Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO XXIX.
vermögen/ was ihnen sonsten amts-wegen obliget. Bebtrübt aber aber ist noch die-
ses dabey/ daß auch die lehre von der salbung bey vielen der unsrigen so fremd und
unbekant worden ist/ daß ob wol das wort so wol als die sache in der heiligen schrifft
stehet/ dannoch manche/ wann sie solches hören/ so bald den verdacht einer irrigen
lehre daraus schöpffen/ ob wolte man mit außschliessung göttlichen worts alles auff
unmittelbare offenbahrung und eingebung setzen/ von welcher einbildung man
gleich wol entfernet ist.

Jch erkenne auch/ daß mein wehrter Herr die sachen insgesamt tieffer einse-
hen muß/ als insgemein geschiehet/ wann er unsre kirche/ ob wol/ in se kurtzer zeit/
also erkant hat/ wie nehmlich wenig Evangelisches ausser des tituls sich bey dersel-
ben/ was die ansta[lt]en und das leben anlangt/ befinde/ und dannoch solche deswe-
gen zuverlassen nicht in die gedancken fasset/ folglich die lehre an sich selbs/ welche
heilig und gut ist/ von den verhalten der menschen zu unterscheiden gelernet hat;
darein sonsten manche gute seelen sich nicht wol zufinden wissen/ und sich gefährli-
cher als sie solten daran ärgern. Jch erkenne gern/ daß wir sehr abgewichen seind
von den ersten wegen/ darauff uns der HErr geführet hatte/ und sorge/ daß der-
selbe einige schwehre gerichte deswegen auff uns fallen lassen mag/ wie er gemeinig-
lich allezeit die gerichte gegen seine feinde (welche auch vielleicht nach nicht langer zeit
über Babel gehen werden) erstlich an seinen eignen hause/ wann dasselbige unge-
horsam worden/ anzufahen pfleget.

Uns gebühret indessen über das innerliche verderbnüß unsrer mutter hertzli-
ches mittleiden zu tragen/ es zubejammern/ wo wir etwas vermögen zu bessern zu-
trachten/ vor sie inniglich zu beten/ und vollends gedult mit ihr zuhaben/ indessen
uns des guten in derselben treulich und fruchtbarlich zugebrauchen/ und der miß-
bräuche uns nicht theilhafftig zu machen/ sondern vielmehr nach vermögen uns den-
selben zu widersetzen. Diese achte die summe zu seyen/ was uns allen obliget/ dazu
uns auch der himmlische Vater sein liecht und kräffte verleihen wolle. Was in
übrigen die resolution anlangt/ sich zu dem Predigamt zubequemen/ kan ich die-
selbige an und vor sich selbs nicht mißbilligen: jedoch bekenne ich/ daß die schwehrig-
keiten dabey nicht geringe sind/ nachdem es an erkäntnüß der lateinischen/ vornem-
lich aber der teutschen/ sprache mangelt. Nun haben wir in unser gantzen kirche/
als viel mir wissend ist/ keine gemeinden/ da man Frantzösisch-predigte/ als in den
Fürstenthum Montbelgard, so aber nun unter Franckreich ist/ und zu Franck-
furt am Mayn. Also sehe ich die sache alzuschwehr/ und wenig hoffnung davon
zumachen.

Es wäre dann sache/ daß Mein Hochgeehrter Herr zeit und mühe anwenden
wolte/ sich in der Teutschen sprache also zu üben/ um derselben mächtig zu werden/
und darinnen einer gemeinde dienen zu können/ so dann darzu des beruffs zuerwar-
ten/ als welcher auch das amt mit guten gewissen zuführen allerdings nötig ist.

Dann
Bbb bbb 3

ARTIC. III. SECTIO XXIX.
vermoͤgen/ was ihnen ſonſten amts-wegen obliget. Bebtruͤbt aber aber iſt noch die-
ſes dabey/ daß auch die lehre von der ſalbung bey vielen der unſrigen ſo fremd und
unbekant worden iſt/ daß ob wol das woꝛt ſo wol als die ſache in der heiligen ſchrifft
ſtehet/ dannoch manche/ wann ſie ſolches hoͤren/ ſo bald den veꝛdacht einer irrigen
lehre daraus ſchoͤpffen/ ob wolte man mit außſchlieſſung goͤttlichen worts alles auff
unmittelbare offenbahrung und eingebung ſetzen/ von welcher einbildung man
gleich wol entfernet iſt.

Jch erkenne auch/ daß mein wehrter Herr die ſachen insgeſamt tieffer einſe-
hen muß/ als insgemein geſchiehet/ wann er unſre kirche/ ob wol/ in ſe kurtzer zeit/
alſo erkant hat/ wie nehmlich wenig Evangeliſches auſſer des tituls ſich bey derſel-
ben/ was die anſta[lt]en und das leben anlangt/ befinde/ und dannoch ſolche deswe-
gen zuverlaſſen nicht in die gedancken faſſet/ folglich die lehre an ſich ſelbs/ welche
heilig und gut iſt/ von den verhalten der menſchen zu unterſcheiden gelernet hat;
darein ſonſten manche gute ſeelen ſich nicht wol zufinden wiſſen/ und ſich gefaͤhrli-
cher als ſie ſolten daran aͤrgern. Jch erkenne gern/ daß wir ſehr abgewichen ſeind
von den erſten wegen/ darauff uns der HErr gefuͤhret hatte/ und ſorge/ daß der-
ſelbe einige ſchwehre gerichte deswegen auff uns fallen laſſen mag/ wie er gemeinig-
lich allezeit die gerichte gegen ſeine feinde (welche auch vielleicht nach nicht langer zeit
uͤber Babel gehen werden) erſtlich an ſeinen eignen hauſe/ wann daſſelbige unge-
horſam worden/ anzufahen pfleget.

Uns gebuͤhret indeſſen uͤber das innerliche verderbnuͤß unſrer mutter hertzli-
ches mittleiden zu tragen/ es zubejammern/ wo wir etwas vermoͤgen zu beſſern zu-
trachten/ vor ſie inniglich zu beten/ und vollends gedult mit ihr zuhaben/ indeſſen
uns des guten in derſelben treulich und fruchtbarlich zugebrauchen/ und der miß-
braͤuche uns nicht theilhafftig zu machen/ ſondern vielmehr nach vermoͤgen uns den-
ſelben zu widerſetzen. Dieſe achte die ſumme zu ſeyen/ was uns allen obliget/ dazu
uns auch der himmliſche Vater ſein liecht und kraͤffte verleihen wolle. Was in
uͤbꝛigen die reſolution anlangt/ ſich zu dem Predigamt zubequemen/ kan ich die-
ſelbige an und vor ſich ſelbs nicht mißbilligen: jedoch bekenne ich/ daß die ſchwehrig-
keiten dabey nicht geringe ſind/ nachdem es an erkaͤntnuͤß der lateiniſchen/ vornem-
lich aber der teutſchen/ ſprache mangelt. Nun haben wir in unſer gantzen kirche/
als viel mir wiſſend iſt/ keine gemeinden/ da man Frantzoͤſiſch-predigte/ als in den
Fuͤrſtenthum Montbelgard, ſo aber nun unter Franckreich iſt/ und zu Franck-
furt am Mayn. Alſo ſehe ich die ſache alzuſchwehr/ und wenig hoffnung davon
zumachen.

Es waͤre dann ſache/ daß Mein Hochgeehrter Herr zeit und muͤhe anwenden
wolte/ ſich in der Teutſchen ſpꝛache alſo zu uͤben/ um derſelben maͤchtig zu werden/
und darinnen einer gemeinde dienen zu koͤnnen/ ſo dann darzu des beruffs zuerwar-
ten/ als welcher auch das amt mit guten gewiſſen zufuͤhren allerdings noͤtig iſt.

Dann
Bbb bbb 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0951" n="933"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. III. SECTIO XXIX.</hi></fw><lb/>
vermo&#x0364;gen/ was ihnen &#x017F;on&#x017F;ten amts-wegen obliget. Bebtru&#x0364;bt aber aber i&#x017F;t noch die-<lb/>
&#x017F;es dabey/ daß auch die lehre von der &#x017F;albung bey vielen der un&#x017F;rigen &#x017F;o fremd und<lb/>
unbekant worden i&#x017F;t/ daß ob wol das wo&#xA75B;t &#x017F;o wol als die &#x017F;ache in der heiligen &#x017F;chrifft<lb/>
&#x017F;tehet/ dannoch manche/ wann &#x017F;ie &#x017F;olches ho&#x0364;ren/ &#x017F;o bald den ve&#xA75B;dacht einer irrigen<lb/>
lehre daraus &#x017F;cho&#x0364;pffen/ ob wolte man mit auß&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;ung go&#x0364;ttlichen worts alles auff<lb/>
unmittelbare offenbahrung und eingebung &#x017F;etzen/ von welcher einbildung man<lb/>
gleich wol entfernet i&#x017F;t.</p><lb/>
            <p>Jch erkenne auch/ daß mein wehrter Herr die &#x017F;achen insge&#x017F;amt tieffer ein&#x017F;e-<lb/>
hen muß/ als insgemein ge&#x017F;chiehet/ wann er un&#x017F;re kirche/ ob wol/ in &#x017F;e kurtzer zeit/<lb/>
al&#x017F;o erkant hat/ wie nehmlich wenig Evangeli&#x017F;ches au&#x017F;&#x017F;er des tituls &#x017F;ich bey der&#x017F;el-<lb/>
ben/ was die an&#x017F;ta<supplied>lt</supplied>en und das leben anlangt/ befinde/ und dannoch &#x017F;olche deswe-<lb/>
gen zuverla&#x017F;&#x017F;en nicht in die gedancken fa&#x017F;&#x017F;et/ folglich die lehre an &#x017F;ich &#x017F;elbs/ welche<lb/>
heilig und gut i&#x017F;t/ von den verhalten der men&#x017F;chen zu unter&#x017F;cheiden gelernet hat;<lb/>
darein &#x017F;on&#x017F;ten manche gute &#x017F;eelen &#x017F;ich nicht wol zufinden wi&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;ich gefa&#x0364;hrli-<lb/>
cher als &#x017F;ie &#x017F;olten daran a&#x0364;rgern. Jch erkenne gern/ daß wir &#x017F;ehr abgewichen &#x017F;eind<lb/>
von den er&#x017F;ten wegen/ darauff uns der HErr gefu&#x0364;hret hatte/ und &#x017F;orge/ daß der-<lb/>
&#x017F;elbe einige &#x017F;chwehre gerichte deswegen auff uns fallen la&#x017F;&#x017F;en mag/ wie er gemeinig-<lb/>
lich allezeit die gerichte gegen &#x017F;eine feinde (welche auch vielleicht nach nicht langer zeit<lb/>
u&#x0364;ber Babel gehen werden) er&#x017F;tlich an &#x017F;einen eignen hau&#x017F;e/ wann da&#x017F;&#x017F;elbige unge-<lb/>
hor&#x017F;am worden/ anzufahen pfleget.</p><lb/>
            <p>Uns gebu&#x0364;hret inde&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;ber das innerliche verderbnu&#x0364;ß un&#x017F;rer mutter hertzli-<lb/>
ches mittleiden zu tragen/ es zubejammern/ wo wir etwas vermo&#x0364;gen zu be&#x017F;&#x017F;ern zu-<lb/>
trachten/ vor &#x017F;ie inniglich zu beten/ und vollends gedult mit ihr zuhaben/ inde&#x017F;&#x017F;en<lb/>
uns des guten in der&#x017F;elben treulich und fruchtbarlich zugebrauchen/ und der miß-<lb/>
bra&#x0364;uche uns nicht theilhafftig zu machen/ &#x017F;ondern vielmehr nach vermo&#x0364;gen uns den-<lb/>
&#x017F;elben zu wider&#x017F;etzen. Die&#x017F;e achte die &#x017F;umme zu &#x017F;eyen/ was uns allen obliget/ dazu<lb/>
uns auch der himmli&#x017F;che Vater &#x017F;ein liecht und kra&#x0364;ffte verleihen wolle. Was in<lb/>
u&#x0364;b&#xA75B;igen die <hi rendition="#aq">re&#x017F;olution</hi> anlangt/ &#x017F;ich zu dem Predigamt zubequemen/ kan ich die-<lb/>
&#x017F;elbige an und vor &#x017F;ich &#x017F;elbs nicht mißbilligen: jedoch bekenne ich/ daß die &#x017F;chwehrig-<lb/>
keiten dabey nicht geringe &#x017F;ind/ nachdem es an erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß der lateini&#x017F;chen/ vornem<hi rendition="#aq">-</hi><lb/>
lich aber der teut&#x017F;chen/ &#x017F;prache mangelt. Nun haben wir in un&#x017F;er gantzen kirche/<lb/>
als viel mir wi&#x017F;&#x017F;end i&#x017F;t/ keine gemeinden/ da man Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;ch-predigte/ als in den<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;tenthum <hi rendition="#aq">Montbelgard,</hi> &#x017F;o aber nun unter Franckreich i&#x017F;t/ und zu Franck-<lb/>
furt am Mayn. Al&#x017F;o &#x017F;ehe ich die &#x017F;ache alzu&#x017F;chwehr/ und wenig hoffnung davon<lb/>
zumachen.</p><lb/>
            <p>Es wa&#x0364;re dann &#x017F;ache/ daß Mein Hochgeehrter Herr zeit und mu&#x0364;he anwenden<lb/>
wolte/ &#x017F;ich in der Teut&#x017F;chen &#x017F;p&#xA75B;ache al&#x017F;o zu u&#x0364;ben/ um der&#x017F;elben ma&#x0364;chtig zu werden/<lb/>
und darinnen einer gemeinde dienen zu ko&#x0364;nnen/ &#x017F;o dann darzu des beruffs zuerwar-<lb/>
ten/ als welcher auch das amt mit guten gewi&#x017F;&#x017F;en zufu&#x0364;hren allerdings no&#x0364;tig i&#x017F;t.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">Bbb bbb 3</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Dann</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[933/0951] ARTIC. III. SECTIO XXIX. vermoͤgen/ was ihnen ſonſten amts-wegen obliget. Bebtruͤbt aber aber iſt noch die- ſes dabey/ daß auch die lehre von der ſalbung bey vielen der unſrigen ſo fremd und unbekant worden iſt/ daß ob wol das woꝛt ſo wol als die ſache in der heiligen ſchrifft ſtehet/ dannoch manche/ wann ſie ſolches hoͤren/ ſo bald den veꝛdacht einer irrigen lehre daraus ſchoͤpffen/ ob wolte man mit außſchlieſſung goͤttlichen worts alles auff unmittelbare offenbahrung und eingebung ſetzen/ von welcher einbildung man gleich wol entfernet iſt. Jch erkenne auch/ daß mein wehrter Herr die ſachen insgeſamt tieffer einſe- hen muß/ als insgemein geſchiehet/ wann er unſre kirche/ ob wol/ in ſe kurtzer zeit/ alſo erkant hat/ wie nehmlich wenig Evangeliſches auſſer des tituls ſich bey derſel- ben/ was die anſtalten und das leben anlangt/ befinde/ und dannoch ſolche deswe- gen zuverlaſſen nicht in die gedancken faſſet/ folglich die lehre an ſich ſelbs/ welche heilig und gut iſt/ von den verhalten der menſchen zu unterſcheiden gelernet hat; darein ſonſten manche gute ſeelen ſich nicht wol zufinden wiſſen/ und ſich gefaͤhrli- cher als ſie ſolten daran aͤrgern. Jch erkenne gern/ daß wir ſehr abgewichen ſeind von den erſten wegen/ darauff uns der HErr gefuͤhret hatte/ und ſorge/ daß der- ſelbe einige ſchwehre gerichte deswegen auff uns fallen laſſen mag/ wie er gemeinig- lich allezeit die gerichte gegen ſeine feinde (welche auch vielleicht nach nicht langer zeit uͤber Babel gehen werden) erſtlich an ſeinen eignen hauſe/ wann daſſelbige unge- horſam worden/ anzufahen pfleget. Uns gebuͤhret indeſſen uͤber das innerliche verderbnuͤß unſrer mutter hertzli- ches mittleiden zu tragen/ es zubejammern/ wo wir etwas vermoͤgen zu beſſern zu- trachten/ vor ſie inniglich zu beten/ und vollends gedult mit ihr zuhaben/ indeſſen uns des guten in derſelben treulich und fruchtbarlich zugebrauchen/ und der miß- braͤuche uns nicht theilhafftig zu machen/ ſondern vielmehr nach vermoͤgen uns den- ſelben zu widerſetzen. Dieſe achte die ſumme zu ſeyen/ was uns allen obliget/ dazu uns auch der himmliſche Vater ſein liecht und kraͤffte verleihen wolle. Was in uͤbꝛigen die reſolution anlangt/ ſich zu dem Predigamt zubequemen/ kan ich die- ſelbige an und vor ſich ſelbs nicht mißbilligen: jedoch bekenne ich/ daß die ſchwehrig- keiten dabey nicht geringe ſind/ nachdem es an erkaͤntnuͤß der lateiniſchen/ vornem- lich aber der teutſchen/ ſprache mangelt. Nun haben wir in unſer gantzen kirche/ als viel mir wiſſend iſt/ keine gemeinden/ da man Frantzoͤſiſch-predigte/ als in den Fuͤrſtenthum Montbelgard, ſo aber nun unter Franckreich iſt/ und zu Franck- furt am Mayn. Alſo ſehe ich die ſache alzuſchwehr/ und wenig hoffnung davon zumachen. Es waͤre dann ſache/ daß Mein Hochgeehrter Herr zeit und muͤhe anwenden wolte/ ſich in der Teutſchen ſpꝛache alſo zu uͤben/ um derſelben maͤchtig zu werden/ und darinnen einer gemeinde dienen zu koͤnnen/ ſo dann darzu des beruffs zuerwar- ten/ als welcher auch das amt mit guten gewiſſen zufuͤhren allerdings noͤtig iſt. Dann Bbb bbb 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/951
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 933. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/951>, abgerufen am 24.11.2024.