Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

ARTIC. I. SECTIO XV.

nicht um derſelben willen ſelbs allein, ſondern vornemlich um ihrer frucht
willen geſchehe. Die formul, gib ihnen gottsfuͤrchtige ſeelen, wolte
ich nicht gern brauchen, weil ſolche ungleich moͤchte verſtanden werden, ob
wuͤrden ihnen erſt zu gewiſſer zeit ihre ſeelen eingegoſſen: Wohl aber, daß
wir ihre ſeelen dem HErrn empfehlen, ſie in ſeiner hut zu behalten, vor dem
argen zu bewahren, zu ſeiner zeit durch das ordentliche mittel der tauf ihrem
Heyland ein zu verleiben, oder wo er ein anders uͤber ſie beſchloſſen haͤtte, auf
ihm bekante weiſe unmittelbar das jenige in ihnen zu wircken, was an den
mitteln abgehe. Wie dieſes allezeit mein und meiner lieben haußfrauen ge-
bet iſt, ſo offt ſie GOtt mit leibes frucht geſegnet hat, bis ſie dero entbunden
wird. Hiezu pflegen wir auch allezeit, wo es ſonderlich bey dem Catechi-
ſmo die gelegenheit giebet, die elteren zu vermahnen: Und unter anderen
dieſes fundament der ſeligkeit der kinder, welche ohne die heilige tauffe ſter-
ben, anzufuͤhren, daß dieſelbe allezeit vorher von den eltern, und dann in dero
ermangelung von der geſamten kirchen, dem HErrn ſeyen in ſeine gnade be-
fohlen worden. Wie wirs aber in die oͤffentliche gebets formuln bringen
moͤchten, wird es etwas ſchwerer werden: Jndem es mit dergleichen aͤnde-
rungen, die nicht nur bey den predigern ſtehen, in allen dingen mehr beden-
ckens findet. Jndeſſen will ich darauf bedacht ſeyn, wie etwa von dieſer
materie mehrmal gehandlet und den leuten die ſache angelegner vorgeſtellet
werde.

4. Was anlangt, eine gloßirte Bibel heraus zu geben, worinnen
die einige beſtaͤndige meynung des heiligen Geiſtes in der ſchrifft vorgeſtel-
let werde, ſolte es zwar eine nuͤtzliche arbeit zu ſeyn das anſehen haben,
es wuͤrden ſich auch auf ſolchen fall die unkoſten dazu leicht finden, ich hiel-
te es aber vor eine ſehr gefaͤhrliche ſache, daraus mehr ſchaden als nutze zu
erwarten waͤre. Wir wiſſen, wie die ſchrifft von den jenigen materien, die
uns zu unſerer ſeligkeit ſchlechterdings nothwendig ſind, ſo deutlich rede,
daß jeglicher einfaͤltiger zu ſeinem heyl daraus genug ſchoͤpfen koͤnne. Was
aber nachmal andere ort anlangt, ſo wiſſen wir, daß es nicht ohne ſonder-
baren rath GOttes alſo geordnet iſt, daß ſich viel ſchweres und duncke-
les darinnen findet, wodurch der HERR unſern fleiß uͤbet. Daher mag
ich wohl leiden, und lobe es, wo jeglicher, dem der HERR einiges liecht
und gabe dazu gegeben hat, ſeine ſymbolam mit zu traͤgt, aus der accentu-
ation und ſonſten, den rechten verſtand jeglichen orts zu unterſuchen und zu
erklaͤren, ob wir moͤchten immer naͤher und naͤher zu der gewißheit kom-
men: Aber alſo, daß nachmal einem jeglichen noch frey ſtehe, daruͤber zu
urtheilen, und nichts mehr davon anzunehmen, als ſo viel er in ſeinem ge-
wiſſen von dem rechten verſtand uͤberzeuget iſt, das uͤbrige aber anſtehen

zu

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