Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

DISTINCTIO II. SECTIO XIX.

wenn auff einigerley weise dessen wohlstand befördert wird/ so kan ich als einer der
geringsten unter denen/ welchen das beste des Reichs Christi zu hertzen gehet/ ver-
sichern/ daß auch bey mir eine sonderbare freude entstanden ist/ als ich anfangs von
einiger hoffnung/ dero aber noch ziemliche hindernüssen in dem wege legen/ nach-
mahl aber die völlige fröliche post hörte/ wie der himmlische Vater durch gnädige er-
leuchtung E. Hochgräffl. Gnaden zu der warheit seines Evangelii seiner beträngten
kirchen eine neue freude erwecket/ und zur dancksagung ursach gegeben habe. Da-
hero auch billich seiner himmlischen güte selbsten davor demütigst danck zusagen
ursach gefunden habe. Nechst dem erkühne mich auch/ ob wohl sonsten unbekant/
solche meine freude über die E. Hochgräfl. Gnaden erwiesene himmlische gnade
auch von derselben selbs auszuschütten/ und mit gegenwärtigen zeilen gehorsamst
zubezeigen. Jch erkenne aber dasjenige/ das der HErr HErr an deroselben/
und zugleich an unsrer kirchen gethan/ vor eine so viel höhere wohlthat auff un-
terschiedlichen ursachen. Zum aller fordersten sehe ich billich deroselben Hochgräfl.
familie an/ welcher der allerhöchste/ gleich wie sonsten von alters her so viel wohl-
thaten in dem weltlichen erzeiget/ und sie hoch gesetzet/ also sonderlich in dem ver-
gangenen seculo die gnade erwiesen/ daß nicht nur der werthe werckzeug der se-
ligen reformation Lutherus aus derselben Graffschafft entsprungen/ sondern
auch dieselbe bald vor so vielen andern gleiches standes zu der seligen erkäntnüß
des reinen Evangelii durch die Göttl. güte gebracht worden ist: Nach dem aber
die Göttliche verhängniß zugegeben/ daß nicht nur so viele der Evangelisch geblie-
benen Linien nach einander erloschen/ daß also biß daher alles auff dem werthe-
sten haupt des Hochgebohrnen Graffen HErrn Johann Georgen beruhet ist/
sondern hingegen die eine wiederum in etzliche abgetheilte Hochgräfl. linie von der
Römischen kirchen durch gewöhnliche verleitung von solcher theuren erkäntnis ab-
gezogen worden/ welches wir billich mit hertzlichen betauren anzusehen hatten
und haben/ so erkenne es billich vor eine so viel denckwürdigere gutthat GOttes/
daß er an E. Hochgrl. Gnaden wiedrum einen seeligen anfang machet/ zuzeigen/
seine warheit sey nicht unvermögender/ die gemüther deren/ welche ihr nicht wie-
derstreben/ wiedrum zu rück zubringen/ als die persvasion en der wiedrigen mäch-
tig sind/ ihre irrthumen den jenigen beglaubt zu machen/ welche sie sonderlich mit
zeitlicher hoheit und glückseeligkeit begleitet vor sich sehen oder hoffen. Welches
auch diese neue consideration giebet/ eine innigliche freude über dero bekehrung
zuschöpffen/ wann deroselben stand und vorige condition keine sorge lassen/ daß
einige andre absicht bey solcher änderung gewesen seye/ ohne allein/ daß dieselbe
dem Geist GOttes zu überzeugung der lautern warheit bey sich platz gegeben/ als
welche von derselben in der welt keinen weitern vortheil/ sondern vielmehr ver-
druß und/ durch entfremdung des nechsten angehörigen/ nachtheil abzusehen und
zu erwarten haben: da hingegen ob man sich wohl allezeit der bekehrung eines jeg-
lichen aus der irre zu uns kommenden billich zu freuen hat/ dannoch diese freude
mehrmal sehr verringert wird/ wo man sich nicht nur erinnert der vielen exempel de-

rer

Aaa aa

DISTINCTIO II. SECTIO XIX.

wenn auff einigerley weiſe deſſen wohlſtand befoͤrdert wird/ ſo kan ich als einer der
geringſten unter denen/ welchen das beſte des Reichs Chriſti zu hertzen gehet/ ver-
ſichern/ daß auch bey mir eine ſonderbare freude entſtanden iſt/ als ich anfangs von
einiger hoffnung/ dero aber noch ziemliche hindernuͤſſen in dem wege legen/ nach-
mahl aber die voͤllige froͤliche poſt hoͤrte/ wie der him̃liſche Vater durch gnaͤdige er-
leuchtung E. Hochgraͤffl. Gnaden zu der warheit ſeines Evangelii ſeiner betraͤngten
kirchen eine neue freude erwecket/ und zur danckſagung urſach gegeben habe. Da-
hero auch billich ſeiner himmliſchen guͤte ſelbſten davor demuͤtigſt danck zuſagen
urſach gefunden habe. Nechſt dem erkuͤhne mich auch/ ob wohl ſonſten unbekant/
ſolche meine freude uͤber die E. Hochgraͤfl. Gnaden erwieſene himmliſche gnade
auch von derſelben ſelbs auszuſchuͤtten/ und mit gegenwaͤrtigen zeilen gehorſamſt
zubezeigen. Jch erkenne aber dasjenige/ das der HErr HErr an deroſelben/
und zugleich an unſrer kirchen gethan/ vor eine ſo viel hoͤhere wohlthat auff un-
terſchiedlichen urſachen. Zum aller forderſten ſehe ich billich deroſelben Hochgraͤfl.
familie an/ welcher der allerhoͤchſte/ gleich wie ſonſten von alters her ſo viel wohl-
thaten in dem weltlichen erzeiget/ und ſie hoch geſetzet/ alſo ſonderlich in dem ver-
gangenen ſeculo die gnade erwieſen/ daß nicht nur der werthe werckzeug der ſe-
ligen reformation Lutherus aus derſelben Graffſchafft entſprungen/ ſondern
auch dieſelbe bald vor ſo vielen andern gleiches ſtandes zu der ſeligen erkaͤntnuͤß
des reinen Evangelii durch die Goͤttl. guͤte gebracht worden iſt: Nach dem aber
die Goͤttliche verhaͤngniß zugegeben/ daß nicht nur ſo viele der Evangeliſch geblie-
benen Linien nach einander erloſchen/ daß alſo biß daher alles auff dem werthe-
ſten haupt des Hochgebohrnen Graffen HErrn Johann Georgen beruhet iſt/
ſondern hingegen die eine wiederum in etzliche abgetheilte Hochgraͤfl. linie von der
Roͤmiſchen kirchen durch gewoͤhnliche verleitung von ſolcher theuren erkaͤntnis ab-
gezogen worden/ welches wir billich mit hertzlichen betauren anzuſehen hatten
und haben/ ſo erkenne es billich vor eine ſo viel denckwuͤrdigere gutthat GOttes/
daß er an E. Hochgrl. Gnaden wiedrum einen ſeeligen anfang machet/ zuzeigen/
ſeine warheit ſey nicht unvermoͤgender/ die gemuͤther deren/ welche ihr nicht wie-
derſtreben/ wiedrum zu ruͤck zubringen/ als die perſvaſion en der wiedrigen maͤch-
tig ſind/ ihre irrthumen den jenigen beglaubt zu machen/ welche ſie ſonderlich mit
zeitlicher hoheit und gluͤckſeeligkeit begleitet vor ſich ſehen oder hoffen. Welches
auch dieſe neue conſideration giebet/ eine innigliche freude uͤber dero bekehrung
zuſchoͤpffen/ wann deroſelben ſtand und vorige condition keine ſorge laſſen/ daß
einige andre abſicht bey ſolcher aͤnderung geweſen ſeye/ ohne allein/ daß dieſelbe
dem Geiſt GOttes zu uͤberzeugung der lautern warheit bey ſich platz gegeben/ als
welche von derſelben in der welt keinen weitern vortheil/ ſondern vielmehr ver-
druß und/ durch entfremdung des nechſten angehoͤrigen/ nachtheil abzuſehen und
zu erwarten haben: da hingegen ob man ſich wohl allezeit der bekehrung eines jeg-
lichen aus der irre zu uns kommenden billich zu freuen hat/ dannoch dieſe freude
mehrmal ſehr verringert wird/ wo man ſich nicht nur eriñert der vielen exempel de-

rer

Aaa aa

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0755" n="737"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">DISTINCTIO II. SECTIO XIX.</hi></fw><lb/>
wenn auff einigerley wei&#x017F;e de&#x017F;&#x017F;en wohl&#x017F;tand befo&#x0364;rdert wird/ &#x017F;o kan ich als einer der<lb/>
gering&#x017F;ten unter denen/ welchen das be&#x017F;te des Reichs Chri&#x017F;ti zu hertzen gehet/ ver-<lb/>
&#x017F;ichern/ daß auch bey mir eine &#x017F;onderbare freude ent&#x017F;tanden i&#x017F;t/ als ich anfangs von<lb/>
einiger hoffnung/ dero aber noch ziemliche hindernu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en in dem wege legen/ nach-<lb/>
mahl aber die vo&#x0364;llige fro&#x0364;liche po&#x017F;t ho&#x0364;rte/ wie der him&#x0303;li&#x017F;che Vater durch gna&#x0364;dige er-<lb/>
leuchtung E. Hochgra&#x0364;ffl. Gnaden zu der warheit &#x017F;eines Evangelii &#x017F;einer betra&#x0364;ngten<lb/>
kirchen eine neue freude erwecket/ und zur danck&#x017F;agung ur&#x017F;ach gegeben habe. Da-<lb/>
hero auch billich &#x017F;einer himmli&#x017F;chen gu&#x0364;te &#x017F;elb&#x017F;ten davor demu&#x0364;tig&#x017F;t danck zu&#x017F;agen<lb/>
ur&#x017F;ach gefunden habe. Nech&#x017F;t dem erku&#x0364;hne mich auch/ ob wohl &#x017F;on&#x017F;ten unbekant/<lb/>
&#x017F;olche meine freude u&#x0364;ber die E. Hochgra&#x0364;fl. Gnaden erwie&#x017F;ene himmli&#x017F;che gnade<lb/>
auch von der&#x017F;elben &#x017F;elbs auszu&#x017F;chu&#x0364;tten/ und mit gegenwa&#x0364;rtigen zeilen gehor&#x017F;am&#x017F;t<lb/>
zubezeigen. Jch erkenne aber dasjenige/ das der HErr HErr an dero&#x017F;elben/<lb/>
und zugleich an un&#x017F;rer kirchen gethan/ vor eine &#x017F;o viel ho&#x0364;here wohlthat auff un-<lb/>
ter&#x017F;chiedlichen ur&#x017F;achen. Zum aller forder&#x017F;ten &#x017F;ehe ich billich dero&#x017F;elben Hochgra&#x0364;fl.<lb/>
familie an/ welcher der allerho&#x0364;ch&#x017F;te/ gleich wie &#x017F;on&#x017F;ten von alters her &#x017F;o viel wohl-<lb/>
thaten in dem weltlichen erzeiget/ und &#x017F;ie hoch ge&#x017F;etzet/ al&#x017F;o &#x017F;onderlich in dem ver-<lb/>
gangenen <hi rendition="#aq">&#x017F;eculo</hi> die gnade erwie&#x017F;en/ daß nicht nur der werthe werckzeug der &#x017F;e-<lb/>
ligen <hi rendition="#aq">reformation Lutherus</hi> aus der&#x017F;elben Graff&#x017F;chafft ent&#x017F;prungen/ &#x017F;ondern<lb/>
auch die&#x017F;elbe bald vor &#x017F;o vielen andern gleiches &#x017F;tandes zu der &#x017F;eligen erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß<lb/>
des reinen Evangelii durch die Go&#x0364;ttl. gu&#x0364;te gebracht worden i&#x017F;t: Nach dem aber<lb/>
die Go&#x0364;ttliche verha&#x0364;ngniß zugegeben/ daß nicht nur &#x017F;o viele der Evangeli&#x017F;ch geblie-<lb/>
benen Linien nach einander erlo&#x017F;chen/ daß al&#x017F;o biß daher alles auff dem werthe-<lb/>
&#x017F;ten haupt des Hochgebohrnen Graffen HErrn <hi rendition="#fr">Johann Georgen</hi> beruhet i&#x017F;t/<lb/>
&#x017F;ondern hingegen die eine wiederum in etzliche abgetheilte Hochgra&#x0364;fl. linie von der<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen kirchen durch gewo&#x0364;hnliche verleitung von &#x017F;olcher theuren erka&#x0364;ntnis ab-<lb/>
gezogen worden/ welches wir billich mit hertzlichen betauren anzu&#x017F;ehen hatten<lb/>
und haben/ &#x017F;o erkenne es billich vor eine &#x017F;o viel denckwu&#x0364;rdigere gutthat GOttes/<lb/>
daß er an E. Hochgrl. Gnaden wiedrum einen &#x017F;eeligen anfang machet/ zuzeigen/<lb/>
&#x017F;eine warheit &#x017F;ey nicht unvermo&#x0364;gender/ die gemu&#x0364;ther deren/ welche ihr nicht wie-<lb/>
der&#x017F;treben/ wiedrum zu ru&#x0364;ck zubringen/ als die <hi rendition="#aq">per&#x017F;va&#x017F;ion</hi> en der wiedrigen ma&#x0364;ch-<lb/>
tig &#x017F;ind/ ihre irrthumen den jenigen beglaubt zu machen/ welche &#x017F;ie &#x017F;onderlich mit<lb/>
zeitlicher hoheit und glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit begleitet vor &#x017F;ich &#x017F;ehen oder hoffen. Welches<lb/>
auch die&#x017F;e neue <hi rendition="#aq">con&#x017F;ideration</hi> giebet/ eine innigliche freude u&#x0364;ber dero bekehrung<lb/>
zu&#x017F;cho&#x0364;pffen/ wann dero&#x017F;elben &#x017F;tand und vorige <hi rendition="#aq">condition</hi> keine &#x017F;orge la&#x017F;&#x017F;en/ daß<lb/>
einige andre ab&#x017F;icht bey &#x017F;olcher a&#x0364;nderung gewe&#x017F;en &#x017F;eye/ ohne allein/ daß die&#x017F;elbe<lb/>
dem Gei&#x017F;t GOttes zu u&#x0364;berzeugung der lautern warheit bey &#x017F;ich platz gegeben/ als<lb/>
welche von der&#x017F;elben in der welt keinen weitern vortheil/ &#x017F;ondern vielmehr ver-<lb/>
druß und/ durch entfremdung des nech&#x017F;ten angeho&#x0364;rigen/ nachtheil abzu&#x017F;ehen und<lb/>
zu erwarten haben: da hingegen ob man &#x017F;ich wohl allezeit der bekehrung eines jeg-<lb/>
lichen aus der irre zu uns kommenden billich zu freuen hat/ dannoch die&#x017F;e freude<lb/>
mehrmal &#x017F;ehr verringert wird/ wo man &#x017F;ich nicht nur erin&#x0303;ert der vielen exempel de-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Aaa aa</fw><fw place="bottom" type="catch">rer</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[737/0755] DISTINCTIO II. SECTIO XIX. wenn auff einigerley weiſe deſſen wohlſtand befoͤrdert wird/ ſo kan ich als einer der geringſten unter denen/ welchen das beſte des Reichs Chriſti zu hertzen gehet/ ver- ſichern/ daß auch bey mir eine ſonderbare freude entſtanden iſt/ als ich anfangs von einiger hoffnung/ dero aber noch ziemliche hindernuͤſſen in dem wege legen/ nach- mahl aber die voͤllige froͤliche poſt hoͤrte/ wie der him̃liſche Vater durch gnaͤdige er- leuchtung E. Hochgraͤffl. Gnaden zu der warheit ſeines Evangelii ſeiner betraͤngten kirchen eine neue freude erwecket/ und zur danckſagung urſach gegeben habe. Da- hero auch billich ſeiner himmliſchen guͤte ſelbſten davor demuͤtigſt danck zuſagen urſach gefunden habe. Nechſt dem erkuͤhne mich auch/ ob wohl ſonſten unbekant/ ſolche meine freude uͤber die E. Hochgraͤfl. Gnaden erwieſene himmliſche gnade auch von derſelben ſelbs auszuſchuͤtten/ und mit gegenwaͤrtigen zeilen gehorſamſt zubezeigen. Jch erkenne aber dasjenige/ das der HErr HErr an deroſelben/ und zugleich an unſrer kirchen gethan/ vor eine ſo viel hoͤhere wohlthat auff un- terſchiedlichen urſachen. Zum aller forderſten ſehe ich billich deroſelben Hochgraͤfl. familie an/ welcher der allerhoͤchſte/ gleich wie ſonſten von alters her ſo viel wohl- thaten in dem weltlichen erzeiget/ und ſie hoch geſetzet/ alſo ſonderlich in dem ver- gangenen ſeculo die gnade erwieſen/ daß nicht nur der werthe werckzeug der ſe- ligen reformation Lutherus aus derſelben Graffſchafft entſprungen/ ſondern auch dieſelbe bald vor ſo vielen andern gleiches ſtandes zu der ſeligen erkaͤntnuͤß des reinen Evangelii durch die Goͤttl. guͤte gebracht worden iſt: Nach dem aber die Goͤttliche verhaͤngniß zugegeben/ daß nicht nur ſo viele der Evangeliſch geblie- benen Linien nach einander erloſchen/ daß alſo biß daher alles auff dem werthe- ſten haupt des Hochgebohrnen Graffen HErrn Johann Georgen beruhet iſt/ ſondern hingegen die eine wiederum in etzliche abgetheilte Hochgraͤfl. linie von der Roͤmiſchen kirchen durch gewoͤhnliche verleitung von ſolcher theuren erkaͤntnis ab- gezogen worden/ welches wir billich mit hertzlichen betauren anzuſehen hatten und haben/ ſo erkenne es billich vor eine ſo viel denckwuͤrdigere gutthat GOttes/ daß er an E. Hochgrl. Gnaden wiedrum einen ſeeligen anfang machet/ zuzeigen/ ſeine warheit ſey nicht unvermoͤgender/ die gemuͤther deren/ welche ihr nicht wie- derſtreben/ wiedrum zu ruͤck zubringen/ als die perſvaſion en der wiedrigen maͤch- tig ſind/ ihre irrthumen den jenigen beglaubt zu machen/ welche ſie ſonderlich mit zeitlicher hoheit und gluͤckſeeligkeit begleitet vor ſich ſehen oder hoffen. Welches auch dieſe neue conſideration giebet/ eine innigliche freude uͤber dero bekehrung zuſchoͤpffen/ wann deroſelben ſtand und vorige condition keine ſorge laſſen/ daß einige andre abſicht bey ſolcher aͤnderung geweſen ſeye/ ohne allein/ daß dieſelbe dem Geiſt GOttes zu uͤberzeugung der lautern warheit bey ſich platz gegeben/ als welche von derſelben in der welt keinen weitern vortheil/ ſondern vielmehr ver- druß und/ durch entfremdung des nechſten angehoͤrigen/ nachtheil abzuſehen und zu erwarten haben: da hingegen ob man ſich wohl allezeit der bekehrung eines jeg- lichen aus der irre zu uns kommenden billich zu freuen hat/ dannoch dieſe freude mehrmal ſehr verringert wird/ wo man ſich nicht nur eriñert der vielen exempel de- rer Aaa aa

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/755
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 737. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/755>, abgerufen am 16.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.