Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.ARTIC. V. SECT. XXXIIX. DAs verlangen nach GOttes willen einmal mündlich reden zu können/ ist gera- k k k k 2
ARTIC. V. SECT. XXXIIX. DAs verlangen nach GOttes willen einmal muͤndlich reden zu koͤnnen/ iſt gera- k k k k 2
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ARTIC. V. SECT. XXXIIX.
DAs verlangen nach GOttes willen einmal muͤndlich reden zu koͤnnen/ iſt
bey mir nicht weniger/ die erfuͤllang deſſelben aber muß ich goͤttlicher
weiſen regierung lediglich laſſen heimgeſtellet ſeyn/ nachdem meiner
ſeits noch wenig ſehe/ woraus mich dero getroͤſten koͤnte. Jndeſſen vergnuͤge
mich bey allen denen/ von welchen dem leibe nach entfernet lebe/ in welchen aber
der HErr mich etwas gutes auf andere weiſe hat erkennen laſſen/ daß diejeni-
ge ſo einander mit leiblichen augen nicht ſehen/ gleichwol mehrmal mit einander
vor ſeinem angeſicht beyſammen ſeynd. Vor die uͤberſchriebene aufmunterung
in meinem amt ſage ich freundlichen danck. Es iſt freylich ſo/ daß die verheiſ-
ſung des HErrn/ wie ſein wort nicht vergebens ſolle ſeyn/ wahr bleiben muß:
auch iſt ſolche der einige grund meiner hoffnung allezeit geweſen/ welche mich
unterhalten hat/ in meiner arbeit nicht muͤde zu werden. Um ſo viel mehr/
nachdem der himmliſche Vater ſolche ſeine verheiſſung auf unterſchiedliche be-
ſondre art auch auf meine perſon und amt laſſen widerholet werden/ ſo mich
mehrmal nicht wenig ſtaͤrcket. Jndeſſen gehet ſein werck ſtill und im verbor-
gen/ daß wirs nicht gewahr werden/ ſondern ſtaͤts in der uͤbung deſſen bleiben
muͤſſen/ mit Abraham zu glauben auf hoffnung/ Rom. 4/ 18. da nichts zu hoffen
iſt/ und auf die offenbahrung des zu unſrer arbeit beſcherten ſegens/ welcher
unſern augen verborgen bleibet/ mit gedult zu warten/ es wolle nun der HErr
uns noch hier in dieſer zeit damit erfreuet werden laſſen/ oder ſie verſparen auf
den groſſen offenbarungs-tag. Hiemit unterhaͤltet mich mein Gott ſo viel kraͤff-
tigeꝛ/ daß den muth nicht ſincken laſſe/ weil er mich faſt in meinem gantzen amt
auf gleichen wegen gefuͤhret/ u. mich alſo gewehnet hat/ ſeinen meiſten ſegen nicht
vorn an/ ſondern weit von hinden zu ſehen. Er fuͤhre mich noch allezeit nach
ſeinem rath/ und ob etwa mit gebundenen augen/ doch in ſtaͤtigem ſchuldigem
meinem gehorſam. Was die tauſend jahr in der ſchrifft anlangt/ auf welche
ihrer viel ihre hoffnung ſetzen/ bekenne ich/ daß ich in ſolcher materie weder mir
noch andern voͤllig vergnuͤgen geben kan. Der text ligt vor augen/ und mag
an deſſen wahrheit niemand zweiffeln/ was aber den verſtand anlangt/ welcher
in den propheceyungen nicht allezeit ſo klar/ wie in andern materien/ die zu un-
ſrer ſeligkeit gehoͤren/ giebet es nicht wenige difficultaͤten: daß ſolche tauſend
jahr/ da der Satan gebunden ſeyn und Chriſtus ſein reich ungehinderter fuͤh-
ren ſolle/ bereits verfloſſen ſollen ſeyn/ wie die meiſte unſrige lehren/ kan ich noch
nicht finden oder begreiffen. Denn wo man deroſelben erfuͤllung ſuchen will/
ſchicket ſichs uͤbel/ man wolle denn die vornehmſte krafft allen worten nehmen/
u. damit den ſpoͤttern der ſchrifft deſto mehr urſach zu ſpotten geben. So muͤſ-
ſen ſie alſo noch zu erwarten ſeyn. Jndeſſen weil es eine ſolche runde zahl iſt/
dergleichen wir ſonſten nicht in der Offenbarung finden/ maſſen alle uͤbrige zah-
len mehr determinirt ſind/ bin ich nicht eben verſichert/ ob ſolche tauſend jahr
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 627. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/639>, abgerufen am 28.07.2024. |