Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

halten haben/ die jenige aber deroselben
nicht würdig halten/ welche bezeugen/ daß
ihnen wenig daran gelegen seye. Sonder-
lich solle auch dabey eine demüthige erkant-
nüß unsrer unwürdigkeit sein/ daß wir zwar
solches Göttlichen geschencks uns erfreuen
und gebrauchen/ aber erkennen/ wir seyens
weder vor uns selbs/ noch in vergleichung
gegen andere würdig/ sondern es seye blosser-
dings die barmhertzigkeit des HERRN/
dero wir dasselbe zudancken haben. Daher
der gebrauch wiederum auch in hertzlicher
demuth geschehen muß/ daß wir uns deß-
wegen niemand anders vorziehen/ oder in
der gabe als einem eigenthum prangen
dörffen. Vielmehr wäre dieses der nech-
ste weg/ dadurch wir solche verliehren/ und
GOTT verursachen möchten/ das gege-
bene uns wieder zuentziehen/ und an danck-
barere besser anzuwenden. Es ist auch zu
dem gesagten ferner zusetzen/ daß man/ da
der HErr die gnade solches empfindlichen
friedens wiederfahren hat lassen/ auch mit
demselben vorsichtig umgehe/ wo mans
mit andern zuthun hat. Es will sich nicht
geziehmen/ daß man allerdings solche gna-
de verhäle/ und damit gleichsam verleugne/

oder

E 2

halten haben/ die jenige aber deroſelben
nicht wuͤrdig halten/ welche bezeugen/ daß
ihnen wenig daran gelegen ſeye. Sonder-
lich ſolle auch dabey eine demuͤthige erkant-
nuͤß unſrer unwuͤrdigkeit ſein/ daß wir zwar
ſolches Goͤttlichen geſchencks uns erfreuen
und gebrauchen/ aber erkennen/ wir ſeyens
weder vor uns ſelbs/ noch in vergleichung
gegen andere wuͤrdig/ ſondern es ſeye bloſſer-
dings die barmhertzigkeit des HERRN/
dero wir daſſelbe zudancken haben. Daher
der gebrauch wiederum auch in hertzlicher
demuth geſchehen muß/ daß wir uns deß-
wegen niemand anders vorziehen/ oder in
der gabe als einem eigenthum prangen
doͤrffen. Vielmehr waͤre dieſes der nech-
ſte weg/ dadurch wir ſolche verliehren/ und
GOTT verurſachen moͤchten/ das gege-
bene uns wieder zuentziehen/ und an danck-
barere beſſer anzuwenden. Es iſt auch zu
dem geſagten ferner zuſetzen/ daß man/ da
der HErr die gnade ſolches empfindlichen
friedens wiederfahren hat laſſen/ auch mit
demſelben vorſichtig umgehe/ wo mans
mit andern zuthun hat. Es will ſich nicht
geziehmen/ daß man allerdings ſolche gna-
de verhaͤle/ und damit gleichſam verleugne/

oder

E 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0111" n="99"/>
halten haben/ die jenige aber dero&#x017F;elben<lb/>
nicht wu&#x0364;rdig halten/ welche bezeugen/ daß<lb/>
ihnen wenig daran gelegen &#x017F;eye. Sonder-<lb/>
lich &#x017F;olle auch dabey eine demu&#x0364;thige erkant-<lb/>
nu&#x0364;ß un&#x017F;rer unwu&#x0364;rdigkeit &#x017F;ein/ daß wir zwar<lb/>
&#x017F;olches Go&#x0364;ttlichen ge&#x017F;chencks uns erfreuen<lb/>
und gebrauchen/ aber erkennen/ wir &#x017F;eyens<lb/>
weder vor uns &#x017F;elbs/ noch in vergleichung<lb/>
gegen andere wu&#x0364;rdig/ &#x017F;ondern es &#x017F;eye blo&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
dings die barmhertzigkeit des HERRN/<lb/>
dero wir da&#x017F;&#x017F;elbe zudancken haben. Daher<lb/>
der gebrauch wiederum auch in hertzlicher<lb/>
demuth ge&#x017F;chehen muß/ daß wir uns deß-<lb/>
wegen niemand anders vorziehen/ oder in<lb/>
der gabe als einem eigenthum prangen<lb/>
do&#x0364;rffen. Vielmehr wa&#x0364;re die&#x017F;es der nech-<lb/>
&#x017F;te weg/ dadurch wir &#x017F;olche verliehren/ und<lb/>
GOTT verur&#x017F;achen mo&#x0364;chten/ das gege-<lb/>
bene uns wieder zuentziehen/ und an danck-<lb/>
barere be&#x017F;&#x017F;er anzuwenden. Es i&#x017F;t auch zu<lb/>
dem ge&#x017F;agten ferner zu&#x017F;etzen/ daß man/ da<lb/>
der HErr die gnade &#x017F;olches empfindlichen<lb/>
friedens wiederfahren hat la&#x017F;&#x017F;en/ auch mit<lb/>
dem&#x017F;elben vor&#x017F;ichtig umgehe/ wo mans<lb/>
mit andern zuthun hat. Es will &#x017F;ich nicht<lb/>
geziehmen/ daß man allerdings &#x017F;olche gna-<lb/>
de verha&#x0364;le/ und damit gleich&#x017F;am verleugne/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 2</fw><fw place="bottom" type="catch">oder</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[99/0111] halten haben/ die jenige aber deroſelben nicht wuͤrdig halten/ welche bezeugen/ daß ihnen wenig daran gelegen ſeye. Sonder- lich ſolle auch dabey eine demuͤthige erkant- nuͤß unſrer unwuͤrdigkeit ſein/ daß wir zwar ſolches Goͤttlichen geſchencks uns erfreuen und gebrauchen/ aber erkennen/ wir ſeyens weder vor uns ſelbs/ noch in vergleichung gegen andere wuͤrdig/ ſondern es ſeye bloſſer- dings die barmhertzigkeit des HERRN/ dero wir daſſelbe zudancken haben. Daher der gebrauch wiederum auch in hertzlicher demuth geſchehen muß/ daß wir uns deß- wegen niemand anders vorziehen/ oder in der gabe als einem eigenthum prangen doͤrffen. Vielmehr waͤre dieſes der nech- ſte weg/ dadurch wir ſolche verliehren/ und GOTT verurſachen moͤchten/ das gege- bene uns wieder zuentziehen/ und an danck- barere beſſer anzuwenden. Es iſt auch zu dem geſagten ferner zuſetzen/ daß man/ da der HErr die gnade ſolches empfindlichen friedens wiederfahren hat laſſen/ auch mit demſelben vorſichtig umgehe/ wo mans mit andern zuthun hat. Es will ſich nicht geziehmen/ daß man allerdings ſolche gna- de verhaͤle/ und damit gleichſam verleugne/ oder E 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/111
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/111>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.