Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das sechste Capitel.
auch flehenlich zu bitten habe/ sich auch künfftig durch kein ungleiches exempel je-
mahl von der regel abziehen zu lassen.

6. Wann der Allmächtige nach seinem rath Ew. Churprintzliche Durch-
lauchtigkeit zu würcklicher regierung setzen wird/ habe ich das kindliche vertrauen
zu seiner ewigen güte/ daß er deroselben auch alle dazu nöthige Gottselige weißheit
verleihen werde. Jch meines wenigen orts recommendire voran diese beyde
wichtigste regeln/ deren die eine die unterthanen angehend ist/ daß deroselben wohl-
fahrt der hauptwerck eines Regenten seye/ und wo dessen vermeintes interesse und
jene einander begegnen/ daß jener billich dieses weichen solle/ alldieweil nicht die un-
terthanen um des Regenten/ sondern dieser um jener willen in der welt ist: Die an-
dere betrifft die gesamte hohe und niedrige bediente/ und würde darinnen bestehen/
daß man in dero wahl allezeit hauptsächlich auff die Gottseligkeit zusehen/ und zu
glauben habe/ daß je treuer einer seinem GOTT seye/ je treuer werde er auch fei-
ner herrschafft dienen/ da hingegen wer sich kein gewissen macht wissentlich wider
GOTT zu sündigen/ sich auch kein bedenckeu machen wird/ wo er seinen vortheil
siehet/ seiner herrschafft etwas zu versäumen. Welche regel Ew. Churprintzlichen
Durchlauchtigkeit auch auff diese stunde zu observiren nöthig ist/ daß sie nehm-
lich/ da sie einige ihrer diener zu wehlen willens sind/ immer nicht nur auff übrige
geschicklichkeit/ oder wie man sich nach der welt mode zuschicken gelernet habe/ sehe/
sondern wie das gemüth eines jeden beschaffen seye/ ob es GOtt und die tugend
hauptsächlich liebe/ oder seine fortun/ nutzen oder ehre zu seinem götzen und end-
zweck gemachet haben: an den ersten werden Ew. Churprintzliche Durchlauch-
tigkeit niemahl fehlen/ an der letztern art aber niemahl beständige treu[e] finden.

Ein kennzeichen aber dieser letztern art ist unter andern dieses/ wo bediente ih-
ren Herrn zu einigen sünden rathen/ anlaß geben/ ja auch wo die Herrn selbsten
solches verlangen ihnen willig darzu helffen. Da mögen Ew. Churpritznliche
Durchlauchtigkeit dieses als eine gewisse wahrheit sich fest eintrucken/ wo jemand
ihrer bedienten sie jemahl zu einigem unrechten veranlasset/ sein wohlgefallen daran
bezeuget oder dazu geholffen/ so vielmehr gar dazugerahten hätte/ oder ins künfftige
dergleichen thun würde/ der seye wahrhafftig kein treuer diener/ dann er liebet E.
Churprintzliche Durchlauchtigkeit und ihre wahre wohlfahrt nicht/ da doch die
liebe der grund aller treue ist/ sondern er sucht allein ihre gnade um seines vortheils
willen/ und trachtet sie auch mit dero schaden zu erlangen oder zu erhalten. Wo
aber Ew. Churprintzliche Durchlauchtigkeit einige finden werden/ welche mit un-
terthenigstem respect/ wo etwas GOTT miß gefälliges vorgegangen wäre/ oder
vorgehen solte/ lieber dieselbe selbs erinnern/ oder doch ihr mißfallen bezeügen/ und
nichts damit zu thun haben wollen/ von denen können sie sich unfehlbahr solcher treue
versehen/ daß sie ihnen alles auch wichtigste vertrauen dörffen/ in dem sie es wahr-
hafftig treu mit derselben und ihrer wohlfahrt meinen. Wird Ew. Churrintz-

liche

Das ſechſte Capitel.
auch flehenlich zu bitten habe/ ſich auch kuͤnfftig durch kein ungleiches exempel je-
mahl von der regel abziehen zu laſſen.

6. Wann der Allmaͤchtige nach ſeinem rath Ew. Churprintzliche Durch-
lauchtigkeit zu wuͤrcklicher regierung ſetzen wird/ habe ich das kindliche vertrauen
zu ſeiner ewigen guͤte/ daß er deroſelben auch alle dazu noͤthige Gottſelige weißheit
verleihen werde. Jch meines wenigen orts recommendire voran dieſe beyde
wichtigſte regeln/ deren die eine die unterthanen angehend iſt/ daß deroſelben wohl-
fahrt der hauptwerck eines Regenten ſeye/ und wo deſſen vermeintes intereſſe und
jene einander begegnen/ daß jener billich dieſes weichen ſolle/ alldieweil nicht die un-
terthanen um des Regenten/ ſondern dieſer um jener willen in der welt iſt: Die an-
dere betrifft die geſamte hohe und niedrige bediente/ und wuͤrde darinnen beſtehen/
daß man in dero wahl allezeit hauptſaͤchlich auff die Gottſeligkeit zuſehen/ und zu
glauben habe/ daß je treuer einer ſeinem GOTT ſeye/ je treuer werde er auch fei-
ner herrſchafft dienen/ da hingegen wer ſich kein gewiſſen macht wiſſentlich wider
GOTT zu ſuͤndigen/ ſich auch kein bedenckeu machen wird/ wo er ſeinen vortheil
ſiehet/ ſeiner herrſchafft etwas zu verſaͤumen. Welche regel Ew. Churprintzlichen
Durchlauchtigkeit auch auff dieſe ſtunde zu obſerviren noͤthig iſt/ daß ſie nehm-
lich/ da ſie einige ihrer diener zu wehlen willens ſind/ immer nicht nur auff uͤbrige
geſchicklichkeit/ oder wie man ſich nach der welt mode zuſchicken gelernet habe/ ſehe/
ſondern wie das gemuͤth eines jeden beſchaffen ſeye/ ob es GOtt und die tugend
hauptſaͤchlich liebe/ oder ſeine fortun/ nutzen oder ehre zu ſeinem goͤtzen und end-
zweck gemachet haben: an den erſten werden Ew. Churprintzliche Durchlauch-
tigkeit niemahl fehlen/ an der letztern art aber niemahl beſtaͤndige treu[e] finden.

Ein kennzeichen aber dieſer letztern art iſt unter andern dieſes/ wo bediente ih-
ren Herrn zu einigen ſuͤnden rathen/ anlaß geben/ ja auch wo die Herrn ſelbſten
ſolches verlangen ihnen willig darzu helffen. Da moͤgen Ew. Churpritznliche
Durchlauchtigkeit dieſes als eine gewiſſe wahrheit ſich feſt eintrucken/ wo jemand
ihrer bedienten ſie jemahl zu einigem unrechten veranlaſſet/ ſein wohlgefallen daran
bezeuget oder dazu geholffen/ ſo vielmehr gar dazugerahten haͤtte/ oder ins kuͤnfftige
dergleichen thun wuͤrde/ der ſeye wahrhafftig kein treuer diener/ dann er liebet E.
Churprintzliche Durchlauchtigkeit und ihre wahre wohlfahrt nicht/ da doch die
liebe der grund aller treue iſt/ ſondern er ſucht allein ihre gnade um ſeines vortheils
willen/ und trachtet ſie auch mit dero ſchaden zu erlangen oder zu erhalten. Wo
aber Ew. Churprintzliche Durchlauchtigkeit einige finden werden/ welche mit un-
terthenigſtem reſpect/ wo etwas GOTT miß gefaͤlliges vorgegangen waͤre/ oder
vorgehen ſolte/ lieber dieſelbe ſelbs erinnern/ oder doch ihr mißfallen bezeuͤgen/ und
nichts damit zu thun haben wollen/ von denen koͤnnen ſie ſich unfehlbahr ſolcher tꝛeue
verſehen/ daß ſie ihnen alles auch wichtigſte vertrauen doͤrffen/ in dem ſie es wahr-
hafftig treu mit derſelben und ihrer wohlfahrt meinen. Wird Ew. Churrintz-

liche
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0880" n="862"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
auch flehenlich zu bitten habe/ &#x017F;ich auch ku&#x0364;nfftig durch kein ungleiches exempel je-<lb/>
mahl von der regel abziehen zu la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>6. Wann der Allma&#x0364;chtige nach &#x017F;einem rath Ew. Churprintzliche Durch-<lb/>
lauchtigkeit zu wu&#x0364;rcklicher regierung &#x017F;etzen wird/ habe ich das kindliche vertrauen<lb/>
zu &#x017F;einer ewigen gu&#x0364;te/ daß er dero&#x017F;elben auch alle dazu no&#x0364;thige Gott&#x017F;elige weißheit<lb/>
verleihen werde. Jch meines wenigen orts <hi rendition="#aq">recommendire</hi> voran die&#x017F;e beyde<lb/>
wichtig&#x017F;te regeln/ deren die eine die unterthanen angehend i&#x017F;t/ daß dero&#x017F;elben wohl-<lb/>
fahrt der hauptwerck eines Regenten &#x017F;eye/ und wo de&#x017F;&#x017F;en vermeintes <hi rendition="#aq">intere&#x017F;&#x017F;e</hi> und<lb/>
jene einander begegnen/ daß jener billich die&#x017F;es weichen &#x017F;olle/ alldieweil nicht die un-<lb/>
terthanen um des Regenten/ &#x017F;ondern die&#x017F;er um jener willen in der welt i&#x017F;t: Die an-<lb/>
dere betrifft die ge&#x017F;amte hohe und niedrige bediente/ und wu&#x0364;rde darinnen be&#x017F;tehen/<lb/>
daß man in dero wahl allezeit haupt&#x017F;a&#x0364;chlich auff die Gott&#x017F;eligkeit zu&#x017F;ehen/ und zu<lb/>
glauben habe/ daß je treuer einer &#x017F;einem GOTT &#x017F;eye/ je treuer werde er auch fei-<lb/>
ner herr&#x017F;chafft dienen/ da hingegen wer &#x017F;ich kein gewi&#x017F;&#x017F;en macht wi&#x017F;&#x017F;entlich wider<lb/>
GOTT zu &#x017F;u&#x0364;ndigen/ &#x017F;ich auch kein bedenckeu machen wird/ wo er &#x017F;einen vortheil<lb/>
&#x017F;iehet/ &#x017F;einer herr&#x017F;chafft etwas zu ver&#x017F;a&#x0364;umen. Welche regel Ew. Churprintzlichen<lb/>
Durchlauchtigkeit auch auff die&#x017F;e &#x017F;tunde zu <hi rendition="#aq">ob&#x017F;erviren</hi> no&#x0364;thig i&#x017F;t/ daß &#x017F;ie nehm-<lb/>
lich/ da &#x017F;ie einige ihrer diener zu wehlen willens &#x017F;ind/ immer nicht nur auff u&#x0364;brige<lb/>
ge&#x017F;chicklichkeit/ oder wie man &#x017F;ich nach der welt <hi rendition="#aq">mode</hi> zu&#x017F;chicken gelernet habe/ &#x017F;ehe/<lb/>
&#x017F;ondern wie das gemu&#x0364;th eines jeden be&#x017F;chaffen &#x017F;eye/ ob es GOtt und die tugend<lb/>
haupt&#x017F;a&#x0364;chlich liebe/ oder &#x017F;eine <hi rendition="#aq">fortun</hi>/ nutzen oder ehre zu &#x017F;einem go&#x0364;tzen und end-<lb/>
zweck gemachet haben: an den er&#x017F;ten werden Ew. Churprintzliche Durchlauch-<lb/>
tigkeit niemahl fehlen/ an der letztern art aber niemahl be&#x017F;ta&#x0364;ndige treu<supplied>e</supplied> finden.</p><lb/>
            <p>Ein kennzeichen aber die&#x017F;er letztern art i&#x017F;t unter andern die&#x017F;es/ wo bediente ih-<lb/>
ren Herrn zu einigen &#x017F;u&#x0364;nden rathen/ anlaß geben/ ja auch wo die Herrn &#x017F;elb&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;olches verlangen ihnen willig darzu helffen. Da mo&#x0364;gen Ew. Churpritznliche<lb/>
Durchlauchtigkeit die&#x017F;es als eine gewi&#x017F;&#x017F;e wahrheit &#x017F;ich fe&#x017F;t eintrucken/ wo jemand<lb/>
ihrer bedienten &#x017F;ie jemahl zu einigem unrechten veranla&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;ein wohlgefallen daran<lb/>
bezeuget oder dazu geholffen/ &#x017F;o vielmehr gar dazugerahten ha&#x0364;tte/ oder ins ku&#x0364;nfftige<lb/>
dergleichen thun wu&#x0364;rde/ der &#x017F;eye wahrhafftig kein treuer diener/ dann er liebet E.<lb/>
Churprintzliche Durchlauchtigkeit und ihre wahre wohlfahrt nicht/ da doch die<lb/>
liebe der grund aller treue i&#x017F;t/ &#x017F;ondern er &#x017F;ucht allein ihre gnade um &#x017F;eines vortheils<lb/>
willen/ und trachtet &#x017F;ie auch mit dero &#x017F;chaden zu erlangen oder zu erhalten. Wo<lb/>
aber Ew. Churprintzliche Durchlauchtigkeit einige finden werden/ welche mit un-<lb/>
terthenig&#x017F;tem <hi rendition="#aq">re&#x017F;pect</hi>/ wo etwas GOTT miß gefa&#x0364;lliges vorgegangen wa&#x0364;re/ oder<lb/>
vorgehen &#x017F;olte/ lieber die&#x017F;elbe &#x017F;elbs erinnern/ oder doch ihr mißfallen bezeu&#x0364;gen/ und<lb/>
nichts damit zu thun haben wollen/ von denen ko&#x0364;nnen &#x017F;ie &#x017F;ich unfehlbahr &#x017F;olcher t&#xA75B;eue<lb/>
ver&#x017F;ehen/ daß &#x017F;ie ihnen alles auch wichtig&#x017F;te vertrauen do&#x0364;rffen/ in dem &#x017F;ie es wahr-<lb/>
hafftig treu mit der&#x017F;elben und ihrer wohlfahrt meinen. Wird Ew. Churrintz-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">liche</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[862/0880] Das ſechſte Capitel. auch flehenlich zu bitten habe/ ſich auch kuͤnfftig durch kein ungleiches exempel je- mahl von der regel abziehen zu laſſen. 6. Wann der Allmaͤchtige nach ſeinem rath Ew. Churprintzliche Durch- lauchtigkeit zu wuͤrcklicher regierung ſetzen wird/ habe ich das kindliche vertrauen zu ſeiner ewigen guͤte/ daß er deroſelben auch alle dazu noͤthige Gottſelige weißheit verleihen werde. Jch meines wenigen orts recommendire voran dieſe beyde wichtigſte regeln/ deren die eine die unterthanen angehend iſt/ daß deroſelben wohl- fahrt der hauptwerck eines Regenten ſeye/ und wo deſſen vermeintes intereſſe und jene einander begegnen/ daß jener billich dieſes weichen ſolle/ alldieweil nicht die un- terthanen um des Regenten/ ſondern dieſer um jener willen in der welt iſt: Die an- dere betrifft die geſamte hohe und niedrige bediente/ und wuͤrde darinnen beſtehen/ daß man in dero wahl allezeit hauptſaͤchlich auff die Gottſeligkeit zuſehen/ und zu glauben habe/ daß je treuer einer ſeinem GOTT ſeye/ je treuer werde er auch fei- ner herrſchafft dienen/ da hingegen wer ſich kein gewiſſen macht wiſſentlich wider GOTT zu ſuͤndigen/ ſich auch kein bedenckeu machen wird/ wo er ſeinen vortheil ſiehet/ ſeiner herrſchafft etwas zu verſaͤumen. Welche regel Ew. Churprintzlichen Durchlauchtigkeit auch auff dieſe ſtunde zu obſerviren noͤthig iſt/ daß ſie nehm- lich/ da ſie einige ihrer diener zu wehlen willens ſind/ immer nicht nur auff uͤbrige geſchicklichkeit/ oder wie man ſich nach der welt mode zuſchicken gelernet habe/ ſehe/ ſondern wie das gemuͤth eines jeden beſchaffen ſeye/ ob es GOtt und die tugend hauptſaͤchlich liebe/ oder ſeine fortun/ nutzen oder ehre zu ſeinem goͤtzen und end- zweck gemachet haben: an den erſten werden Ew. Churprintzliche Durchlauch- tigkeit niemahl fehlen/ an der letztern art aber niemahl beſtaͤndige treue finden. Ein kennzeichen aber dieſer letztern art iſt unter andern dieſes/ wo bediente ih- ren Herrn zu einigen ſuͤnden rathen/ anlaß geben/ ja auch wo die Herrn ſelbſten ſolches verlangen ihnen willig darzu helffen. Da moͤgen Ew. Churpritznliche Durchlauchtigkeit dieſes als eine gewiſſe wahrheit ſich feſt eintrucken/ wo jemand ihrer bedienten ſie jemahl zu einigem unrechten veranlaſſet/ ſein wohlgefallen daran bezeuget oder dazu geholffen/ ſo vielmehr gar dazugerahten haͤtte/ oder ins kuͤnfftige dergleichen thun wuͤrde/ der ſeye wahrhafftig kein treuer diener/ dann er liebet E. Churprintzliche Durchlauchtigkeit und ihre wahre wohlfahrt nicht/ da doch die liebe der grund aller treue iſt/ ſondern er ſucht allein ihre gnade um ſeines vortheils willen/ und trachtet ſie auch mit dero ſchaden zu erlangen oder zu erhalten. Wo aber Ew. Churprintzliche Durchlauchtigkeit einige finden werden/ welche mit un- terthenigſtem reſpect/ wo etwas GOTT miß gefaͤlliges vorgegangen waͤre/ oder vorgehen ſolte/ lieber dieſelbe ſelbs erinnern/ oder doch ihr mißfallen bezeuͤgen/ und nichts damit zu thun haben wollen/ von denen koͤnnen ſie ſich unfehlbahr ſolcher tꝛeue verſehen/ daß ſie ihnen alles auch wichtigſte vertrauen doͤrffen/ in dem ſie es wahr- hafftig treu mit derſelben und ihrer wohlfahrt meinen. Wird Ew. Churrintz- liche

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/880
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 862. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/880>, abgerufen am 23.11.2024.