Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gnaden-gabe und würckung deß Heiligen
Geistes ist/ so müssen wir gleichwol ihrer
theilhafftig zuwerden/ uns befleissen/ solche
güter mehr und mehr anzusehen und zube-
trachten/ in dem auß solcher betrachtung
wir immer mehr und mehr in solcher er-
käntnüß gestärcket werden/ auch die liebe
dazu zunehmen. Ein geitziger dencket stäts
an seinen reichthum/ und belustiget sich/
wo er seine kleinodien/ gold und silber offt
und viel sehen kan/ da ihm nichts ange-
nehmers sonsten begegnen könte: daher
auch je mehr er sie besihet/ je inniglicher er
sie zu lieben fortfähret. Wir aber haben
an unsern Himlischen Schätzen nichts ge-
ringers/ sondern so viel vortrefflichers/
daher wir auch recht unser werck davon
machen müssen/ stäts daran zugedencken/
und wo es geschehen kan/ davon zureden.
Hingegen hat man dabey auch immer/ der
ewigen güter vortrefflichkeit bey sich zuer-
höhen/ sich die nichtigkeit und eitelkeit der
irrdischen nachtrücklich vor augen zustellen:
wie sie doch so gar das jenige nit seyen/ dar-
auß wir seelig zuschätzen/ oder wer sie nicht
in mänge hat/ unseelig zu achten wäre.
Wir wissen ja/ daß die seelige in jener ewig-

keit

gnaden-gabe und wuͤrckung deß Heiligen
Geiſtes iſt/ ſo muͤſſen wir gleichwol ihrer
theilhafftig zuwerden/ uns befleiſſen/ ſolche
guͤter mehr und mehr anzuſehen und zube-
trachten/ in dem auß ſolcher betrachtung
wir immer mehr und mehr in ſolcher er-
kaͤntnuͤß geſtaͤrcket werden/ auch die liebe
dazu zunehmen. Ein geitziger dencket ſtaͤts
an ſeinen reichthum/ und beluſtiget ſich/
wo er ſeine kleinodien/ gold und ſilber offt
und viel ſehen kan/ da ihm nichts ange-
nehmers ſonſten begegnen koͤnte: daher
auch je mehr er ſie beſihet/ je inniglicher er
ſie zu lieben fortfaͤhret. Wir aber haben
an unſern Himliſchen Schaͤtzen nichts ge-
ringers/ ſondern ſo viel vortrefflichers/
daher wir auch recht unſer werck davon
machen muͤſſen/ ſtaͤts daran zugedencken/
und wo es geſchehen kan/ davon zureden.
Hingegen hat man dabey auch immer/ der
ewigen guͤter vortrefflichkeit bey ſich zuer-
hoͤhen/ ſich die nichtigkeit und eitelkeit der
irrdiſchen nachtruͤcklich vor augen zuſtellen:
wie ſie doch ſo gar das jenige nit ſeyen/ dar-
auß wir ſeelig zuſchaͤtzen/ oder wer ſie nicht
in maͤnge hat/ unſeelig zu achten waͤre.
Wir wiſſen ja/ daß die ſeelige in jener ewig-

keit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0155" n="143"/>
gnaden-gabe und wu&#x0364;rckung deß Heiligen<lb/>
Gei&#x017F;tes i&#x017F;t/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir gleichwol ihrer<lb/>
theilhafftig zuwerden/ uns beflei&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;olche<lb/>
gu&#x0364;ter mehr und mehr anzu&#x017F;ehen und zube-<lb/>
trachten/ in dem auß &#x017F;olcher betrachtung<lb/>
wir immer mehr und mehr in &#x017F;olcher er-<lb/>
ka&#x0364;ntnu&#x0364;ß ge&#x017F;ta&#x0364;rcket werden/ auch die liebe<lb/>
dazu zunehmen. Ein geitziger dencket &#x017F;ta&#x0364;ts<lb/>
an &#x017F;einen reichthum/ und belu&#x017F;tiget &#x017F;ich/<lb/>
wo er &#x017F;eine kleinodien/ gold und &#x017F;ilber offt<lb/>
und viel &#x017F;ehen kan/ da ihm nichts ange-<lb/>
nehmers &#x017F;on&#x017F;ten begegnen ko&#x0364;nte: daher<lb/>
auch je mehr er &#x017F;ie be&#x017F;ihet/ je inniglicher er<lb/>
&#x017F;ie zu lieben fortfa&#x0364;hret. Wir aber haben<lb/>
an un&#x017F;ern Himli&#x017F;chen Scha&#x0364;tzen nichts ge-<lb/>
ringers/ &#x017F;ondern &#x017F;o viel vortrefflichers/<lb/>
daher wir auch recht un&#x017F;er werck davon<lb/>
machen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ta&#x0364;ts daran zugedencken/<lb/>
und wo es ge&#x017F;chehen kan/ davon zureden.<lb/>
Hingegen hat man dabey auch immer/ der<lb/>
ewigen gu&#x0364;ter vortrefflichkeit bey &#x017F;ich zuer-<lb/>
ho&#x0364;hen/ &#x017F;ich die nichtigkeit und eitelkeit der<lb/>
irrdi&#x017F;chen nachtru&#x0364;cklich vor augen zu&#x017F;tellen:<lb/>
wie &#x017F;ie doch &#x017F;o gar das jenige nit &#x017F;eyen/ dar-<lb/>
auß wir &#x017F;eelig zu&#x017F;cha&#x0364;tzen/ oder wer &#x017F;ie nicht<lb/>
in ma&#x0364;nge hat/ un&#x017F;eelig zu achten wa&#x0364;re.<lb/>
Wir wi&#x017F;&#x017F;en ja/ daß die &#x017F;eelige in jener ewig-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">keit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[143/0155] gnaden-gabe und wuͤrckung deß Heiligen Geiſtes iſt/ ſo muͤſſen wir gleichwol ihrer theilhafftig zuwerden/ uns befleiſſen/ ſolche guͤter mehr und mehr anzuſehen und zube- trachten/ in dem auß ſolcher betrachtung wir immer mehr und mehr in ſolcher er- kaͤntnuͤß geſtaͤrcket werden/ auch die liebe dazu zunehmen. Ein geitziger dencket ſtaͤts an ſeinen reichthum/ und beluſtiget ſich/ wo er ſeine kleinodien/ gold und ſilber offt und viel ſehen kan/ da ihm nichts ange- nehmers ſonſten begegnen koͤnte: daher auch je mehr er ſie beſihet/ je inniglicher er ſie zu lieben fortfaͤhret. Wir aber haben an unſern Himliſchen Schaͤtzen nichts ge- ringers/ ſondern ſo viel vortrefflichers/ daher wir auch recht unſer werck davon machen muͤſſen/ ſtaͤts daran zugedencken/ und wo es geſchehen kan/ davon zureden. Hingegen hat man dabey auch immer/ der ewigen guͤter vortrefflichkeit bey ſich zuer- hoͤhen/ ſich die nichtigkeit und eitelkeit der irrdiſchen nachtruͤcklich vor augen zuſtellen: wie ſie doch ſo gar das jenige nit ſeyen/ dar- auß wir ſeelig zuſchaͤtzen/ oder wer ſie nicht in maͤnge hat/ unſeelig zu achten waͤre. Wir wiſſen ja/ daß die ſeelige in jener ewig- keit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/155
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/155>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.