Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.ARTIC. III. SECTIO XVII. dem gewissen am besten gerathen zu werden. Der HERR aber mache selbst dashertz gewiß/ und zeige was das beste seye. 23. Oct. 1691. SECTIO XVII. Aneinen Fürstlichen Hoffprediger. Verfall DAß derselbe den verfall unsers Christenthums und nahmentlich unserer armen nach Xxxxx
ARTIC. III. SECTIO XVII. dem gewiſſen am beſten gerathen zu werden. Der HERR aber mache ſelbſt dashertz gewiß/ und zeige was das beſte ſeye. 23. Oct. 1691. SECTIO XVII. Aneinen Fuͤrſtlichen Hoffprediger. Verfall DAß derſelbe den verfall unſers Chriſtenthums und nahmentlich unſerer armẽ nach Xxxxx
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ARTIC. III. SECTIO XVII.
dem gewiſſen am beſten gerathen zu werden. Der HERR aber mache ſelbſt das
hertz gewiß/ und zeige was das beſte ſeye. 23. Oct. 1691.
SECTIO XVII.
Aneinen Fuͤrſtlichen Hoffprediger. Verfall
der kirchen. Schrecklicher irrthum/ vertrauen auff einge-
bildeten glauben. Leyden daruͤber.
Die wahrheit bricht mehr
durch.
DAß derſelbe den verfall unſers Chriſtenthums und nahmentlich unſerer armẽ
Evangeliſchen kirche tieffer einſiehet/ als derer viele ſind/ die wieder die offen-
bahre wahrheit denſelben florentisſimum zu ſeyen andere uͤberreden wol-
len/ ja wer es nicht mit haͤlt/ deswegen in verdacht nicht richtiger lehre ziehen/ iſt
mir ein angenehmes zeugnuͤß/ daß der HERR auch denſelben bereitet habe zu ei-
nem ſolchen werckzeuge/ welches dermahleins in ſeiner gnade etwas wichtiges zu
ſeinen ehren ausrichte: Wie hingegen/ welcher nicht recht erkennet/ worinn unfer
verderben ſtehet/ ſo wol was das geſamte Chriſtenthum als unſer amt anlanget/
unmuͤglich auch das jenige ausrichten kan/ was auszurichten noͤthig iſt. Denn
wie will einer einen krancken recht tractiren/ welcher ſeine kranckheit noch nicht
verſtehet. Wo wir nun abſonderlich bey den allgemeinſten ſtuͤck des gemeinen
verderben bleiben/ ſo ſtehet es wol unzweiffentlich in der ſo gefaͤhrlichen (nicht in un-
ſere confeſſionen und oͤffentliche lehre/ aber doch in ſo vieler hertzen unter der ge-
meinde/ wolte GOtt nicht auch unter prediger) eingeriſſenen falſchen perſuaſion
ob koͤnte man durch einen bloſſen gedancken/ den man ſich bey allen fleiſchlichen we-
ſen vor CHRJSTO und ſeinem verdienſt machet/ ſelig werden; ſo ich vor eine
der gefaͤhrlichſten ketzereyen halte/ die jemahl geweſen waͤren; als welche meiſtens
unter lauter orthodoxis terminis/ daß man allein durch den glauben ohne zu-
thun der wercke gerecht werde/ vorgebacht wird/ aber weil man durch den glauben
die bloſſe menſchliche einbildung/ nicht aber daß Goͤttliche werck in uns (von welchen
zweyen unterſchiedenen dingen und dero unterſchied unſer theurer Lutherus in der
billich deswegen ſo offt anfuͤhrenden vorrede der Epiſtel an die Roͤmer handelt/ und
nur zu wuͤnſchen waͤre/ daß die wahrheit/ die er darinnen vertheidigt allen bekant
wuͤrde) verſtehet/ und dannoch jenen hirngeſpenſt die gerechtigkeit vor GOtt zu
ſchreiben will/ unter ſolcher wahꝛen/ aber uͤbel gedeutetẽ terminis ein recht verfuͤhri-
ſcher irrthum verborgen liget. Wider dieſen greuel bekenne gern/ daß ich biß daher
nach
Xxxxx
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 897. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/915>, abgerufen am 24.08.2024. |