß dieſelbige unſren
eiteln ſiñ oder hochmuth innerlich haͤgeten/

oder

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0363" n="301"/>
&#x017F;am worden &#x017F;eye. Nun i&#x017F;t zwar &#x017F;olche eu&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e&#xA75B;ung und ablegung haupt&#x017F;a&#x0364;chlich ein &#x017F;tück<lb/>
des lo&#x0364;&#x017F;egelds/ &#x017F;o der HErr vor uns/ den raub<lb/>
un&#x017F;erer er&#x017F;ten eltern/ welche ihnen &#x017F;elbs die<lb/>
ihnen nicht zukommende Go&#x0364;ttliche ge&#x017F;talt<lb/>
nehmen wolten/ zu bü&#x017F;&#x017F;en/ bezahlen mu&#x017F;te/<lb/>
inde&#x017F;&#x017F;en wei&#x017F;et uns gleichwol Paulus aus-<lb/>
trücklich auch auff &#x017F;olches exempel/ und &#x017F;tel-<lb/>
let es uns zur nachfolge vor/ damit wir al&#x017F;o<lb/>
einige art der wahren demuth darauß er-<lb/>
keñen lerneten. Die&#x017F;e be&#x017F;tehet nun in die&#x017F;em<lb/>
&#x017F;tück darinnen; daß der demüthige auch<lb/>
willig i&#x017F;t/ den gebrauch einiger &#x017F;einer gaben/<lb/>
die ihm zwar zugeho&#x0364;ren/ und jener &#x017F;on&#x017F;ten<lb/>
auch nützlich &#x017F;eyn konte/ (wie deñ alles was<lb/>
Chri&#x017F;tus ablegte/ dinge waren/ die ihm zu-<lb/>
geho&#x0364;reten/ und dero geb&#xA75B;auch &#x017F;on&#x017F;ten an &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elbs zur ehre &#x017F;eines Vaters zu dienen be-<lb/>
qvem war) abzulegen oder eine zeitlang &#x017F;ich<lb/>
de&#x017F;&#x017F;elben zu enthalten/ wann ihm GOtt et-<lb/>
was anders anbefiehlet/ neben dem jener<lb/>
gebrauch nicht wol &#x017F;tehen kan/ &#x017F;ondern jenes<lb/>
hindern würde/ oder wo die liebe des nech-<lb/>
&#x017F;ten uns zu wichtigen dingen fordert/ ob wir<lb/>
wol davon weniger ruhm haben/ oder wo<lb/>
wir bey unsmercken/ daß die&#x017F;elbige un&#x017F;ren<lb/>
eiteln &#x017F;iñ oder hochmuth innerlich ha&#x0364;geten/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">oder</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[301/0363] ſam worden ſeye. Nun iſt zwar ſolche euſ- ſeꝛung und ablegung hauptſaͤchlich ein ſtück des loͤſegelds/ ſo der HErr vor uns/ den raub unſerer erſten eltern/ welche ihnen ſelbs die ihnen nicht zukommende Goͤttliche geſtalt nehmen wolten/ zu büſſen/ bezahlen muſte/ indeſſen weiſet uns gleichwol Paulus aus- trücklich auch auff ſolches exempel/ und ſtel- let es uns zur nachfolge vor/ damit wir alſo einige art der wahren demuth darauß er- keñen lerneten. Dieſe beſtehet nun in dieſem ſtück darinnen; daß der demüthige auch willig iſt/ den gebrauch einiger ſeiner gaben/ die ihm zwar zugehoͤren/ und jener ſonſten auch nützlich ſeyn konte/ (wie deñ alles was Chriſtus ablegte/ dinge waren/ die ihm zu- gehoͤreten/ und dero gebꝛauch ſonſten an ſich ſelbs zur ehre ſeines Vaters zu dienen be- qvem war) abzulegen oder eine zeitlang ſich deſſelben zu enthalten/ wann ihm GOtt et- was anders anbefiehlet/ neben dem jener gebrauch nicht wol ſtehen kan/ ſondern jenes hindern würde/ oder wo die liebe des nech- ſten uns zu wichtigen dingen fordert/ ob wir wol davon weniger ruhm haben/ oder wo wir bey unsmercken/ daß dieſelbige unſren eiteln ſiñ oder hochmuth innerlich haͤgeten/ oder

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/363
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 301. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/363>, abgerufen am 12.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.