Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO VII.

denz gleichsam das hertz der religion stehet: also daß/ welche wissentlich
sich in solcher kirchen gemeinschafft begeben/ und daher glieder solches Babels
werden/ nicht anders als dero sünden/ straffen und plagen theilhafftig wer-
den müssen. Da hingegen in andern kirchen keine solche dependenz dero zu-
gehörigen von einem solchen haupt und verfassung sich findet/ noch deswe-
gen jedem in particula[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]i die schuld der kirchen zugeschrieben und zugerechnet
werden mag. Jch rede hier aber von der regul/ und wie wir die sache be-
greiffen können/ nachdeme als sie an sich selbst ist: Ob ich wol versichert
bin/ daß GOtt noch auch in solchem Babel einen heiligen saamen übrig ha-
be/ der zwar in solcher eusserlichen gemeinschafft/ und also in grosser gefahr
stehet/ aber auf eine gnädige/ und uns etwa nicht nach allen umständen ge-
nugsam bekante art von GOTT dero seelen verwahret werden/ daß sie nicht
in der innerlichen gemeinschafft deroselben stehen/ oder wiederum da heraus
gerissen werden. Deren einige sich unter den einfältigen/ theils denjenigen/
welche schon ein mehreres erkennen/ aber von keiner bessern kirchen noch
wissen/ sondern ihnen wol die augen solche zu erkennen/ gehalten werden/ et-
wa mehr seyn mögen/ als man jetzo glauben und müglich zu seyn gedencken
möchte: Bey welchen also der HERR ein zeugnüß seiner güte und allmacht
erzeiget/ ihre hertzen und in denselben den einfältigen glauben an die göttli-
che gnade und des HErrn JEsu verdienst dermassen zu verwahren daß das
sonsten an sich habende gifft der irrthume gleichsam solches ihr hertz nicht an-
greiffen und vergifften kan/ dadurch sie ihre seligkeit noch zur beute davon
bringen werden: bis etwa GOTT annoch durch eine stärckere stimme solche
unter Babel wohnende seinige heraus ruffen und führen wird/ ehe sein letz-
tes gericht über jenes ausbreche. Hieraus wird verhoffentlich mein hoch-
geehrter Herr sattsam ersehen/ was meine einfältige aber mit göttlicher
wahrheit einstimmende gedancken von der vorgelegten materie seyen/ und sei-
ne liebe kinder/ nach der gnade die ihm GOTT geben wird/ also in der erkänt-
nüß der wahrheit gründen und gründen lassen/ daß wo sie anderwertlich hin-
kommen/ auch unter irrgläubigen sie bestehen bleiben mögen; am allerfleis-
sigsten aber ihnen die greuel von Babel vorstellen/ damit sie bey zeiten einen
eckel und grausen über solches gottlose wesen fassen/ und daher/ wo sie ja mü-
sten mit solchen leuten dermaleins umgehen/ sich aller ihrer kirchlichen ge-
meinschafft entschlagen/ und sich der gelegenheit der verführung abthun/ da-
mit sie sich nicht vermessen in gefahr begeben/ und in solcher versuchung GOt-
tes aus dessen gericht verlohren gehen. Jch sage zwar nicht/ daß es bloß dahin
sünde seye/ einige ihrer predigten anhören/ es ist aber gleichwol vor dieje-
nige/ welche nicht wohlgegründet/ eine sehr gefährliche sache/ der meß aber
beyzuwohnen schlechter dings unrecht/ und eine mitwirckung der abgötte-

rey

ARTIC. III. SECTIO VII.

denz gleichſam das hertz der religion ſtehet: alſo daß/ welche wiſſentlich
ſich in ſolcher kirchen gemeinſchafft begeben/ und daher glieder ſolches Babels
werden/ nicht anders als dero ſuͤnden/ ſtraffen und plagen theilhafftig wer-
den muͤſſen. Da hingegen in andern kirchen keine ſolche dependenz dero zu-
gehoͤrigen von einem ſolchen haupt und verfaſſung ſich findet/ noch deswe-
gen jedem in particula[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]i die ſchuld der kirchen zugeſchrieben und zugerechnet
werden mag. Jch rede hier aber von der regul/ und wie wir die ſache be-
greiffen koͤnnen/ nachdeme als ſie an ſich ſelbſt iſt: Ob ich wol verſichert
bin/ daß GOtt noch auch in ſolchem Babel einen heiligen ſaamen uͤbrig ha-
be/ der zwar in ſolcher euſſerlichen gemeinſchafft/ und alſo in groſſer gefahr
ſtehet/ aber auf eine gnaͤdige/ und uns etwa nicht nach allen umſtaͤnden ge-
nugſam bekante art von GOTT dero ſeelen verwahret werden/ daß ſie nicht
in der innerlichen gemeinſchafft deroſelben ſtehen/ oder wiederum da heraus
geriſſen werden. Deren einige ſich unter den einfaͤltigen/ theils denjenigen/
welche ſchon ein mehreres erkennen/ aber von keiner beſſern kirchen noch
wiſſen/ ſondern ihnen wol die augen ſolche zu erkennen/ gehalten werden/ et-
wa mehr ſeyn moͤgen/ als man jetzo glauben und muͤglich zu ſeyn gedencken
moͤchte: Bey welchen alſo der HERR ein zeugnuͤß ſeiner guͤte und allmacht
erzeiget/ ihre hertzen und in denſelben den einfaͤltigen glauben an die goͤttli-
che gnade und des HErrn JEſu verdienſt dermaſſen zu verwahren daß das
ſonſten an ſich habende gifft der irrthume gleichſam ſolches ihr hertz nicht an-
greiffen und vergifften kan/ dadurch ſie ihre ſeligkeit noch zur beute davon
bringen werden: bis etwa GOTT annoch durch eine ſtaͤrckere ſtimme ſolche
unter Babel wohnende ſeinige heraus ruffen und fuͤhren wird/ ehe ſein letz-
tes gericht uͤber jenes ausbreche. Hieraus wird verhoffentlich mein hoch-
geehrter Herr ſattſam erſehen/ was meine einfaͤltige aber mit goͤttlicher
wahrheit einſtimmende gedancken von der vorgelegten materie ſeyen/ und ſei-
ne liebe kinder/ nach der gnade die ihm GOTT geben wird/ alſo in der erkaͤnt-
nuͤß der wahrheit gruͤnden und gruͤnden laſſen/ daß wo ſie anderwertlich hin-
kommen/ auch unter irrglaͤubigen ſie beſtehen bleiben moͤgen; am allerfleiſ-
ſigſten aber ihnen die greuel von Babel vorſtellen/ damit ſie bey zeiten einen
eckel und grauſen uͤber ſolches gottloſe weſen faſſen/ und daher/ wo ſie ja muͤ-
ſten mit ſolchen leuten dermaleins umgehen/ ſich aller ihrer kirchlichen ge-
meinſchafft entſchlagen/ und ſich der gelegenheit der verfuͤhrung abthun/ da-
mit ſie ſich nicht vermeſſen in gefahr begeben/ und in ſolcher verſuchung GOt-
tes aus deſſen gericht verlohren gehen. Jch ſage zwar nicht/ daß es bloß dahin
ſuͤnde ſeye/ einige ihrer predigten anhoͤren/ es iſt aber gleichwol vor dieje-
nige/ welche nicht wohlgegruͤndet/ eine ſehr gefaͤhrliche ſache/ der meß aber
beyzuwohnen ſchlechter dings unrecht/ und eine mitwirckung der abgoͤtte-

rey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0379" n="367"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. III. SECTIO VII.</hi></hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">denz</hi> gleich&#x017F;am das hertz der religion &#x017F;tehet: al&#x017F;o daß/ welche wi&#x017F;&#x017F;entlich<lb/>
&#x017F;ich in &#x017F;olcher kirchen gemein&#x017F;chafft begeben/ und daher glieder &#x017F;olches Babels<lb/>
werden/ nicht anders als dero &#x017F;u&#x0364;nden/ &#x017F;traffen und plagen theilhafftig wer-<lb/>
den mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Da hingegen in andern kirchen keine &#x017F;olche <hi rendition="#aq">dependenz</hi> dero zu-<lb/>
geho&#x0364;rigen von einem &#x017F;olchen haupt und verfa&#x017F;&#x017F;ung &#x017F;ich findet/ noch deswe-<lb/>
gen jedem <hi rendition="#aq">in particula<gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>i</hi> die &#x017F;chuld der kirchen zuge&#x017F;chrieben und zugerechnet<lb/>
werden mag. Jch rede hier aber von der regul/ und wie wir die &#x017F;ache be-<lb/>
greiffen ko&#x0364;nnen/ nachdeme als &#x017F;ie an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t i&#x017F;t: Ob ich wol ver&#x017F;ichert<lb/>
bin/ daß GOtt noch auch in &#x017F;olchem Babel einen heiligen &#x017F;aamen u&#x0364;brig ha-<lb/>
be/ der zwar in &#x017F;olcher eu&#x017F;&#x017F;erlichen gemein&#x017F;chafft/ und al&#x017F;o in gro&#x017F;&#x017F;er gefahr<lb/>
&#x017F;tehet/ aber auf eine gna&#x0364;dige/ und uns etwa nicht nach allen um&#x017F;ta&#x0364;nden ge-<lb/>
nug&#x017F;am bekante art von GOTT dero &#x017F;eelen verwahret werden/ daß &#x017F;ie nicht<lb/>
in der innerlichen gemein&#x017F;chafft dero&#x017F;elben &#x017F;tehen/ oder wiederum da heraus<lb/>
geri&#x017F;&#x017F;en werden. Deren einige &#x017F;ich unter den einfa&#x0364;ltigen/ theils denjenigen/<lb/>
welche &#x017F;chon ein mehreres erkennen/ aber von keiner be&#x017F;&#x017F;ern kirchen noch<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern ihnen wol die augen &#x017F;olche zu erkennen/ gehalten werden/ et-<lb/>
wa mehr &#x017F;eyn mo&#x0364;gen/ als man jetzo glauben und mu&#x0364;glich zu &#x017F;eyn gedencken<lb/>
mo&#x0364;chte: Bey welchen al&#x017F;o der HERR ein zeugnu&#x0364;ß &#x017F;einer gu&#x0364;te und allmacht<lb/>
erzeiget/ ihre hertzen und in den&#x017F;elben den einfa&#x0364;ltigen glauben an die go&#x0364;ttli-<lb/>
che gnade und des HErrn JE&#x017F;u verdien&#x017F;t derma&#x017F;&#x017F;en zu verwahren daß das<lb/>
&#x017F;on&#x017F;ten an &#x017F;ich habende gifft der irrthume gleich&#x017F;am &#x017F;olches ihr hertz nicht an-<lb/>
greiffen und vergifften kan/ dadurch &#x017F;ie ihre &#x017F;eligkeit noch zur beute davon<lb/>
bringen werden: bis etwa GOTT annoch durch eine &#x017F;ta&#x0364;rckere &#x017F;timme &#x017F;olche<lb/>
unter Babel wohnende &#x017F;einige heraus ruffen und fu&#x0364;hren wird/ ehe &#x017F;ein letz-<lb/>
tes gericht u&#x0364;ber jenes ausbreche. Hieraus wird verhoffentlich mein hoch-<lb/>
geehrter Herr &#x017F;att&#x017F;am er&#x017F;ehen/ was meine einfa&#x0364;ltige aber mit go&#x0364;ttlicher<lb/>
wahrheit ein&#x017F;timmende gedancken von der vorgelegten materie &#x017F;eyen/ und &#x017F;ei-<lb/>
ne liebe kinder/ nach der gnade die ihm GOTT geben wird/ al&#x017F;o in der erka&#x0364;nt-<lb/>
nu&#x0364;ß der wahrheit gru&#x0364;nden und gru&#x0364;nden la&#x017F;&#x017F;en/ daß wo &#x017F;ie anderwertlich hin-<lb/>
kommen/ auch unter irrgla&#x0364;ubigen &#x017F;ie be&#x017F;tehen bleiben mo&#x0364;gen; am allerflei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ig&#x017F;ten aber ihnen die greuel von Babel vor&#x017F;tellen/ damit &#x017F;ie bey zeiten einen<lb/>
eckel und grau&#x017F;en u&#x0364;ber &#x017F;olches gottlo&#x017F;e we&#x017F;en fa&#x017F;&#x017F;en/ und daher/ wo &#x017F;ie ja mu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten mit &#x017F;olchen leuten dermaleins umgehen/ &#x017F;ich aller ihrer kirchlichen ge-<lb/>
mein&#x017F;chafft ent&#x017F;chlagen/ und &#x017F;ich der gelegenheit der verfu&#x0364;hrung abthun/ da-<lb/>
mit &#x017F;ie &#x017F;ich nicht verme&#x017F;&#x017F;en in gefahr begeben/ und in &#x017F;olcher ver&#x017F;uchung GOt-<lb/>
tes aus de&#x017F;&#x017F;en gericht verlohren gehen. Jch &#x017F;age zwar nicht/ daß es bloß dahin<lb/>
&#x017F;u&#x0364;nde &#x017F;eye/ einige ihrer predigten anho&#x0364;ren/ es i&#x017F;t aber gleichwol vor dieje-<lb/>
nige/ welche nicht wohlgegru&#x0364;ndet/ eine &#x017F;ehr gefa&#x0364;hrliche &#x017F;ache/ der meß aber<lb/>
beyzuwohnen &#x017F;chlechter dings unrecht/ und eine mitwirckung der abgo&#x0364;tte-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">rey</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[367/0379] ARTIC. III. SECTIO VII. denz gleichſam das hertz der religion ſtehet: alſo daß/ welche wiſſentlich ſich in ſolcher kirchen gemeinſchafft begeben/ und daher glieder ſolches Babels werden/ nicht anders als dero ſuͤnden/ ſtraffen und plagen theilhafftig wer- den muͤſſen. Da hingegen in andern kirchen keine ſolche dependenz dero zu- gehoͤrigen von einem ſolchen haupt und verfaſſung ſich findet/ noch deswe- gen jedem in particula_i die ſchuld der kirchen zugeſchrieben und zugerechnet werden mag. Jch rede hier aber von der regul/ und wie wir die ſache be- greiffen koͤnnen/ nachdeme als ſie an ſich ſelbſt iſt: Ob ich wol verſichert bin/ daß GOtt noch auch in ſolchem Babel einen heiligen ſaamen uͤbrig ha- be/ der zwar in ſolcher euſſerlichen gemeinſchafft/ und alſo in groſſer gefahr ſtehet/ aber auf eine gnaͤdige/ und uns etwa nicht nach allen umſtaͤnden ge- nugſam bekante art von GOTT dero ſeelen verwahret werden/ daß ſie nicht in der innerlichen gemeinſchafft deroſelben ſtehen/ oder wiederum da heraus geriſſen werden. Deren einige ſich unter den einfaͤltigen/ theils denjenigen/ welche ſchon ein mehreres erkennen/ aber von keiner beſſern kirchen noch wiſſen/ ſondern ihnen wol die augen ſolche zu erkennen/ gehalten werden/ et- wa mehr ſeyn moͤgen/ als man jetzo glauben und muͤglich zu ſeyn gedencken moͤchte: Bey welchen alſo der HERR ein zeugnuͤß ſeiner guͤte und allmacht erzeiget/ ihre hertzen und in denſelben den einfaͤltigen glauben an die goͤttli- che gnade und des HErrn JEſu verdienſt dermaſſen zu verwahren daß das ſonſten an ſich habende gifft der irrthume gleichſam ſolches ihr hertz nicht an- greiffen und vergifften kan/ dadurch ſie ihre ſeligkeit noch zur beute davon bringen werden: bis etwa GOTT annoch durch eine ſtaͤrckere ſtimme ſolche unter Babel wohnende ſeinige heraus ruffen und fuͤhren wird/ ehe ſein letz- tes gericht uͤber jenes ausbreche. Hieraus wird verhoffentlich mein hoch- geehrter Herr ſattſam erſehen/ was meine einfaͤltige aber mit goͤttlicher wahrheit einſtimmende gedancken von der vorgelegten materie ſeyen/ und ſei- ne liebe kinder/ nach der gnade die ihm GOTT geben wird/ alſo in der erkaͤnt- nuͤß der wahrheit gruͤnden und gruͤnden laſſen/ daß wo ſie anderwertlich hin- kommen/ auch unter irrglaͤubigen ſie beſtehen bleiben moͤgen; am allerfleiſ- ſigſten aber ihnen die greuel von Babel vorſtellen/ damit ſie bey zeiten einen eckel und grauſen uͤber ſolches gottloſe weſen faſſen/ und daher/ wo ſie ja muͤ- ſten mit ſolchen leuten dermaleins umgehen/ ſich aller ihrer kirchlichen ge- meinſchafft entſchlagen/ und ſich der gelegenheit der verfuͤhrung abthun/ da- mit ſie ſich nicht vermeſſen in gefahr begeben/ und in ſolcher verſuchung GOt- tes aus deſſen gericht verlohren gehen. Jch ſage zwar nicht/ daß es bloß dahin ſuͤnde ſeye/ einige ihrer predigten anhoͤren/ es iſt aber gleichwol vor dieje- nige/ welche nicht wohlgegruͤndet/ eine ſehr gefaͤhrliche ſache/ der meß aber beyzuwohnen ſchlechter dings unrecht/ und eine mitwirckung der abgoͤtte- rey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/379
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 367. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/379>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.