Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

fern begierden überschreiten/ welches unserer
natur erhaltung erfordert. Es ist zwar
eben dieses ein stück unserer verderbnüß/ daß
unsere unordentliche begierde gemeiniglich
unsere nothdurfft/ nicht nach der wahr-
heit/ sondern nach der einbildung/ misset/
und sie also viel weiter als sie ist außdähnet/
daher uns immer ärmer machet/ wo wir
bedencken/ daß allezeit der jenige soviel är-
mer seye/ der und so viel er mehr bedarff: da
hat sich die welt so viel regeln deß stands
und staats gemacht/ was jeglicher über sei-
ne nahrung und kleider haben müsse/ und
dessen er meinet so wenig entrathen zukön-
nen/ als er jener nicht ermanglen kan. Also
auch will unser appetit/ auch wider die re-
geln der gesundheit/ viel ein mehrers haben/
als die erhaltung deß lebens in speiß und
tranck erforderte/ sondern es muß an die
vergnügung deß geschmacks/ und gemei-
niglich verderbung der gesundheit/ mehr ge-
wendet werden/ als das jenige kostet/ da-
von wir unsern hunger und durst zur noth-
durfft löschen und sättigen hätten können:
Nicht weniger sind der jenigen wenig/ wel-
che in den kleidern damit zufrieden seynd/
daß ihre blösse bedecket/ und der leib vor

dem

fern begierden uͤberſchreiten/ welches unſerer
natur erhaltung erfordert. Es iſt zwar
eben dieſes ein ſtuͤck unſerer verderbnuͤß/ daß
unſere unordentliche begierde gemeiniglich
unſere nothdurfft/ nicht nach der wahr-
heit/ ſondern nach der einbildung/ miſſet/
und ſie alſo viel weiter als ſie iſt außdaͤhnet/
daher uns immer aͤrmer machet/ wo wir
bedencken/ daß allezeit der jenige ſoviel aͤr-
mer ſeye/ der und ſo viel er mehr bedarff: da
hat ſich die welt ſo viel regeln deß ſtands
und ſtaats gemacht/ was jeglicher uͤber ſei-
ne nahrung und kleider haben muͤſſe/ und
deſſen er meinet ſo wenig entrathen zukoͤn-
nen/ als er jener nicht ermanglen kan. Alſo
auch will unſer appetit/ auch wider die re-
geln der geſundheit/ viel ein mehrers haben/
als die erhaltung deß lebens in ſpeiß und
tranck erforderte/ ſondern es muß an die
vergnuͤgung deß geſchmacks/ und gemei-
niglich verderbung der geſundheit/ mehr ge-
wendet werden/ als das jenige koſtet/ da-
von wir unſern hunger und durſt zur noth-
durfft loͤſchen und ſaͤttigen haͤtten koͤnnen:
Nicht weniger ſind der jenigen wenig/ wel-
che in den kleidern damit zufrieden ſeynd/
daß ihre bloͤſſe bedecket/ und der leib vor

dem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0168" n="156"/>
fern begierden u&#x0364;ber&#x017F;chreiten/ welches un&#x017F;erer<lb/>
natur erhaltung erfordert. Es i&#x017F;t zwar<lb/>
eben die&#x017F;es ein &#x017F;tu&#x0364;ck un&#x017F;erer verderbnu&#x0364;ß/ daß<lb/>
un&#x017F;ere unordentliche begierde gemeiniglich<lb/>
un&#x017F;ere nothdurfft/ nicht nach der wahr-<lb/>
heit/ &#x017F;ondern nach der einbildung/ mi&#x017F;&#x017F;et/<lb/>
und &#x017F;ie al&#x017F;o viel weiter als &#x017F;ie i&#x017F;t außda&#x0364;hnet/<lb/>
daher uns immer a&#x0364;rmer machet/ wo wir<lb/>
bedencken/ daß allezeit der jenige &#x017F;oviel a&#x0364;r-<lb/>
mer &#x017F;eye/ der und &#x017F;o viel er mehr bedarff: da<lb/>
hat &#x017F;ich die welt &#x017F;o viel regeln deß &#x017F;tands<lb/>
und &#x017F;taats gemacht/ was jeglicher u&#x0364;ber &#x017F;ei-<lb/>
ne nahrung und kleider haben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ und<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en er meinet &#x017F;o wenig entrathen zuko&#x0364;n-<lb/>
nen/ als er jener nicht ermanglen kan. Al&#x017F;o<lb/>
auch will un&#x017F;er appetit/ auch wider die re-<lb/>
geln der ge&#x017F;undheit/ viel ein mehrers haben/<lb/>
als die erhaltung deß lebens in &#x017F;peiß und<lb/>
tranck erforderte/ &#x017F;ondern es muß an die<lb/>
vergnu&#x0364;gung deß ge&#x017F;chmacks/ und gemei-<lb/>
niglich verderbung der ge&#x017F;undheit/ mehr ge-<lb/>
wendet werden/ als das jenige ko&#x017F;tet/ da-<lb/>
von wir un&#x017F;ern hunger und dur&#x017F;t zur noth-<lb/>
durfft lo&#x0364;&#x017F;chen und &#x017F;a&#x0364;ttigen ha&#x0364;tten ko&#x0364;nnen:<lb/>
Nicht weniger &#x017F;ind der jenigen wenig/ wel-<lb/>
che in den kleidern damit zufrieden &#x017F;eynd/<lb/>
daß ihre blo&#x0364;&#x017F;&#x017F;e bedecket/ und der leib vor<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dem</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[156/0168] fern begierden uͤberſchreiten/ welches unſerer natur erhaltung erfordert. Es iſt zwar eben dieſes ein ſtuͤck unſerer verderbnuͤß/ daß unſere unordentliche begierde gemeiniglich unſere nothdurfft/ nicht nach der wahr- heit/ ſondern nach der einbildung/ miſſet/ und ſie alſo viel weiter als ſie iſt außdaͤhnet/ daher uns immer aͤrmer machet/ wo wir bedencken/ daß allezeit der jenige ſoviel aͤr- mer ſeye/ der und ſo viel er mehr bedarff: da hat ſich die welt ſo viel regeln deß ſtands und ſtaats gemacht/ was jeglicher uͤber ſei- ne nahrung und kleider haben muͤſſe/ und deſſen er meinet ſo wenig entrathen zukoͤn- nen/ als er jener nicht ermanglen kan. Alſo auch will unſer appetit/ auch wider die re- geln der geſundheit/ viel ein mehrers haben/ als die erhaltung deß lebens in ſpeiß und tranck erforderte/ ſondern es muß an die vergnuͤgung deß geſchmacks/ und gemei- niglich verderbung der geſundheit/ mehr ge- wendet werden/ als das jenige koſtet/ da- von wir unſern hunger und durſt zur noth- durfft loͤſchen und ſaͤttigen haͤtten koͤnnen: Nicht weniger ſind der jenigen wenig/ wel- che in den kleidern damit zufrieden ſeynd/ daß ihre bloͤſſe bedecket/ und der leib vor dem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/168
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/168>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.