Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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andere zeugnüssen habe/ als die empfindli-
che freudigkeit in unserem hertzen/ dann ob
wol dieselbige/ wo sie ist/ billich als ein vor-
treffliches zeugnüß desselben angesehen wer-
den mag/ so sind doch noch andere dessen
eigenschafften und früchten/ welche nicht
weniger gewisse zeugnüssen desselben sind/
als die fühlung. Ja wir müssen uns in
dem urtheil von unserem zustand offtmals
vielmehr von der fühlung abziehen/ als zu
fest daran uns hefften. Sintemahlen diese
uns leicht/ auff beyde seiten/ betriegen kan.
Wie vielfältig geschihet/ daß leute/ welche
gleichwol in herrschenden sünden leben/ und
also zu dem wahren glauben in solchem
stande untüchtig sind/ nichts destoweniger
in einer starcken einbildung deß glaubens
stehen/ und denselben also zu fühlen mey-
nen/ daß sie daher in die größste sicherheit
verfallen/ als die sich nicht außreden lassen
wollen/ daß sie in dem glauben nicht stehen
solten/ den sie gar starck in sich zu empfin-
den glauben; und deßwegen nicht achten/
obschon die früchten der heiligung nicht
vorhanden sind. Hingegen betreugt man
sich auch/ wo man an der empfindung al-
lein hanget/ und auß dero mangel/ wann

dannoch

andere zeugnuͤſſen habe/ als die empfindli-
che freudigkeit in unſerem hertzen/ dann ob
wol dieſelbige/ wo ſie iſt/ billich als ein vor-
treffliches zeugnuͤß deſſelben angeſehen wer-
den mag/ ſo ſind doch noch andere deſſen
eigenſchafften und fruͤchten/ welche nicht
weniger gewiſſe zeugnuͤſſen deſſelben ſind/
als die fuͤhlung. Ja wir muͤſſen uns in
dem urtheil von unſerem zuſtand offtmals
vielmehr von der fuͤhlung abziehen/ als zu
feſt daran uns hefften. Sintemahlen dieſe
uns leicht/ auff beyde ſeiten/ betriegen kan.
Wie vielfaͤltig geſchihet/ daß leute/ welche
gleichwol in herꝛſchenden ſuͤnden leben/ und
alſo zu dem wahren glauben in ſolchem
ſtande untuͤchtig ſind/ nichts deſtoweniger
in einer ſtarcken einbildung deß glaubens
ſtehen/ und denſelben alſo zu fuͤhlen mey-
nen/ daß ſie daher in die groͤßſte ſicherheit
verfallen/ als die ſich nicht außreden laſſen
wollen/ daß ſie in dem glauben nicht ſtehen
ſolten/ den ſie gar ſtarck in ſich zu empfin-
den glauben; und deßwegen nicht achten/
obſchon die fruͤchten der heiligung nicht
vorhanden ſind. Hingegen betreugt man
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lein hanget/ und auß dero mangel/ wann

dannoch

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[186/0198] andere zeugnuͤſſen habe/ als die empfindli- che freudigkeit in unſerem hertzen/ dann ob wol dieſelbige/ wo ſie iſt/ billich als ein vor- treffliches zeugnuͤß deſſelben angeſehen wer- den mag/ ſo ſind doch noch andere deſſen eigenſchafften und fruͤchten/ welche nicht weniger gewiſſe zeugnuͤſſen deſſelben ſind/ als die fuͤhlung. Ja wir muͤſſen uns in dem urtheil von unſerem zuſtand offtmals vielmehr von der fuͤhlung abziehen/ als zu feſt daran uns hefften. Sintemahlen dieſe uns leicht/ auff beyde ſeiten/ betriegen kan. Wie vielfaͤltig geſchihet/ daß leute/ welche gleichwol in herꝛſchenden ſuͤnden leben/ und alſo zu dem wahren glauben in ſolchem ſtande untuͤchtig ſind/ nichts deſtoweniger in einer ſtarcken einbildung deß glaubens ſtehen/ und denſelben alſo zu fuͤhlen mey- nen/ daß ſie daher in die groͤßſte ſicherheit verfallen/ als die ſich nicht außreden laſſen wollen/ daß ſie in dem glauben nicht ſtehen ſolten/ den ſie gar ſtarck in ſich zu empfin- den glauben; und deßwegen nicht achten/ obſchon die fruͤchten der heiligung nicht vorhanden ſind. Hingegen betreugt man ſich auch/ wo man an der empfindung al- lein hanget/ und auß dero mangel/ wann dannoch

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 186. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/198>, abgerufen am 28.04.2024.

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