Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

gehandelt worden/ und die acta gelesen/ daß ich mit grund der warheit sagen kan/ wo
nicht seiter durch neue inquisitiones wichtigere dinge hervorgebracht worden (da-
von ich nichts weiß) daß als lang ich in Sachsen gewesen/ gegen den so genanten Pie-
tismum, daß er eine secte wäre/ oder irrthum hegte/ nichts heraus gebracht/ sondern
die beschuldigungen auff ihrem ungrunde befunden worden. Da wollen aber E.
Churf. Durchl. gnädigst ermessen/ wie unrecht es seye/ das gleichwol so genan-
te geistliche mit gewalt eine secte erdichten/ E. Churf. Durchl. gewissen/ um sich
an unschuldigen leuten zuvergreiffen/ nöthigen wollen/ und das gantze land mit haß
gegen sie erfüllen. Daß aber E. Churf. Durchl. an einigen absonderlichen exem-
peln/ wie unbillig einige ihrer Theologorum hirinnen verfahren offentlich sehen/
bitte ich unterth. diese mit gedult anzuhören.

M. Schade hatte nechst M. Francken die meiste collegia gehalten/ als er
nun nach der inquisition, da alle seine dinge nach müglichkeit untersucht/ aber
nichts wider ihn auffgebracht worden/ keinen sentenz kriegte/ sistirte er sich in
Dreßden dem examini, da man ja ihn am schärffsten examinirte, und ob er irrig
oder nicht wäre/ untersuchen könte/ er wurde aber gegen meine meinung ab- und
Leipzig gewiesen/ als er aber dahin kam/ wolte man ihn auch nicht anhören/ daher
er an den geheimen Rath gegangen/ und sich deswegen/ weil man ihn nicht admit-
tiren wolte/ beschwehret/ darauf ein befehl an den kirchen-rath und von diesem
an die Theologische Facultät in Leipzig ergangen/ M. Schaden auffs schärffste
zu examiniren, und dar von/ wie sie ihn befunden/ relation abzustatten/ aber es hat
zum despect des Churfürstl. befehls derselbe von damaligen Decano D. Carpzo-
vio in dem gantzen jahr/ als er noch in Leipzig geblieben/ nicht erlangen können/ ad
mittiret und gehöret zu werden. Also auch 1690. sandte D. Alberti als Epho-
rus der Churfürstlichen Stipendiaten im nahmen der gesamten Ephororum
(damit gleichwol die übrige nicht zu frieden gewesen) an den kirchen rath eine for-
mul/ mit welcher alle so aus den Stipendiaten des pietismi schuldig oder suspect
wären/ ihren irrthum erkennen und revociren solten/ darmit man dermaleins
schrifftlich zeigen könte/ daß gleichwol eigenliche irrthüme verhanden gewesen/ und
von einigen erkant hätten werden müssen. Jch zeigte der sachen unbillichkeit/ aber
die majora erhieltens/ das solche formulae approbirt wurden/ und ob wol feine stu-
diosi, wo man ihnen einigen irrthum zeigen könte/ sich willig erboten/ denselben ab-
zulegen/ halfft doch nichts/ sie solten bekennen davon sie nichts wusten/ oder der
Churf. gnade quitt gehen; wie dann durch dieses mittel unterschiedliche gelehrte
u. feine leute/ so der kirchen vor andern hätten nutzliche dienste leisten können/ abge-
wiesen worden/ und von beforderung in ihrem vaterland ausgeschlossen blieben.

Hieraus und aus mehrern andern/ so alles dargethan werden kan/ vermö-
gen E. Churf. Durchl unschwehr zu sehen/ wie nicht allein die so. genante Pietisten

un-

Das ſechſte Capitel.

gehandelt worden/ und die acta geleſen/ daß ich mit grund der warheit ſagen kan/ wo
nicht ſeiter durch neue inquiſitiones wichtigere dinge hervorgebracht worden (da-
von ich nichts weiß) daß als lang ich in Sachſen geweſen/ gegen den ſo genantẽ Pie-
tismum, daß er eine ſecte waͤre/ oder irrthum hegte/ nichts heraus gebracht/ ſondern
die beſchuldigungen auff ihrem ungrunde befunden worden. Da wollen aber E.
Churf. Durchl. gnaͤdigſt ermeſſen/ wie unrecht es ſeye/ das gleichwol ſo genan-
te geiſtliche mit gewalt eine ſecte erdichten/ E. Churf. Durchl. gewiſſen/ um ſich
an unſchuldigen leuten zuvergreiffen/ noͤthigen wollen/ und das gantze land mit haß
gegen ſie erfuͤllen. Daß aber E. Churf. Durchl. an einigen abſonderlichen exem-
peln/ wie unbillig einige ihrer Theologorum hirinnen verfahren offentlich ſehen/
bitte ich unterth. dieſe mit gedult anzuhoͤren.

M. Schade hatte nechſt M. Francken die meiſte collegia gehalten/ als er
nun nach der inquiſition, da alle ſeine dinge nach muͤglichkeit unterſucht/ aber
nichts wider ihn auffgebracht worden/ keinen ſentenz kriegte/ ſiſtirte er ſich in
Dreßden dem examini, da man ja ihn am ſchaͤrffſten examinirte, und ob er irrig
oder nicht waͤre/ unterſuchen koͤnte/ er wuꝛde aber gegen meine meinung ab- und
Leipzig gewieſen/ als er aber dahin kam/ wolte man ihn auch nicht anhoͤren/ daher
er an den geheimen Rath gegangen/ und ſich deswegen/ weil man ihn nicht admit-
tiren wolte/ beſchwehret/ darauf ein befehl an den kirchen-rath und von dieſem
an die Theologiſche Facultaͤt in Leipzig ergangen/ M. Schaden auffs ſchaͤrffſte
zu examiniren, und dar von/ wie ſie ihn befunden/ relation abzuſtatten/ aber es hat
zum deſpect des Churfuͤrſtl. befehls derſelbe von damaligen Decano D. Carpzo-
vio in dem gantzen jahr/ als er noch in Leipzig geblieben/ nicht erlangen koͤnnen/ ad
mittiret und gehoͤret zu werden. Alſo auch 1690. ſandte D. Alberti als Epho-
rus der Churfuͤrſtlichen Stipendiaten im nahmen der geſamten Ephororum
(damit gleichwol die uͤbrige nicht zu frieden geweſen) an den kirchen rath eine for-
mul/ mit welcher alle ſo aus den Stipendiaten des pietismi ſchuldig oder ſuſpect
waͤren/ ihren irrthum erkennen und revociren ſolten/ darmit man dermaleins
ſchrifftlich zeigen koͤnte/ daß gleichwol eigenliche irrthuͤme verhanden geweſen/ und
von einigen erkant haͤtten werden muͤſſen. Jch zeigte der ſachen unbillichkeit/ aber
die majora erhieltens/ das ſolche formulæ approbirt wurden/ und ob wol feine ſtu-
dioſi, wo man ihnen einigen irrthum zeigen koͤnte/ ſich willig erboten/ denſelben ab-
zulegen/ halfft doch nichts/ ſie ſolten bekennen davon ſie nichts wuſten/ oder der
Churf. gnade quitt gehen; wie dann durch dieſes mittel unteꝛſchiedliche gelehrte
u. feine leute/ ſo der kirchen vor andern haͤtten nutzliche dienſte leiſten koͤnnen/ abge-
wieſen worden/ und von beforderung in ihrem vaterland ausgeſchloſſen blieben.

Hieraus und aus mehrern andern/ ſo alles dargethan werden kan/ vermoͤ-
gen E. Churf. Durchl unſchwehr zu ſehen/ wie nicht allein die ſo. genante Pietiſten

un-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0956" n="938"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
gehandelt worden/ und die <hi rendition="#aq">acta</hi> gele&#x017F;en/ daß ich mit grund der warheit &#x017F;agen kan/ wo<lb/>
nicht &#x017F;eiter durch neue <hi rendition="#aq">inqui&#x017F;itiones</hi> wichtigere dinge hervorgebracht worden (da-<lb/>
von ich nichts weiß) daß als lang ich in Sach&#x017F;en gewe&#x017F;en/ gegen den &#x017F;o genante&#x0303; <hi rendition="#aq">Pie-<lb/>
tismum,</hi> daß er eine &#x017F;ecte wa&#x0364;re/ oder irrthum hegte/ nichts heraus gebracht/ &#x017F;ondern<lb/>
die be&#x017F;chuldigungen auff ihrem ungrunde befunden worden. Da wollen aber E.<lb/>
Churf. Durchl. gna&#x0364;dig&#x017F;t erme&#x017F;&#x017F;en/ wie unrecht es &#x017F;eye/ das gleichwol &#x017F;o genan-<lb/>
te gei&#x017F;tliche mit gewalt eine &#x017F;ecte erdichten/ E. Churf. Durchl. gewi&#x017F;&#x017F;en/ um &#x017F;ich<lb/>
an un&#x017F;chuldigen leuten zuvergreiffen/ no&#x0364;thigen wollen/ und das gantze land mit haß<lb/>
gegen &#x017F;ie erfu&#x0364;llen. Daß aber E. Churf. Durchl. an einigen ab&#x017F;onderlichen exem-<lb/>
peln/ wie unbillig einige ihrer <hi rendition="#aq">Theologorum</hi> hirinnen verfahren offentlich &#x017F;ehen/<lb/>
bitte ich unterth. die&#x017F;e mit gedult anzuho&#x0364;ren.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">M.</hi> Schade hatte nech&#x017F;t <hi rendition="#aq">M.</hi> Francken die mei&#x017F;te <hi rendition="#aq">collegia</hi> gehalten/ als er<lb/>
nun nach der <hi rendition="#aq">inqui&#x017F;ition,</hi> da alle &#x017F;eine dinge nach mu&#x0364;glichkeit unter&#x017F;ucht/ aber<lb/>
nichts wider ihn auffgebracht worden/ keinen <hi rendition="#aq">&#x017F;entenz</hi> kriegte/ <hi rendition="#aq">&#x017F;i&#x017F;tirte</hi> er &#x017F;ich in<lb/>
Dreßden dem <hi rendition="#aq">examini,</hi> da man ja ihn am &#x017F;cha&#x0364;rff&#x017F;ten <hi rendition="#aq">examinirte,</hi> und ob er irrig<lb/>
oder nicht wa&#x0364;re/ unter&#x017F;uchen ko&#x0364;nte/ er wu&#xA75B;de aber gegen meine meinung ab- und<lb/>
Leipzig gewie&#x017F;en/ als er aber dahin kam/ wolte man ihn auch nicht anho&#x0364;ren/ daher<lb/>
er an den geheimen Rath gegangen/ und &#x017F;ich deswegen/ weil man ihn nicht <hi rendition="#aq">admit-<lb/>
tiren</hi> wolte/ be&#x017F;chwehret/ darauf ein befehl an den kirchen-rath und von die&#x017F;em<lb/>
an die <hi rendition="#aq">Theologi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">Facul</hi>ta&#x0364;t in Leipzig ergangen/ <hi rendition="#aq">M.</hi> Schaden auffs &#x017F;cha&#x0364;rff&#x017F;te<lb/>
zu <hi rendition="#aq">examiniren,</hi> und dar von/ wie &#x017F;ie ihn befunden/ <hi rendition="#aq">relation</hi> abzu&#x017F;tatten/ aber es hat<lb/>
zum <hi rendition="#aq">de&#x017F;pect</hi> des Churfu&#x0364;r&#x017F;tl. befehls der&#x017F;elbe von damaligen <hi rendition="#aq">Decano D. Carpzo-<lb/>
vio</hi> in dem gantzen jahr/ als er noch in Leipzig geblieben/ nicht erlangen ko&#x0364;nnen/ <hi rendition="#aq">ad<lb/>
mittiret</hi> und geho&#x0364;ret zu werden. Al&#x017F;o auch 1690. &#x017F;andte <hi rendition="#aq">D. Alberti</hi> als <hi rendition="#aq">Epho-<lb/>
rus</hi> der Churfu&#x0364;r&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">Stipendiaten</hi> im nahmen der ge&#x017F;amten <hi rendition="#aq">Ephororum</hi><lb/>
(damit gleichwol die u&#x0364;brige nicht zu frieden gewe&#x017F;en) an den kirchen rath eine for-<lb/>
mul/ mit welcher alle &#x017F;o aus den <hi rendition="#aq">Stipendiaten</hi> des <hi rendition="#aq">pietismi</hi> &#x017F;chuldig oder <hi rendition="#aq">&#x017F;u&#x017F;pect</hi><lb/>
wa&#x0364;ren/ ihren irrthum erkennen und <hi rendition="#aq">revociren</hi> &#x017F;olten/ darmit man dermaleins<lb/>
&#x017F;chrifftlich zeigen ko&#x0364;nte/ daß gleichwol eigenliche irrthu&#x0364;me verhanden gewe&#x017F;en/ und<lb/>
von einigen erkant ha&#x0364;tten werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Jch zeigte der &#x017F;achen unbillichkeit/ aber<lb/>
die <hi rendition="#aq">majora</hi> erhieltens/ das &#x017F;olche <hi rendition="#aq">formulæ approbirt</hi> wurden/ und ob wol feine <hi rendition="#aq">&#x017F;tu-<lb/>
dio&#x017F;i,</hi> wo man ihnen einigen irrthum zeigen ko&#x0364;nte/ &#x017F;ich willig erboten/ den&#x017F;elben ab-<lb/>
zulegen/ halfft doch nichts/ &#x017F;ie &#x017F;olten bekennen davon &#x017F;ie nichts wu&#x017F;ten/ oder der<lb/>
Churf. gnade <hi rendition="#aq">quitt</hi> gehen; wie dann durch die&#x017F;es mittel unte&#xA75B;&#x017F;chiedliche gelehrte<lb/>
u. feine leute/ &#x017F;o der kirchen vor andern ha&#x0364;tten nutzliche dien&#x017F;te lei&#x017F;ten ko&#x0364;nnen/ abge-<lb/>
wie&#x017F;en worden/ und von beforderung in ihrem vaterland ausge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en blieben.</p><lb/>
            <p>Hieraus und aus mehrern andern/ &#x017F;o alles dargethan werden kan/ vermo&#x0364;-<lb/>
gen E. Churf. Durchl un&#x017F;chwehr zu &#x017F;ehen/ wie nicht allein die &#x017F;o. genante Pieti&#x017F;ten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">un-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[938/0956] Das ſechſte Capitel. gehandelt worden/ und die acta geleſen/ daß ich mit grund der warheit ſagen kan/ wo nicht ſeiter durch neue inquiſitiones wichtigere dinge hervorgebracht worden (da- von ich nichts weiß) daß als lang ich in Sachſen geweſen/ gegen den ſo genantẽ Pie- tismum, daß er eine ſecte waͤre/ oder irrthum hegte/ nichts heraus gebracht/ ſondern die beſchuldigungen auff ihrem ungrunde befunden worden. Da wollen aber E. Churf. Durchl. gnaͤdigſt ermeſſen/ wie unrecht es ſeye/ das gleichwol ſo genan- te geiſtliche mit gewalt eine ſecte erdichten/ E. Churf. Durchl. gewiſſen/ um ſich an unſchuldigen leuten zuvergreiffen/ noͤthigen wollen/ und das gantze land mit haß gegen ſie erfuͤllen. Daß aber E. Churf. Durchl. an einigen abſonderlichen exem- peln/ wie unbillig einige ihrer Theologorum hirinnen verfahren offentlich ſehen/ bitte ich unterth. dieſe mit gedult anzuhoͤren. M. Schade hatte nechſt M. Francken die meiſte collegia gehalten/ als er nun nach der inquiſition, da alle ſeine dinge nach muͤglichkeit unterſucht/ aber nichts wider ihn auffgebracht worden/ keinen ſentenz kriegte/ ſiſtirte er ſich in Dreßden dem examini, da man ja ihn am ſchaͤrffſten examinirte, und ob er irrig oder nicht waͤre/ unterſuchen koͤnte/ er wuꝛde aber gegen meine meinung ab- und Leipzig gewieſen/ als er aber dahin kam/ wolte man ihn auch nicht anhoͤren/ daher er an den geheimen Rath gegangen/ und ſich deswegen/ weil man ihn nicht admit- tiren wolte/ beſchwehret/ darauf ein befehl an den kirchen-rath und von dieſem an die Theologiſche Facultaͤt in Leipzig ergangen/ M. Schaden auffs ſchaͤrffſte zu examiniren, und dar von/ wie ſie ihn befunden/ relation abzuſtatten/ aber es hat zum deſpect des Churfuͤrſtl. befehls derſelbe von damaligen Decano D. Carpzo- vio in dem gantzen jahr/ als er noch in Leipzig geblieben/ nicht erlangen koͤnnen/ ad mittiret und gehoͤret zu werden. Alſo auch 1690. ſandte D. Alberti als Epho- rus der Churfuͤrſtlichen Stipendiaten im nahmen der geſamten Ephororum (damit gleichwol die uͤbrige nicht zu frieden geweſen) an den kirchen rath eine for- mul/ mit welcher alle ſo aus den Stipendiaten des pietismi ſchuldig oder ſuſpect waͤren/ ihren irrthum erkennen und revociren ſolten/ darmit man dermaleins ſchrifftlich zeigen koͤnte/ daß gleichwol eigenliche irrthuͤme verhanden geweſen/ und von einigen erkant haͤtten werden muͤſſen. Jch zeigte der ſachen unbillichkeit/ aber die majora erhieltens/ das ſolche formulæ approbirt wurden/ und ob wol feine ſtu- dioſi, wo man ihnen einigen irrthum zeigen koͤnte/ ſich willig erboten/ denſelben ab- zulegen/ halfft doch nichts/ ſie ſolten bekennen davon ſie nichts wuſten/ oder der Churf. gnade quitt gehen; wie dann durch dieſes mittel unteꝛſchiedliche gelehrte u. feine leute/ ſo der kirchen vor andern haͤtten nutzliche dienſte leiſten koͤnnen/ abge- wieſen worden/ und von beforderung in ihrem vaterland ausgeſchloſſen blieben. Hieraus und aus mehrern andern/ ſo alles dargethan werden kan/ vermoͤ- gen E. Churf. Durchl unſchwehr zu ſehen/ wie nicht allein die ſo. genante Pietiſten un-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/956
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 938. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/956>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.