Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO VII.

het/ betrachten/ so mögen wir nicht wol anders gedencken/ als daß wir
den zeiten nahe sind/ ja sie wol dörfften angefangen haben/ da der HERR
sein längst gefältes/ und durch Johannem publicirtes urtheil an Babel
vollstrecken/ aber vorher vermuthlich demselben noch eine mehrere gewalt
auf seinen höchsten gipffel zu steigen/ und mit weiterer verfolgung das maaß
seiner sünden rechtschaffen zu erfüllen/ verhängen möchte. Gegen diese zeit
also/ da billich alles aus Babel fliehen solte/ und GOTT seine wege wissen
wird/ wie er allgemach seinen guten saamen vorhin von derselben gemein-
schafft absondere und ausführe/ sich muthwillig in solches Babel zu bege-
ben/ wäre ja der unverantwortlichste trutz gegen göttliche trohungen/ und
zöge gerechter weise eine unausbleibliche straffe nach sich. Aus allem die-
sem achte darvor/ deutlich zu erhellen/ was von einem solchen abfall zu hal-
ten/ oder von einer solchen person zu hoffen wäre. Der HErr HErr öff-
ne uns allen/ die er der erkäntnüß seiner wahrheit gewürdiget hat/ die au-
gen/ zu erkennen/ was vor eine grosse und unaussprechliche gnade gegen den-
jenigen/ die in dem Pabstum sind/ er uns erzeiget habe/ damit wir würdig-
lich dem heiligen beruff wandlen/ vornemlich aber dieselbe so theuer achten/
und GOTT damit danckbar werden mögen/ daß wir uns nichts in der
welt so lieb lassen seyn/ das wir nur wolten in vergleichung gegen seine wahr-
heit/ und also ihn selbs/ kommen lassen/ vielweniger ihm vorziehen/ sondern
in seiner erkantnüß/ glauben und liebe beständig bleiben. Er erhalte sonder-
lich alle/ welche in diese versuchung und reitzung kommen/ da ihnen die rei-
che dieser welt und ihre herrlichkeit/ um sie zum abfall zu bewegen/ gezeiget
werden/ daß so wohl sie selbs/ wie hoch ihnen der kurtze und ungewisse genuß
der zeitlichen würde in ewigkeit stehen/ und also allzutheuer mit der seelen
verlust erkaufft werden müßte/ reifflich erwegen/ als auch alle diejenige/ wel-
che entweder macht über solche personen/ oder dazu zu rathen haben/ angele-
genlich bedencken mögen/ was es seye/ jemand seiner angehörigen dem
Moloch auf zu opffern und dahin zu geben/ woraus mans nicht mehr retten
kan/ oder dazu mit einigem rath und vorschub behülfflich zu seyn. Er erhal-
te auch insgesamt seine kirche/ und trete alle dero seinde und den satan selbs
in kurtzem unter unsere füsse.

Amen.

SECTIO VII.
Wie die jugend zu verwahren vor der verfüh-
rung/ da sie an anderer religion ort müssen gethan
werden.

Daß

z z 2

ARTIC. III. SECTIO VII.

het/ betrachten/ ſo moͤgen wir nicht wol anders gedencken/ als daß wir
den zeiten nahe ſind/ ja ſie wol doͤrfften angefangen haben/ da der HERR
ſein laͤngſt gefaͤltes/ und durch Johannem publicirtes urtheil an Babel
vollſtrecken/ aber vorher vermuthlich demſelben noch eine mehrere gewalt
auf ſeinen hoͤchſten gipffel zu ſteigen/ und mit weiterer verfolgung das maaß
ſeiner ſuͤnden rechtſchaffen zu erfuͤllen/ verhaͤngen moͤchte. Gegen dieſe zeit
alſo/ da billich alles aus Babel fliehen ſolte/ und GOTT ſeine wege wiſſen
wird/ wie er allgemach ſeinen guten ſaamen vorhin von derſelben gemein-
ſchafft abſondere und ausfuͤhre/ ſich muthwillig in ſolches Babel zu bege-
ben/ waͤre ja der unverantwortlichſte trutz gegen goͤttliche trohungen/ und
zoͤge gerechter weiſe eine unausbleibliche ſtraffe nach ſich. Aus allem die-
ſem achte darvor/ deutlich zu erhellen/ was von einem ſolchen abfall zu hal-
ten/ oder von einer ſolchen perſon zu hoffen waͤre. Der HErr HErr oͤff-
ne uns allen/ die er der erkaͤntnuͤß ſeiner wahrheit gewuͤrdiget hat/ die au-
gen/ zu erkennen/ was vor eine groſſe und unausſprechliche gnade gegen den-
jenigen/ die in dem Pabſtum ſind/ er uns erzeiget habe/ damit wir wuͤrdig-
lich dem heiligen beruff wandlen/ vornemlich aber dieſelbe ſo theuer achten/
und GOTT damit danckbar werden moͤgen/ daß wir uns nichts in der
welt ſo lieb laſſen ſeyn/ das wir nur wolten in vergleichung gegen ſeine wahr-
heit/ und alſo ihn ſelbs/ kommen laſſen/ vielweniger ihm vorziehen/ ſondern
in ſeiner erkantnuͤß/ glauben und liebe beſtaͤndig bleiben. Er erhalte ſonder-
lich alle/ welche in dieſe verſuchung und reitzung kommen/ da ihnen die rei-
che dieſer welt und ihre herrlichkeit/ um ſie zum abfall zu bewegen/ gezeiget
werden/ daß ſo wohl ſie ſelbs/ wie hoch ihnen der kurtze und ungewiſſe genuß
der zeitlichen wuͤrde in ewigkeit ſtehen/ und alſo allzutheuer mit der ſeelen
verluſt erkaufft werden muͤßte/ reifflich erwegen/ als auch alle diejenige/ wel-
che entweder macht uͤber ſolche perſonen/ oder dazu zu rathen haben/ angele-
genlich bedencken moͤgen/ was es ſeye/ jemand ſeiner angehoͤrigen dem
Moloch auf zu opffern und dahin zu geben/ woraus mans nicht mehr retten
kan/ oder dazu mit einigem rath und vorſchub behuͤlfflich zu ſeyn. Er erhal-
te auch insgeſamt ſeine kirche/ und trete alle dero ſeinde und den ſatan ſelbs
in kurtzem unter unſere fuͤſſe.

Amen.

SECTIO VII.
Wie die jugend zu verwahren vor der verfuͤh-
rung/ da ſie an anderer religion ort muͤſſen gethan
werden.

Daß

z z 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <list>
                <item><pb facs="#f0375" n="363"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. III. SECTIO VII.</hi></hi></fw><lb/>
het/ betrachten/ &#x017F;o mo&#x0364;gen wir nicht wol anders gedencken/ als daß wir<lb/>
den zeiten nahe &#x017F;ind/ ja &#x017F;ie wol do&#x0364;rfften angefangen haben/ da der HERR<lb/>
&#x017F;ein la&#x0364;ng&#x017F;t gefa&#x0364;ltes/ und durch Johannem <hi rendition="#aq">publicirt</hi>es urtheil an Babel<lb/>
voll&#x017F;trecken/ aber vorher vermuthlich dem&#x017F;elben noch eine mehrere gewalt<lb/>
auf &#x017F;einen ho&#x0364;ch&#x017F;ten gipffel zu &#x017F;teigen/ und mit weiterer verfolgung das maaß<lb/>
&#x017F;einer &#x017F;u&#x0364;nden recht&#x017F;chaffen zu erfu&#x0364;llen/ verha&#x0364;ngen mo&#x0364;chte. Gegen die&#x017F;e zeit<lb/>
al&#x017F;o/ da billich alles aus Babel fliehen &#x017F;olte/ und GOTT &#x017F;eine wege wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wird/ wie er allgemach &#x017F;einen guten &#x017F;aamen vorhin von der&#x017F;elben gemein-<lb/>
&#x017F;chafft ab&#x017F;ondere und ausfu&#x0364;hre/ &#x017F;ich muthwillig in &#x017F;olches Babel zu bege-<lb/>
ben/ wa&#x0364;re ja der unverantwortlich&#x017F;te trutz gegen go&#x0364;ttliche trohungen/ und<lb/>
zo&#x0364;ge gerechter wei&#x017F;e eine unausbleibliche &#x017F;traffe nach &#x017F;ich. Aus allem die-<lb/>
&#x017F;em achte darvor/ deutlich zu erhellen/ was von einem &#x017F;olchen abfall zu hal-<lb/>
ten/ oder von einer &#x017F;olchen per&#x017F;on zu hoffen wa&#x0364;re. Der HErr HErr o&#x0364;ff-<lb/>
ne uns allen/ die er der erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß &#x017F;einer wahrheit gewu&#x0364;rdiget hat/ die au-<lb/>
gen/ zu erkennen/ was vor eine gro&#x017F;&#x017F;e und unaus&#x017F;prechliche gnade gegen den-<lb/>
jenigen/ die in dem Pab&#x017F;tum &#x017F;ind/ er uns erzeiget habe/ damit wir wu&#x0364;rdig-<lb/>
lich dem heiligen beruff wandlen/ vornemlich aber die&#x017F;elbe &#x017F;o theuer achten/<lb/>
und GOTT damit danckbar werden mo&#x0364;gen/ daß wir uns nichts in der<lb/>
welt &#x017F;o lieb la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn/ das wir nur wolten in vergleichung gegen &#x017F;eine wahr-<lb/>
heit/ und al&#x017F;o ihn &#x017F;elbs/ kommen la&#x017F;&#x017F;en/ vielweniger ihm vorziehen/ &#x017F;ondern<lb/>
in &#x017F;einer erkantnu&#x0364;ß/ glauben und liebe be&#x017F;ta&#x0364;ndig bleiben. Er erhalte &#x017F;onder-<lb/>
lich alle/ welche in die&#x017F;e ver&#x017F;uchung und reitzung kommen/ da ihnen die rei-<lb/>
che die&#x017F;er welt und ihre herrlichkeit/ um &#x017F;ie zum abfall zu bewegen/ gezeiget<lb/>
werden/ daß &#x017F;o wohl &#x017F;ie &#x017F;elbs/ wie hoch ihnen der kurtze und ungewi&#x017F;&#x017F;e genuß<lb/>
der zeitlichen wu&#x0364;rde in ewigkeit &#x017F;tehen/ und al&#x017F;o allzutheuer mit der &#x017F;eelen<lb/>
verlu&#x017F;t erkaufft werden mu&#x0364;ßte/ reifflich erwegen/ als auch alle diejenige/ wel-<lb/>
che entweder macht u&#x0364;ber &#x017F;olche per&#x017F;onen/ oder dazu zu rathen haben/ angele-<lb/>
genlich bedencken mo&#x0364;gen/ was es &#x017F;eye/ jemand &#x017F;einer angeho&#x0364;rigen dem<lb/>
Moloch auf zu opffern und dahin zu geben/ woraus mans nicht mehr retten<lb/>
kan/ oder dazu mit einigem rath und vor&#x017F;chub behu&#x0364;lfflich zu &#x017F;eyn. Er erhal-<lb/>
te auch insge&#x017F;amt &#x017F;eine kirche/ und trete alle dero &#x017F;einde und den &#x017F;atan &#x017F;elbs<lb/>
in kurtzem unter un&#x017F;ere fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e.</item>
              </list>
              <dateline>Amen.</dateline>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> VII.</hi><lb/>
Wie die jugend zu verwahren vor der verfu&#x0364;h-<lb/>
rung/ da &#x017F;ie an anderer religion ort mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gethan<lb/>
werden.</hi> </head><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">z z 2</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Daß</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[363/0375] ARTIC. III. SECTIO VII. het/ betrachten/ ſo moͤgen wir nicht wol anders gedencken/ als daß wir den zeiten nahe ſind/ ja ſie wol doͤrfften angefangen haben/ da der HERR ſein laͤngſt gefaͤltes/ und durch Johannem publicirtes urtheil an Babel vollſtrecken/ aber vorher vermuthlich demſelben noch eine mehrere gewalt auf ſeinen hoͤchſten gipffel zu ſteigen/ und mit weiterer verfolgung das maaß ſeiner ſuͤnden rechtſchaffen zu erfuͤllen/ verhaͤngen moͤchte. Gegen dieſe zeit alſo/ da billich alles aus Babel fliehen ſolte/ und GOTT ſeine wege wiſſen wird/ wie er allgemach ſeinen guten ſaamen vorhin von derſelben gemein- ſchafft abſondere und ausfuͤhre/ ſich muthwillig in ſolches Babel zu bege- ben/ waͤre ja der unverantwortlichſte trutz gegen goͤttliche trohungen/ und zoͤge gerechter weiſe eine unausbleibliche ſtraffe nach ſich. Aus allem die- ſem achte darvor/ deutlich zu erhellen/ was von einem ſolchen abfall zu hal- ten/ oder von einer ſolchen perſon zu hoffen waͤre. Der HErr HErr oͤff- ne uns allen/ die er der erkaͤntnuͤß ſeiner wahrheit gewuͤrdiget hat/ die au- gen/ zu erkennen/ was vor eine groſſe und unausſprechliche gnade gegen den- jenigen/ die in dem Pabſtum ſind/ er uns erzeiget habe/ damit wir wuͤrdig- lich dem heiligen beruff wandlen/ vornemlich aber dieſelbe ſo theuer achten/ und GOTT damit danckbar werden moͤgen/ daß wir uns nichts in der welt ſo lieb laſſen ſeyn/ das wir nur wolten in vergleichung gegen ſeine wahr- heit/ und alſo ihn ſelbs/ kommen laſſen/ vielweniger ihm vorziehen/ ſondern in ſeiner erkantnuͤß/ glauben und liebe beſtaͤndig bleiben. Er erhalte ſonder- lich alle/ welche in dieſe verſuchung und reitzung kommen/ da ihnen die rei- che dieſer welt und ihre herrlichkeit/ um ſie zum abfall zu bewegen/ gezeiget werden/ daß ſo wohl ſie ſelbs/ wie hoch ihnen der kurtze und ungewiſſe genuß der zeitlichen wuͤrde in ewigkeit ſtehen/ und alſo allzutheuer mit der ſeelen verluſt erkaufft werden muͤßte/ reifflich erwegen/ als auch alle diejenige/ wel- che entweder macht uͤber ſolche perſonen/ oder dazu zu rathen haben/ angele- genlich bedencken moͤgen/ was es ſeye/ jemand ſeiner angehoͤrigen dem Moloch auf zu opffern und dahin zu geben/ woraus mans nicht mehr retten kan/ oder dazu mit einigem rath und vorſchub behuͤlfflich zu ſeyn. Er erhal- te auch insgeſamt ſeine kirche/ und trete alle dero ſeinde und den ſatan ſelbs in kurtzem unter unſere fuͤſſe. Amen. SECTIO VII. Wie die jugend zu verwahren vor der verfuͤh- rung/ da ſie an anderer religion ort muͤſſen gethan werden. Daß z z 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/375
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 363. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/375>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.