Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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die ihnen ihren zustand forschen helffen sol-
len/ und sich denenselben gantz offenbahren/
auffs wenigste ausser dem zustand der heff-
tigsten angriffe der anfechtungen/ da sie offt
auff natürliche art zu nichts tüchtig sind/
und also gar nicht über sich richten können/
gewahr werden/ daß sie dieselbe nach aller
schärffe/ als sie vorgemahlet sind/ bey sich
antreffen. Daher sie/ als viel die anfechtung
selbs einen trost zulässet/ getrost darauff be-
ruhen können/ sie leben und wircken in der
gnade GOttes/ wider alles scheinbare ur-
theil ihrer kleinmuth/ in dero das fleisch eben
so wol als in der sicherheit platz haben/ und
sie also so wol zu unglauben/ als andern
sünden reitzen kan/ indessen nicht würdig
ist/ daß sein urtheil dem jenigen/ was aus den
andern kennzeichen/ die vorhanden sind/ ge-
schöpffet wird/ entgegen gesetzet werde.
Und zwar ist zu mercken/ daß gedachte tu-
genden und dero kennzeichen so fern zum
grunde solcher versicherung ligen/ weil sie
früchte des glaubens/ so der kinder GOttes
eigen ist/ erkennet werden müssen: daß man
also aus denen herauswachsenden und
fruchtbaren pflantzen und gewächsen/ die
man siehet auch ohnfehlbarlich auf die leben-

dige

die ihnen ihren zuſtand forſchen helffen ſol-
len/ und ſich denenſelben gantz offenbahren/
auffs wenigſte auſſer dem zuſtand der heff-
tigſten angriffe der anfechtungen/ da ſie offt
auff natürliche art zu nichts tüchtig ſind/
und alſo gar nicht über ſich richten koͤnnen/
gewahr werden/ daß ſie dieſelbe nach aller
ſchaͤrffe/ als ſie vorgemahlet ſind/ bey ſich
antreffen. Daher ſie/ als viel die anfechtung
ſelbs einen troſt zulaͤſſet/ getroſt darauff be-
ruhen koͤnnen/ ſie leben und wircken in der
gnade GOttes/ wider alles ſcheinbare ur-
theil ihrer kleinmuth/ in dero das fleiſch eben
ſo wol als in der ſicherheit platz haben/ und
ſie alſo ſo wol zu unglauben/ als andern
ſünden reitzen kan/ indeſſen nicht würdig
iſt/ daß ſein urtheil dem jenigen/ was aus den
andern kennzeichen/ die vorhanden ſind/ ge-
ſchoͤpffet wird/ entgegen geſetzet werde.
Und zwar iſt zu mercken/ daß gedachte tu-
genden und dero kennzeichen ſo fern zum
grunde ſolcher verſicherung ligen/ weil ſie
früchte des glaubens/ ſo der kinder GOttes
eigen iſt/ erkennet werden müſſen: daß man
alſo aus denen herauswachſenden und
fruchtbaren pflantzen und gewaͤchſen/ die
man ſiehet auch ohnfehlbarlich auf die leben-

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[288/0350] die ihnen ihren zuſtand forſchen helffen ſol- len/ und ſich denenſelben gantz offenbahren/ auffs wenigſte auſſer dem zuſtand der heff- tigſten angriffe der anfechtungen/ da ſie offt auff natürliche art zu nichts tüchtig ſind/ und alſo gar nicht über ſich richten koͤnnen/ gewahr werden/ daß ſie dieſelbe nach aller ſchaͤrffe/ als ſie vorgemahlet ſind/ bey ſich antreffen. Daher ſie/ als viel die anfechtung ſelbs einen troſt zulaͤſſet/ getroſt darauff be- ruhen koͤnnen/ ſie leben und wircken in der gnade GOttes/ wider alles ſcheinbare ur- theil ihrer kleinmuth/ in dero das fleiſch eben ſo wol als in der ſicherheit platz haben/ und ſie alſo ſo wol zu unglauben/ als andern ſünden reitzen kan/ indeſſen nicht würdig iſt/ daß ſein urtheil dem jenigen/ was aus den andern kennzeichen/ die vorhanden ſind/ ge- ſchoͤpffet wird/ entgegen geſetzet werde. Und zwar iſt zu mercken/ daß gedachte tu- genden und dero kennzeichen ſo fern zum grunde ſolcher verſicherung ligen/ weil ſie früchte des glaubens/ ſo der kinder GOttes eigen iſt/ erkennet werden müſſen: daß man alſo aus denen herauswachſenden und fruchtbaren pflantzen und gewaͤchſen/ die man ſiehet auch ohnfehlbarlich auf die leben- dige

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/350>, abgerufen am 22.11.2024.

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