Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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gnaden-gabe und würckung deß Heiligen
Geistes ist/ so müssen wir gleichwol ihrer
theilhafftig zuwerden/ uns befleissen/ solche
güter mehr und mehr anzusehen und zube-
trachten/ in dem auß solcher betrachtung
wir immer mehr und mehr in solcher er-
käntnüß gestärcket werden/ auch die liebe
dazu zunehmen. Ein geitziger dencket stäts
an seinen reichthum/ und belustiget sich/
wo er seine kleinodien/ gold und silber offt
und viel sehen kan/ da ihm nichts ange-
nehmers sonsten begegnen könte: daher
auch je mehr er sie besihet/ je inniglicher er
sie zu lieben fortfähret. Wir aber haben
an unsern Himlischen Schätzen nichts ge-
ringers/ sondern so viel vortrefflichers/
daher wir auch recht unser werck davon
machen müssen/ stäts daran zugedencken/
und wo es geschehen kan/ davon zureden.
Hingegen hat man dabey auch immer/ der
ewigen güter vortrefflichkeit bey sich zuer-
höhen/ sich die nichtigkeit und eitelkeit der
irrdischen nachtrücklich vor augen zustellen:
wie sie doch so gar das jenige nit seyen/ dar-
auß wir seelig zuschätzen/ oder wer sie nicht
in mänge hat/ unseelig zu achten wäre.
Wir wissen ja/ daß die seelige in jener ewig-

keit

gnaden-gabe und wuͤrckung deß Heiligen
Geiſtes iſt/ ſo muͤſſen wir gleichwol ihrer
theilhafftig zuwerden/ uns befleiſſen/ ſolche
guͤter mehr und mehr anzuſehen und zube-
trachten/ in dem auß ſolcher betrachtung
wir immer mehr und mehr in ſolcher er-
kaͤntnuͤß geſtaͤrcket werden/ auch die liebe
dazu zunehmen. Ein geitziger dencket ſtaͤts
an ſeinen reichthum/ und beluſtiget ſich/
wo er ſeine kleinodien/ gold und ſilber offt
und viel ſehen kan/ da ihm nichts ange-
nehmers ſonſten begegnen koͤnte: daher
auch je mehr er ſie beſihet/ je inniglicher er
ſie zu lieben fortfaͤhret. Wir aber haben
an unſern Himliſchen Schaͤtzen nichts ge-
ringers/ ſondern ſo viel vortrefflichers/
daher wir auch recht unſer werck davon
machen muͤſſen/ ſtaͤts daran zugedencken/
und wo es geſchehen kan/ davon zureden.
Hingegen hat man dabey auch immer/ der
ewigen guͤter vortrefflichkeit bey ſich zuer-
hoͤhen/ ſich die nichtigkeit und eitelkeit der
irrdiſchen nachtruͤcklich vor augen zuſtellen:
wie ſie doch ſo gar das jenige nit ſeyen/ dar-
auß wir ſeelig zuſchaͤtzen/ oder wer ſie nicht
in maͤnge hat/ unſeelig zu achten waͤre.
Wir wiſſen ja/ daß die ſeelige in jener ewig-

keit

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[143/0155] gnaden-gabe und wuͤrckung deß Heiligen Geiſtes iſt/ ſo muͤſſen wir gleichwol ihrer theilhafftig zuwerden/ uns befleiſſen/ ſolche guͤter mehr und mehr anzuſehen und zube- trachten/ in dem auß ſolcher betrachtung wir immer mehr und mehr in ſolcher er- kaͤntnuͤß geſtaͤrcket werden/ auch die liebe dazu zunehmen. Ein geitziger dencket ſtaͤts an ſeinen reichthum/ und beluſtiget ſich/ wo er ſeine kleinodien/ gold und ſilber offt und viel ſehen kan/ da ihm nichts ange- nehmers ſonſten begegnen koͤnte: daher auch je mehr er ſie beſihet/ je inniglicher er ſie zu lieben fortfaͤhret. Wir aber haben an unſern Himliſchen Schaͤtzen nichts ge- ringers/ ſondern ſo viel vortrefflichers/ daher wir auch recht unſer werck davon machen muͤſſen/ ſtaͤts daran zugedencken/ und wo es geſchehen kan/ davon zureden. Hingegen hat man dabey auch immer/ der ewigen guͤter vortrefflichkeit bey ſich zuer- hoͤhen/ ſich die nichtigkeit und eitelkeit der irrdiſchen nachtruͤcklich vor augen zuſtellen: wie ſie doch ſo gar das jenige nit ſeyen/ dar- auß wir ſeelig zuſchaͤtzen/ oder wer ſie nicht in maͤnge hat/ unſeelig zu achten waͤre. Wir wiſſen ja/ daß die ſeelige in jener ewig- keit

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/155>, abgerufen am 27.04.2024.

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