Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. II. SECTIO II.

wort unterwegen war/ und indessen bemeldter Herr D. Lucius von GOTT
nach seinem heiligen rath selig abgefordert worden/ auffs neue schreiben an mich
eingelauffen/ und bezeuget worden/ daß man einmahl auff meiner person bey hoch-
löblichen Consistoriio noch verharrete/ und bald darauff/ daß neben andern ich
mit sonderbahren zeugnüß gegen seiner Churfürstliche Durchleuchtigkeit zu dessen
gnädigster wahl von demselben vorgeschlagen und recommendiret worden seye.
Darauff endlichen verschienen donnerstag ein pacquet angekommen/ in dem ich
so bald das würckliche und solenne gnädigste vocation-schreiben von den Durch-
leuchtigsten Churfürsten zu dero Oberhoffpredigern/ Beichtvater/ Kirchenrath und
Assessore Consistorii, so dann von mehr bemeldten Ober-Consistorio zugleich
dessen hochgeneigte invitation/ samt Churfürstlichen paß zum abzug/ auch zum
fordersten das von hochgedachter Churfürstlichen Durchleuchtigkeit an Euer
Hoch Edl. Gestrengen/ und Herrlichkeit bey gelegte gnädigste schreiben enthalten
gefunden.

Wie sehr mich dieses unvermuthete bestürtzet/ und in meinem gemüth unru-
hig gemachet/ weil mir Göttlicher wille noch so gar verborgen/ kan ich nicht zur gnü-
ge hie austrucken: Wie ich dann auch biß daher nach aller fernern überlegung
und hertzlichen gebet nichts gewisses bey mir schliessen oder zu einer ruhe geben kön-
nen.

Einer seits bleibet dieses eine ausgemachte sache/ daß der höchste beruffer/ Gott
über alle seine diener/ welche er hier und dort in seinen weinberg sendet und stellet/ eine
ungebundene hand behalte/ dieselbige zu allen zeiten nach seinen willen zu versehen/
und daß deswegen weder ich noch einiger anderer einen wahrhafftig erkanten Gött-
lichen beruff unter keinem vorwand mich entziehen/ oder von niemand davon abge-
halten werden solle: sondern man würde hierinnen allerseits sich in Göttlichem
rath schwehrlich versündigen/ und die widersetzlichkeit keine gnade nach sich ziehen.
Anderseits aber wird mirs sehr schwehr/ ja biß daher noch unmöglich/ den Göttli-
chen rath und ob ich das werck vor einen wahrhafftigen Göttlichen beruff oder
menschliche wohlgemeinte gedancken/ und also eine Göttliche tentation/ achten
solle/ zu erkennen und zu unterscheiden. Jn deme beyderseits die momenta und
ursachen sehr wichtig sind/ und in den gewissen tieff greiffen.

Auff meiner seite sind die rationen sehr nachdrücklich/ welche mir die sa-
che dermassen vorstellen/ das GOTTes finger in derselben bißher gespühret
worden/ und fast nicht dermassen angesehen werden könne/ das bloß menschli-
che anschläge darinnen seyen solten.

1. Jst alles solches bißdaher ohne mich und das geringste mein gesuch o-
der veranlassung geschehen/ und ich auch ohne das der person nach allen den

übri-

Pppp 2

ARTIC. II. SECTIO II.

wort unterwegen war/ und indeſſen bemeldter Herr D. Lucius von GOTT
nach ſeinem heiligen rath ſelig abgefordert worden/ auffs neue ſchreiben an mich
eingelauffen/ und bezeuget worden/ daß man einmahl auff meiner perſon bey hoch-
loͤblichen Conſiſtoriio noch verharrete/ und bald darauff/ daß neben andern ich
mit ſonderbahren zeugnuͤß gegen ſeiner Churfuͤrſtliche Durchleuchtigkeit zu deſſen
gnaͤdigſter wahl von demſelben vorgeſchlagen und recommendiret worden ſeye.
Darauff endlichen verſchienen donnerſtag ein pacquet angekommen/ in dem ich
ſo bald das wuͤrckliche und ſolenne gnaͤdigſte vocation-ſchreiben von den Durch-
leuchtigſten Churfuͤrſten zu dero Oberhoffpredigern/ Beichtvater/ Kirchenrath und
Aſſeſſore Conſiſtorii, ſo dann von mehr bemeldten Ober-Conſiſtorio zugleich
deſſen hochgeneigte invitation/ ſamt Churfuͤrſtlichen paß zum abzug/ auch zum
forderſten das von hochgedachter Churfuͤrſtlichen Durchleuchtigkeit an Euer
Hoch Edl. Geſtrengen/ und Herrlichkeit bey gelegte gnaͤdigſte ſchreiben enthalten
gefunden.

Wie ſehr mich dieſes unvermuthete beſtuͤrtzet/ und in meinem gemuͤth unru-
hig gemachet/ weil mir Goͤttlicher wille noch ſo gar verborgen/ kan ich nicht zur gnuͤ-
ge hie austrucken: Wie ich dann auch biß daher nach aller fernern uͤberlegung
und hertzlichen gebet nichts gewiſſes bey mir ſchlieſſen oder zu einer ruhe geben koͤn-
nen.

Einer ſeits bleibet dieſes eine ausgemachte ſache/ daß der hoͤchſte beruffer/ Gott
uͤber alle ſeine diener/ welche er hier und dort in ſeinen weinberg ſendet uñ ſtellet/ eine
ungebundene hand behalte/ dieſelbige zu allen zeiten nach ſeinen willen zu verſehen/
und daß deswegen weder ich noch einiger anderer einen wahrhafftig erkanten Goͤtt-
lichen beruff unter keinem vorwand mich entziehen/ oder von niemand davon abge-
halten werden ſolle: ſondern man wuͤrde hierinnen allerſeits ſich in Goͤttlichem
rath ſchwehrlich verſuͤndigen/ und die widerſetzlichkeit keine gnade nach ſich ziehen.
Anderſeits aber wird mirs ſehr ſchwehr/ ja biß daher noch unmoͤglich/ den Goͤttli-
chen rath und ob ich das werck vor einen wahrhafftigen Goͤttlichen beruff oder
menſchliche wohlgemeinte gedancken/ und alſo eine Goͤttliche tentation/ achten
ſolle/ zu erkennen und zu unterſcheiden. Jn deme beyderſeits die momenta und
urſachen ſehr wichtig ſind/ und in den gewiſſen tieff greiffen.

Auff meiner ſeite ſind die rationen ſehr nachdruͤcklich/ welche mir die ſa-
che dermaſſen vorſtellen/ das GOTTes finger in derſelben bißher geſpuͤhret
worden/ und faſt nicht dermaſſen angeſehen werden koͤnne/ das bloß menſchli-
che anſchlaͤge darinnen ſeyen ſolten.

1. Jſt alles ſolches bißdaher ohne mich und das geringſte mein geſuch o-
der veranlaſſung geſchehen/ und ich auch ohne das der perſon nach allen den

uͤbri-

Pppp 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0685" n="667"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. II. SECTIO II.</hi></fw><lb/>
wort unterwegen war/ und inde&#x017F;&#x017F;en bemeldter Herr <hi rendition="#aq">D. Lucius</hi> von <hi rendition="#g">GOTT</hi><lb/>
nach &#x017F;einem heiligen rath &#x017F;elig abgefordert worden/ auffs neue &#x017F;chreiben an mich<lb/>
eingelauffen/ und bezeuget worden/ daß man einmahl auff meiner per&#x017F;on bey hoch-<lb/>
lo&#x0364;blichen <hi rendition="#aq">Con&#x017F;i&#x017F;toriio</hi> noch verharrete/ und bald darauff/ daß neben andern ich<lb/>
mit &#x017F;onderbahren zeugnu&#x0364;ß gegen &#x017F;einer Churfu&#x0364;r&#x017F;tliche Durchleuchtigkeit zu de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
gna&#x0364;dig&#x017F;ter wahl von dem&#x017F;elben vorge&#x017F;chlagen und <hi rendition="#aq">recommendi</hi>ret worden &#x017F;eye.<lb/>
Darauff endlichen ver&#x017F;chienen donner&#x017F;tag ein <hi rendition="#aq">pacquet</hi> angekommen/ in dem ich<lb/>
&#x017F;o bald das wu&#x0364;rckliche und <hi rendition="#aq">&#x017F;olenne</hi> gna&#x0364;dig&#x017F;te <hi rendition="#aq">vocation</hi>-&#x017F;chreiben von den Durch-<lb/>
leuchtig&#x017F;ten Churfu&#x0364;r&#x017F;ten zu dero Oberhoffpredigern/ Beichtvater/ Kirchenrath und<lb/><hi rendition="#aq">A&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ore Con&#x017F;i&#x017F;torii,</hi> &#x017F;o dann von mehr bemeldten Ober<hi rendition="#aq">-Con&#x017F;i&#x017F;torio</hi> zugleich<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en hochgeneigte <hi rendition="#aq">invitation</hi>/ &#x017F;amt Churfu&#x0364;r&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">paß</hi> zum abzug/ auch zum<lb/>
forder&#x017F;ten das von hochgedachter Churfu&#x0364;r&#x017F;tlichen Durchleuchtigkeit an Euer<lb/>
Hoch Edl. Ge&#x017F;trengen/ und Herrlichkeit bey gelegte gna&#x0364;dig&#x017F;te &#x017F;chreiben enthalten<lb/>
gefunden.</p><lb/>
            <p>Wie &#x017F;ehr mich die&#x017F;es unvermuthete be&#x017F;tu&#x0364;rtzet/ und in meinem gemu&#x0364;th unru-<lb/>
hig gemachet/ weil mir Go&#x0364;ttlicher wille noch &#x017F;o gar verborgen/ kan ich nicht zur gnu&#x0364;-<lb/>
ge hie austrucken: Wie ich dann auch biß daher nach aller fernern u&#x0364;berlegung<lb/>
und hertzlichen gebet nichts gewi&#x017F;&#x017F;es bey mir &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en oder zu einer ruhe geben ko&#x0364;n-<lb/>
nen.</p><lb/>
            <p>Einer &#x017F;eits bleibet die&#x017F;es eine ausgemachte &#x017F;ache/ daß der ho&#x0364;ch&#x017F;te beruffer/ Gott<lb/>
u&#x0364;ber alle &#x017F;eine diener/ welche er hier und dort in &#x017F;einen weinberg &#x017F;endet un&#x0303; &#x017F;tellet/ eine<lb/>
ungebundene hand behalte/ die&#x017F;elbige zu allen zeiten nach &#x017F;einen willen zu ver&#x017F;ehen/<lb/>
und daß deswegen weder ich noch einiger anderer einen wahrhafftig erkanten Go&#x0364;tt-<lb/>
lichen beruff unter keinem vorwand mich entziehen/ oder von niemand davon abge-<lb/>
halten werden &#x017F;olle: &#x017F;ondern man wu&#x0364;rde hierinnen aller&#x017F;eits &#x017F;ich in Go&#x0364;ttlichem<lb/>
rath &#x017F;chwehrlich ver&#x017F;u&#x0364;ndigen/ und die wider&#x017F;etzlichkeit keine gnade nach &#x017F;ich ziehen.<lb/>
Ander&#x017F;eits aber wird mirs &#x017F;ehr &#x017F;chwehr/ ja biß daher noch unmo&#x0364;glich/ den Go&#x0364;ttli-<lb/>
chen rath und ob ich das werck vor einen wahrhafftigen Go&#x0364;ttlichen beruff oder<lb/>
men&#x017F;chliche wohlgemeinte gedancken/ und al&#x017F;o eine Go&#x0364;ttliche <hi rendition="#aq">tentation</hi>/ achten<lb/>
&#x017F;olle/ zu erkennen und zu unter&#x017F;cheiden. Jn deme beyder&#x017F;eits die <hi rendition="#aq">momenta</hi> und<lb/>
ur&#x017F;achen &#x017F;ehr wichtig &#x017F;ind/ und in den gewi&#x017F;&#x017F;en tieff greiffen.</p><lb/>
            <p>Auff meiner &#x017F;eite &#x017F;ind die <hi rendition="#aq">rationen</hi> &#x017F;ehr nachdru&#x0364;cklich/ welche mir die &#x017F;a-<lb/>
che derma&#x017F;&#x017F;en vor&#x017F;tellen/ das GOTTes finger in der&#x017F;elben bißher ge&#x017F;pu&#x0364;hret<lb/>
worden/ und fa&#x017F;t nicht derma&#x017F;&#x017F;en ange&#x017F;ehen werden ko&#x0364;nne/ das bloß men&#x017F;chli-<lb/>
che an&#x017F;chla&#x0364;ge darinnen &#x017F;eyen &#x017F;olten.</p><lb/>
            <list>
              <item>1. J&#x017F;t alles &#x017F;olches bißdaher ohne mich und das gering&#x017F;te mein ge&#x017F;uch o-<lb/>
der veranla&#x017F;&#x017F;ung ge&#x017F;chehen/ und ich auch ohne das der per&#x017F;on nach allen den<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Pppp 2</fw><fw place="bottom" type="catch">u&#x0364;bri-</fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[667/0685] ARTIC. II. SECTIO II. wort unterwegen war/ und indeſſen bemeldter Herr D. Lucius von GOTT nach ſeinem heiligen rath ſelig abgefordert worden/ auffs neue ſchreiben an mich eingelauffen/ und bezeuget worden/ daß man einmahl auff meiner perſon bey hoch- loͤblichen Conſiſtoriio noch verharrete/ und bald darauff/ daß neben andern ich mit ſonderbahren zeugnuͤß gegen ſeiner Churfuͤrſtliche Durchleuchtigkeit zu deſſen gnaͤdigſter wahl von demſelben vorgeſchlagen und recommendiret worden ſeye. Darauff endlichen verſchienen donnerſtag ein pacquet angekommen/ in dem ich ſo bald das wuͤrckliche und ſolenne gnaͤdigſte vocation-ſchreiben von den Durch- leuchtigſten Churfuͤrſten zu dero Oberhoffpredigern/ Beichtvater/ Kirchenrath und Aſſeſſore Conſiſtorii, ſo dann von mehr bemeldten Ober-Conſiſtorio zugleich deſſen hochgeneigte invitation/ ſamt Churfuͤrſtlichen paß zum abzug/ auch zum forderſten das von hochgedachter Churfuͤrſtlichen Durchleuchtigkeit an Euer Hoch Edl. Geſtrengen/ und Herrlichkeit bey gelegte gnaͤdigſte ſchreiben enthalten gefunden. Wie ſehr mich dieſes unvermuthete beſtuͤrtzet/ und in meinem gemuͤth unru- hig gemachet/ weil mir Goͤttlicher wille noch ſo gar verborgen/ kan ich nicht zur gnuͤ- ge hie austrucken: Wie ich dann auch biß daher nach aller fernern uͤberlegung und hertzlichen gebet nichts gewiſſes bey mir ſchlieſſen oder zu einer ruhe geben koͤn- nen. Einer ſeits bleibet dieſes eine ausgemachte ſache/ daß der hoͤchſte beruffer/ Gott uͤber alle ſeine diener/ welche er hier und dort in ſeinen weinberg ſendet uñ ſtellet/ eine ungebundene hand behalte/ dieſelbige zu allen zeiten nach ſeinen willen zu verſehen/ und daß deswegen weder ich noch einiger anderer einen wahrhafftig erkanten Goͤtt- lichen beruff unter keinem vorwand mich entziehen/ oder von niemand davon abge- halten werden ſolle: ſondern man wuͤrde hierinnen allerſeits ſich in Goͤttlichem rath ſchwehrlich verſuͤndigen/ und die widerſetzlichkeit keine gnade nach ſich ziehen. Anderſeits aber wird mirs ſehr ſchwehr/ ja biß daher noch unmoͤglich/ den Goͤttli- chen rath und ob ich das werck vor einen wahrhafftigen Goͤttlichen beruff oder menſchliche wohlgemeinte gedancken/ und alſo eine Goͤttliche tentation/ achten ſolle/ zu erkennen und zu unterſcheiden. Jn deme beyderſeits die momenta und urſachen ſehr wichtig ſind/ und in den gewiſſen tieff greiffen. Auff meiner ſeite ſind die rationen ſehr nachdruͤcklich/ welche mir die ſa- che dermaſſen vorſtellen/ das GOTTes finger in derſelben bißher geſpuͤhret worden/ und faſt nicht dermaſſen angeſehen werden koͤnne/ das bloß menſchli- che anſchlaͤge darinnen ſeyen ſolten. 1. Jſt alles ſolches bißdaher ohne mich und das geringſte mein geſuch o- der veranlaſſung geſchehen/ und ich auch ohne das der perſon nach allen den uͤbri- Pppp 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/685
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 667. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/685>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.