Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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man sagen mag/ daß wieder erfüllet werde/ was
schon einmal geheissen hat Matth. 24/ 6. Jhr
werdet hören kriege/ und geschrey von
kriegen. Wir erfahren/ das keinem von und
unter menschen gemachten/ ja wol theur-be-
schworenen frieden sicher zu trauen seye/ und mö-
gen leute seyn/ die noch kein hohes alter errei-
chet/ und dannoch nicht nur eines ewigen frie-
dens anfang und ende erlebet haben: und wo-
her kommets/ daß man so offt friede machen/ und
deßwegen zusammen tretten muß/ als weil kein
gemachter friede länger gehalte zuwerden pfleget/
als etwa des mächtigern theils nutzen mit sich zu
bringen scheinet? So möchte man sagen/ es
reite noch der rothe reuter auff erden herum/ dem
gegeben war den frieden zu nehmen von
der erden/ und daß sie sich untereinander
erwürgeten/ und ihm ein groß schwerdt
gegeben ward/ Offenb. Johan. 6/ 4. Wir
sehen auch die macht Babels immerzu wachsen/
welches noch weiter truncken werden solle von
dem blut der heiligen/ und sich an denjenigen
blutstürtzungen/ welche längst auß der huren
grausamkeit verursachet und veranlasset worden/
nicht ersättigen lassen wird/ sondern mit seinem
letzten aber hesstigsten grimm/ auch sein gericht
ihm über den halß ziehen solle: also ist vergebens/
daß wir uns zu dieser zeit fried und ruhe bey un-
serm Gottesdienst einbilden wolten/ vielmehr
was wir an andern/ welche in der canceley Babels
in gleicher verdamnüß mit uns stehen/ und das
urtheil auff alle einerley art längst und so offt

gefället

man ſagen mag/ daß wieder erfuͤllet werde/ was
ſchon einmal geheiſſen hat Matth. 24/ 6. Jhr
werdet hoͤren kriege/ und geſchrey von
kriegen. Wir erfahren/ das keinem von und
unter menſchen gemachten/ ja wol theur-be-
ſchworenen frieden ſicher zu trauen ſeye/ und moͤ-
gen leute ſeyn/ die noch kein hohes alter errei-
chet/ und dannoch nicht nur eines ewigen frie-
dens anfang und ende erlebet haben: und wo-
her kommets/ daß man ſo offt friede machen/ und
deßwegen zuſammen tretten muß/ als weil kein
gemachter friede laͤnger gehaltē zuwerden pfleget/
als etwa des maͤchtigern theils nutzen mit ſich zu
bringen ſcheinet? So moͤchte man ſagen/ es
reite noch der rothe reuter auff erden herum/ dem
gegeben war den frieden zu nehmen von
der erden/ und daß ſie ſich untereinander
erwuͤrgeten/ und ihm ein groß ſchwerdt
gegeben ward/ Offenb. Johan. 6/ 4. Wir
ſehen auch die macht Babels immerzu wachſen/
welches noch weiter truncken werden ſolle von
dem blut der heiligen/ und ſich an denjenigen
blutſtuͤrtzungen/ welche laͤngſt auß der huren
grauſamkeit verurſachet und veranlaſſet worden/
nicht erſaͤttigen laſſen wird/ ſondern mit ſeinem
letzten aber heſſtigſten grimm/ auch ſein gericht
ihm uͤber den halß ziehen ſolle: alſo iſt vergebens/
daß wir uns zu dieſer zeit fried und ruhe bey un-
ſerm Gottesdienſt einbilden wolten/ vielmehr
was wir an andern/ welche in der canceley Babels
in gleicher verdamnuͤß mit uns ſtehen/ und das
urtheil auff alle einerley art laͤngſt und ſo offt

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[10/0022] man ſagen mag/ daß wieder erfuͤllet werde/ was ſchon einmal geheiſſen hat Matth. 24/ 6. Jhr werdet hoͤren kriege/ und geſchrey von kriegen. Wir erfahren/ das keinem von und unter menſchen gemachten/ ja wol theur-be- ſchworenen frieden ſicher zu trauen ſeye/ und moͤ- gen leute ſeyn/ die noch kein hohes alter errei- chet/ und dannoch nicht nur eines ewigen frie- dens anfang und ende erlebet haben: und wo- her kommets/ daß man ſo offt friede machen/ und deßwegen zuſammen tretten muß/ als weil kein gemachter friede laͤnger gehaltē zuwerden pfleget/ als etwa des maͤchtigern theils nutzen mit ſich zu bringen ſcheinet? So moͤchte man ſagen/ es reite noch der rothe reuter auff erden herum/ dem gegeben war den frieden zu nehmen von der erden/ und daß ſie ſich untereinander erwuͤrgeten/ und ihm ein groß ſchwerdt gegeben ward/ Offenb. Johan. 6/ 4. Wir ſehen auch die macht Babels immerzu wachſen/ welches noch weiter truncken werden ſolle von dem blut der heiligen/ und ſich an denjenigen blutſtuͤrtzungen/ welche laͤngſt auß der huren grauſamkeit verurſachet und veranlaſſet worden/ nicht erſaͤttigen laſſen wird/ ſondern mit ſeinem letzten aber heſſtigſten grimm/ auch ſein gericht ihm uͤber den halß ziehen ſolle: alſo iſt vergebens/ daß wir uns zu dieſer zeit fried und ruhe bey un- ſerm Gottesdienſt einbilden wolten/ vielmehr was wir an andern/ welche in der canceley Babels in gleicher verdamnuͤß mit uns ſtehen/ und das urtheil auff alle einerley art laͤngſt und ſo offt gefaͤllet

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/22>, abgerufen am 24.11.2024.

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