Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

ARTIC. I. SECTIO XIII.

den Predigern nicht allein zu geſtatten, daß ſie nach ihrem befinden richten
ſolten: Dann ſie ſind menſchen, und allerley menſchlichen affecten unter-
worffen, und alſo ligt ihnen ſelbs und der gantzen kirchen daran, daß ihnen
nicht bloſſer dings das jenige uͤberlaſſen werde, was die gantze kirche ange-
het. Wie ich weder ſehe, daß Chriſtus ihnen ſolche gewalt ſchlecht dahin
gegeben, noch irgend wo eine kirche ſolches gethan und ſich ihres rechts ſo be-
geben, daß ſie es dem miniſterio allein uͤbergelaſſen, wie ſolches auch nicht
weißlich hat geſchehen koͤnnen. Solten alſo aller orten rechte Conſiſtoria
ſeyn aus Predigern, obrigkeitlichen perſonen und andern der gemeinde da-
zu erwehlten gliedern, die daruͤber zu cognoſciren, und nach befinden in den
wichtigſten ſtuͤcken wieder in die gemeinde zu referiren haͤtten, wer ferner
ein glied der gemeinde und deroſelben gnadenguͤter theilhafftig ſeyn ſol-
le. Wo dergleichen angeſtellet wird, ſo iſt aller gewiſſen gerathen, und ein
neuer grund einer beſſer angeordneten kirchen geleget. Kan mans dahin
nicht bringen, ſo ſollen die jetzo gebraͤuchlichen Conſiſtoria, ſo aus den bey-
den oberſtaͤnden beſtehen, dahin erinnert werden, daß ſie ſich ſolcher ſache,
welche an ſie gehoͤret, fleißig annehmen, und der unordnung huͤlffen: Wie
ſich auch ein und andere kirchen ordnungen in ſolcher materie deutlich her-
aus laſſen, und heilſame ordnung vorſchreiben, nach welcher wo gegangen
wuͤrde, abermal der ſtein ziemlich gehoben waͤre. 2. Wo wir aber in ſol-
chem ſtande ſtehen, wie wir an vielen orten ſind, daß weder der alten art rech-
te conſiſtoria, ſo die kirche repræſentiren, noch andere itzt gebraͤuchliche
conſiſtoria, ſich finden, oder dieſe ſich dieſer haupt-ſache nicht annehmen,
daß ſich alſo das predigamt, von der huͤlffe, die es haben ſolte, verlaſſen
und entbloͤſſet ſiehet, ſo muß es ſich des wercks, ſo iederman ligen laͤſſet,
annehmen, aber doch nicht weiter als ſich ſeine macht erſtrecket, ſich etwas
arrogiren: wie wol, wo eines orts die prediger einmuͤthig ſind, und es mit
der ſache GOttes treulich meinende unter einander deſſen ſich vereinigen, wie
den gewiſſen der beicht-kinder gerathen werden moͤge, ſo koͤnnen ſie ſchon
weiter gehen, als ein eintzeler nicht gehen kan, und faͤllet ein ziemliches des
rechten, das ſonſt niemand in der kirchen uͤbet oder uͤben will, auf ſie zuruͤck.
3. Es ſtehet aber ſolche gewalt der prediger nicht in einer jurisdiction und ei-
genen gericht uͤber die beicht-kinder, ſondern in der predigt Geſetzes und Ev-
angelii, daß ſie die gewiſſen informiren, was zu der tuͤchtigkeit zu der heiligen
Communion erfordert werde, und wie ſie ſolches an ihnen finden oder nicht,
daher ſie die concluſion mehr logice als judicialiter auf ſie machen, ob ſie,
ſo viel es der Prediger erkennen kan, ſolche tuͤchtigkeit haben oder nicht,
finden ſie dieſelbe an ihnen, ſo hats keine difficultaͤt, finden ſie ſie aber
nicht, ſondern das gegentheil, ſo iſt ihr amt, daß ſie dem beicht-
kind ſolches ſelbs beweglich vorſtellen, es warnen und bitten, daß es ſich

ſelbs

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