Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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tes in der Schrifft/ das jenige mittel ist/
darauß der friede CHristi herkommet/ wie
wir auß Joh. 16/ 33. gesehen haben/ nem-
lich wo damit recht/ und nach der absicht
GOttes/ umgegangen wird/ so haben wir
hingegen als die fünffte hindernüß desselben
anzusehen/ die unordentliche und für-
witzige behandlung der H. Schrifft.
Es ist uns diese darzu gegeben/ nicht nur
allein daß wir unsere lebens schuldigkeit
und regeln darauß lernen sollen/ sondern
daß wir auch unsern glauben darauß er-
langen und stärcken/ welcher zweck auch
gewiß erreichet wird von den jenigen/ wel-
che die Schrifft lesen und hören/ nicht auß
fürwitz/ vieles zuwissen/ sich damit sehen
zulassen/ und also dieselbe zum mittel ihrer
fleischlichen absichten zumachen/ (wobey
kein segen ist/) sondern auß derselben das
liecht zuerlangen/ so uns zur erkantnüß
GOttes und seines Sohns nöthig ist.
Dann welche dieses nach Göttlicher ord-
nung suchen/ und den HERRN um
seinen Geist anruffen/ die werden zwahr
nicht eben alle hohe geheimnüssen gleich be-
greiffen/ oder die gantze Schrifft verstehen
lernen/ aber sie werden gleichwol auß de-

nen

tes in der Schrifft/ das jenige mittel iſt/
darauß der friede CHriſti herkommet/ wie
wir auß Joh. 16/ 33. geſehen haben/ nem-
lich wo damit recht/ und nach der abſicht
GOttes/ umgegangen wird/ ſo haben wir
hingegen als die fuͤnffte hindernuͤß deſſelben
anzuſehen/ die unordentliche und fuͤr-
witzige behandlung der H. Schrifft.
Es iſt uns dieſe darzu gegeben/ nicht nur
allein daß wir unſere lebens ſchuldigkeit
und regeln darauß lernen ſollen/ ſondern
daß wir auch unſern glauben darauß er-
langen und ſtaͤrcken/ welcher zweck auch
gewiß erreichet wird von den jenigen/ wel-
che die Schrifft leſen und hoͤren/ nicht auß
fuͤrwitz/ vieles zuwiſſen/ ſich damit ſehen
zulaſſen/ und alſo dieſelbe zum mittel ihrer
fleiſchlichen abſichten zumachen/ (wobey
kein ſegen iſt/) ſondern auß derſelben das
liecht zuerlangen/ ſo uns zur erkantnuͤß
GOttes und ſeines Sohns noͤthig iſt.
Dann welche dieſes nach Goͤttlicher ord-
nung ſuchen/ und den HERRN um
ſeinen Geiſt anruffen/ die werden zwahr
nicht eben alle hohe geheimnuͤſſen gleich be-
greiffen/ oder die gantze Schrifft verſtehen
lernen/ aber ſie werden gleichwol auß de-

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[209/0221] tes in der Schrifft/ das jenige mittel iſt/ darauß der friede CHriſti herkommet/ wie wir auß Joh. 16/ 33. geſehen haben/ nem- lich wo damit recht/ und nach der abſicht GOttes/ umgegangen wird/ ſo haben wir hingegen als die fuͤnffte hindernuͤß deſſelben anzuſehen/ die unordentliche und fuͤr- witzige behandlung der H. Schrifft. Es iſt uns dieſe darzu gegeben/ nicht nur allein daß wir unſere lebens ſchuldigkeit und regeln darauß lernen ſollen/ ſondern daß wir auch unſern glauben darauß er- langen und ſtaͤrcken/ welcher zweck auch gewiß erreichet wird von den jenigen/ wel- che die Schrifft leſen und hoͤren/ nicht auß fuͤrwitz/ vieles zuwiſſen/ ſich damit ſehen zulaſſen/ und alſo dieſelbe zum mittel ihrer fleiſchlichen abſichten zumachen/ (wobey kein ſegen iſt/) ſondern auß derſelben das liecht zuerlangen/ ſo uns zur erkantnuͤß GOttes und ſeines Sohns noͤthig iſt. Dann welche dieſes nach Goͤttlicher ord- nung ſuchen/ und den HERRN um ſeinen Geiſt anruffen/ die werden zwahr nicht eben alle hohe geheimnuͤſſen gleich be- greiffen/ oder die gantze Schrifft verſtehen lernen/ aber ſie werden gleichwol auß de- nen

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 209. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/221>, abgerufen am 21.11.2024.

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