Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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ben/ müssen wo es übel hergehet/
auff dem sand stehen/ darauß fol-
get/ wie es mit dem ihrigen gehet
oder fält/ so reisset es sie mit. Dar-
um finden sie keinen frieden/ weil sie
ihn in dengeschöpffen suchen/ weil
diese auß ihrer natur nicht bestehen
mögen. Und noch nachtrücklicher/ Kir-
chen-Postill Wintertheil. f. 17. b. u. f.
Spricht jemand/ wann ich verfol-
get würde/ werde ich dieweil müde/
und wüste[:] Paulus spricht: Nicht/
der friede GOttes wird dich bewah-
ren: dieser friede Gottes ist nicht zu
verstehen von dem friede/ damit
GOTT bey ihm selbs stille und zu-
frieden ist/ sondern den er uns gibt
ins hertz/ daß wir zufrieden sind.
(Gleich wie das Wort GOTTES
heisset/ daß wir auß ihm reden/ hö-
ren und glauben.) Es ist GOttes
gabe/ darum heissets/ sein friede:
auch darum daß er mit GOtt friede
machet/ ob wir wol bey den men-
schen unfriede haben. Derselbige
spricht er/ ist höher/ denn alle sinn/ ver-
nunfft und verständnüß. Das mustu

nicht

ben/ muͤſſen wo es uͤbel hergehet/
auff dem ſand ſtehen/ darauß fol-
get/ wie es mit dem ihrigen gehet
oder faͤlt/ ſo reiſſet es ſie mit. Dar-
um finden ſie keinen frieden/ weil ſie
ihn in dengeſchoͤpffen ſuchen/ weil
dieſe auß ihrer natur nicht beſtehen
moͤgen. Und noch nachtruͤcklicher/ Kir-
chen-Poſtill Wintertheil. f. 17. b. u. f.
Spricht jemand/ wann ich verfol-
get wuͤrde/ werde ich dieweil muͤde/
und wuͤſte[:] Paulus ſpricht: Nicht/
der friede GOttes wird dich bewah-
ren: dieſer friede Gottes iſt nicht zu
verſtehen von dem friede/ damit
GOTT bey ihm ſelbs ſtille und zu-
frieden iſt/ ſondern den er uns gibt
ins hertz/ daß wir zufrieden ſind.
(Gleich wie das Wort GOTTES
heiſſet/ daß wir auß ihm reden/ hoͤ-
ren und glauben.) Es iſt GOttes
gabe/ darum heiſſets/ ſein friede:
auch darum daß er mit GOtt friede
machet/ ob wir wol bey den men-
ſchen unfriede haben. Derſelbige
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nunfft und verſtaͤndnuͤß. Das muſtu

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[222/0234] ben/ muͤſſen wo es uͤbel hergehet/ auff dem ſand ſtehen/ darauß fol- get/ wie es mit dem ihrigen gehet oder faͤlt/ ſo reiſſet es ſie mit. Dar- um finden ſie keinen frieden/ weil ſie ihn in dengeſchoͤpffen ſuchen/ weil dieſe auß ihrer natur nicht beſtehen moͤgen. Und noch nachtruͤcklicher/ Kir- chen-Poſtill Wintertheil. f. 17. b. u. f. Spricht jemand/ wann ich verfol- get wuͤrde/ werde ich dieweil muͤde/ und wuͤſte: Paulus ſpricht: Nicht/ der friede GOttes wird dich bewah- ren: dieſer friede Gottes iſt nicht zu verſtehen von dem friede/ damit GOTT bey ihm ſelbs ſtille und zu- frieden iſt/ ſondern den er uns gibt ins hertz/ daß wir zufrieden ſind. (Gleich wie das Wort GOTTES heiſſet/ daß wir auß ihm reden/ hoͤ- ren und glauben.) Es iſt GOttes gabe/ darum heiſſets/ ſein friede: auch darum daß er mit GOtt friede machet/ ob wir wol bey den men- ſchen unfriede haben. Derſelbige ſpricht er/ iſt hoͤher/ denn alle ſinn/ ver- nunfft und verſtaͤndnuͤß. Das muſtu nicht

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/234>, abgerufen am 24.11.2024.

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