Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.DISTINCTIO II. SECTIO XXIII. prediger/ wo er eine materie auszuführen sich vornimmet/ die dahin gehörige textealle mit einiger erklährung anführet. Und ob es hiesse/ hie mische der prediger vie- le seiner menschen wort mit ein/ dorten aber würden allein die göttliche wort in ei- ne gewisse harmonie gebracht/ mag doch solches zeigen/ daß ein an das wort ge- wandter menschlicher fleiß dessen krafft nicht verringere/ und ist gewiß/ daß in der zusammengattung so viele fehler/ so ein wichtiges austragen können/ mögen vor- gehen/ und die so oder anders zusammen gesetzte worte leicht diesen oder jenen ver- stand so wohl annehmen können/ als etwa durch die erklährung gefehlet werden möchte. Dergleichen harmonische zusammensetzung aber ohneracht der dabey müglichen oder vorgehenden fehler gönnet Mhhr. gern den nahmen des göttlichen wortes/ und halt sie von der grösten erbauung/ warum denn nicht auch die pre- digten? daher ich dieses mit nicht gnugsamen grund gestraffet zu werden achte/ wo die prediger sich rühmen/ sie haben Gottes wort geprediget/ und die zuhörer/ daß sie solches gehöret hätten: Dann dazu ist all gnug/ daß solche göttliche wahrhei- ten/ die der Heil. Ge[i]st geoffenbahret hat/ mit richtigen und beqvemen worten ausgesprochen und gehöret worden sind. Hingegen erhellet/ daß also die geführte klagen nicht von gnugsamen grunde Aus allem/ trage das vertrauen/ werde mein werther Bruder mein auf- Auß
DISTINCTIO II. SECTIO XXIII. prediger/ wo er eine materie auszufuͤhren ſich vornimmet/ die dahin gehoͤrige textealle mit einiger erklaͤhrung anfuͤhret. Und ob es hieſſe/ hie miſche der prediger vie- le ſeiner menſchen wort mit ein/ dorten aber wuͤrden allein die goͤttliche wort in ei- ne gewiſſe harmonie gebracht/ mag doch ſolches zeigen/ daß ein an das wort ge- wandter menſchlicher fleiß deſſen krafft nicht verringere/ und iſt gewiß/ daß in der zuſammengattung ſo viele fehler/ ſo ein wichtiges austragen koͤnnen/ moͤgen vor- gehen/ und die ſo oder anders zuſammen geſetzte worte leicht dieſen oder jenen ver- ſtand ſo wohl annehmen koͤnnen/ als etwa durch die erklaͤhrung gefehlet werden moͤchte. Dergleichen harmoniſche zuſammenſetzung aber ohneracht der dabey muͤglichen oder vorgehenden fehler goͤnnet Mhhr. gern den nahmen des goͤttlichen wortes/ und halt ſie von der groͤſten erbauung/ warum denn nicht auch die pre- digten? daher ich dieſes mit nicht gnugſamen grund geſtraffet zu werden achte/ wo die prediger ſich ruͤhmen/ ſie haben Gottes wort geprediget/ und die zuhoͤrer/ daß ſie ſolches gehoͤret haͤtten: Dann dazu iſt all gnug/ daß ſolche goͤttliche wahrhei- ten/ die der Heil. Ge[i]ſt geoffenbahret hat/ mit richtigen und beqvemen worten ausgeſprochen und gehoͤret worden ſind. Hingegen erhellet/ daß alſo die gefuͤhrte klagen nicht von gnugſamen grunde Aus allem/ trage das vertrauen/ werde mein werther Bruder mein auf- Auß
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DISTINCTIO II. SECTIO XXIII.
prediger/ wo er eine materie auszufuͤhren ſich vornimmet/ die dahin gehoͤrige texte
alle mit einiger erklaͤhrung anfuͤhret. Und ob es hieſſe/ hie miſche der prediger vie-
le ſeiner menſchen wort mit ein/ dorten aber wuͤrden allein die goͤttliche wort in ei-
ne gewiſſe harmonie gebracht/ mag doch ſolches zeigen/ daß ein an das wort ge-
wandter menſchlicher fleiß deſſen krafft nicht verringere/ und iſt gewiß/ daß in der
zuſammengattung ſo viele fehler/ ſo ein wichtiges austragen koͤnnen/ moͤgen vor-
gehen/ und die ſo oder anders zuſammen geſetzte worte leicht dieſen oder jenen ver-
ſtand ſo wohl annehmen koͤnnen/ als etwa durch die erklaͤhrung gefehlet werden
moͤchte. Dergleichen harmoniſche zuſammenſetzung aber ohneracht der dabey
muͤglichen oder vorgehenden fehler goͤnnet Mhhr. gern den nahmen des goͤttlichen
wortes/ und halt ſie von der groͤſten erbauung/ warum denn nicht auch die pre-
digten? daher ich dieſes mit nicht gnugſamen grund geſtraffet zu werden achte/ wo
die prediger ſich ruͤhmen/ ſie haben Gottes wort geprediget/ und die zuhoͤrer/ daß
ſie ſolches gehoͤret haͤtten: Dann dazu iſt all gnug/ daß ſolche goͤttliche wahrhei-
ten/ die der Heil. Geiſt geoffenbahret hat/ mit richtigen und beqvemen worten
ausgeſprochen und gehoͤret worden ſind.
Hingegen erhellet/ daß alſo die gefuͤhrte klagen nicht von gnugſamen grunde
ſind/ und ob wol geſtandener maſſen die offentliche ableſung der ſchrifft an dazu be-
qvemen orten eine erbauliche uͤbung ſeyn wuͤrde und zu wuͤnſchen waͤre/ dannoch
der erbauung dadurch noch nicht ſo wol geholffen werden moͤchte/ als durch die beſ-
ſere einrichtung der predigten/ daß nehmlich dieſelbe allein mit erklaͤhrung und
anwendung der ſchrifft umgiengen. Daher wuͤrde Mhhr. viel beſſer gethan/ und
ſeinen insgemein habenden zweck vermuthlich eher erlangt haben/ wo er die gaͤntz-
liche ableſung der ſchrifft mehr als nuͤtzlich gelobet und gerathen/ als vor bloß noͤ-
thig mit ſo vielen klagen und obteſtationen/ dadurch viele gemuͤther der ſache eher
moͤgen widrig gemacht ſeyn worden/ getrieben haͤtte. Jch habe auch/ ſo nicht
laͤugne/ faſt mit beſtuͤrtzung den titel geleſen/ die erſte goͤttliche predigt/ dann
ob zwar Mhhr denſelben nachmahl emolliren will/ ſo ſind doch die wort gleich an
ſich zu hart/ und beruhet ſolcher nahmen insgeſamt auf einigen oben nicht richtig
befundenen hypotheſibus: zu geſchweigen daß einige/ ſo nicht in chriſtlicher liebe
alſobald iedes von einen bruder aufs beſte auszulegen ſich geweigert/ aus ſolchem
titel und einigen faſt exceſſiven lobſpruͤchen dieſes inventi bey demſelben ein ge-
muͤth ſorgen moͤchten/ das ihm und ſeinen gedancken zu viel zuſchriebe/ andre aber
wuͤrcklich den verdacht geſchoͤpffet haben/ ob waͤre ein groſſes motiv der gantzen
ſache die verhoffte befoͤrderung der mit unkoſten heraus gegebener Bibliorum
Harmonicorum, ſo ich aber lieber anders wuͤnſche und hoffe.
Aus allem/ trage das vertrauen/ werde mein werther Bruder mein auf-
richtiges gemuͤth erkennen/ daß ich die gantze ſache/ wie ich ſie in meinem gewiſ-
ſen vor GOtt befinde/ offenhertzig zu fernern nachdencken/ wie etwa zu helffen
waͤre/ hiemit in ſchuldiger liebe vorzuſtellen mich unternommen/ und alles mit glei-
chemliebreichem hertzen aufnehmen.
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 759. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/777>, abgerufen am 16.06.2024. |