Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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auch sonst nöthigen beruffs-geschäfften/ o-
der vielmehr der von diesen ihnen noch übri-
ger zeit/ so viel abbrechen/ daß sie doch immer
so viel in jenen übungen der betrachtung und
formlichen gebets thun/ als ihrer seele in-
nerliche stärckung nöthig hat: sonderlich
aber/ daß sie trachten/ unter den geschäfften
selbs ihre hertzen desto mehrmal zu erheben/
nach dem exempel derer/ welchen ihre ge-
schäffte nicht zulassen/ mit guter gelegenheit
und ruhe ihre mahlzeiten zu gewöhnlichen
stunden sitzend einzunehmen/ da sie aber deß-
wegen nicht unterlassen/ wie es ihnen wer-
den mag/ dann und wann ihr stuck brod zu
stillung ihres hungers zu sich zu nehmen/
oder es unter ihrer arbeit zu essen. Aus die-
sem mag sich ziemlich schliessen lassen/ wie
fleischliche zärtligkeit und ruchlose versäum-
niß der seelen wohl von einander zu unter-
scheiden/ und beyde zu fliehen seyen/ weder
aus jener die von GOtt auff gelegte arbeiten
zu fliehen/ noch uns durch die unziemliche
vertieffung in dieselbe in diese zu stürtzen.

§. 17.

Den obigen möchte man auch 9.
als ein kennzeichen einer Göttlichen wür-
ckung zuschreiben/ welches sich zuweilen er-
zeiget/ wenn nemlich bey antretung oder

ver-

auch ſonſt noͤthigen beruffs-geſchäfften/ o-
der vielmehr der von dieſen ihnen noch übri-
ger zeit/ ſo viel abbrechen/ daß ſie doch immeꝛ
ſo viel in jenen übungen der betrachtung uñ
formlichen gebets thun/ als ihrer ſeele in-
nerliche ſtärckung noͤthig hat: ſonderlich
aber/ daß ſie trachten/ unter den geſchaͤfften
ſelbs ihre hertzen deſto mehrmal zu erheben/
nach dem exempel derer/ welchen ihre ge-
ſchaͤffte nicht zulaſſen/ mit guter gelegenheit
und ruhe ihre mahlzeiten zu gewoͤhnlichen
ſtunden ſitzend einzunehmen/ da ſie aber deß-
wegen nicht unterlaſſen/ wie es ihnen wer-
den mag/ dann und wann ihr ſtuck brod zu
ſtillung ihres hungers zu ſich zu nehmen/
oder es unter ihrer arbeit zu eſſen. Aus die-
ſem mag ſich ziemlich ſchlieſſen laſſen/ wie
fleiſchliche zaͤrtligkeit und ruchloſe verſaͤum-
niß der ſeelen wohl von einander zu unter-
ſcheiden/ und beyde zu fliehen ſeyen/ weder
aus jener die von GOtt auff gelegte arbeiten
zu fliehen/ noch uns durch die unziemliche
vertieffung in dieſelbe in dieſe zu ſtürtzen.

§. 17.

Den obigen moͤchte man auch 9.
als ein kennzeichen einer Goͤttlichen wür-
ckung zuſchreiben/ welches ſich zuweilen er-
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[41/0103] auch ſonſt noͤthigen beruffs-geſchäfften/ o- der vielmehr der von dieſen ihnen noch übri- ger zeit/ ſo viel abbrechen/ daß ſie doch immeꝛ ſo viel in jenen übungen der betrachtung uñ formlichen gebets thun/ als ihrer ſeele in- nerliche ſtärckung noͤthig hat: ſonderlich aber/ daß ſie trachten/ unter den geſchaͤfften ſelbs ihre hertzen deſto mehrmal zu erheben/ nach dem exempel derer/ welchen ihre ge- ſchaͤffte nicht zulaſſen/ mit guter gelegenheit und ruhe ihre mahlzeiten zu gewoͤhnlichen ſtunden ſitzend einzunehmen/ da ſie aber deß- wegen nicht unterlaſſen/ wie es ihnen wer- den mag/ dann und wann ihr ſtuck brod zu ſtillung ihres hungers zu ſich zu nehmen/ oder es unter ihrer arbeit zu eſſen. Aus die- ſem mag ſich ziemlich ſchlieſſen laſſen/ wie fleiſchliche zaͤrtligkeit und ruchloſe verſaͤum- niß der ſeelen wohl von einander zu unter- ſcheiden/ und beyde zu fliehen ſeyen/ weder aus jener die von GOtt auff gelegte arbeiten zu fliehen/ noch uns durch die unziemliche vertieffung in dieſelbe in dieſe zu ſtürtzen. §. 17. Den obigen moͤchte man auch 9. als ein kennzeichen einer Goͤttlichen wür- ckung zuſchreiben/ welches ſich zuweilen er- zeiget/ wenn nemlich bey antretung oder ver-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/103>, abgerufen am 19.05.2024.

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