Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

brauchen könten; deßwegen einer seits die rechtfertigung allein aus dem glauben
mit außschliessung aller wercke ernstlich und fleißig zu inculciren, aber eben so
fleißig zu treiben/ wie der glaube keine menschliche persuasion seye/ so bey einem
fleischlichen leben stehen könte/ sondern wie er in einen solchen göttlichen licht und
würckung bestehe/ souns warhafftig allerdings zu andern menschen machet: und
wo diese frucht/ sich nicht in auffrichtigkeit des hertzens befinde/ daß alle hoffnung
des glaubens nur einbildung und betrug/ diese lehre aber die lehre der schrifften
Lutheri, und unserer Evangelischen kirchen seye.

12. Jn den predigten immer den zuhörern anlaß zu geben/ daß sie sich gewehn-
ten in der schrifft auch zu hauß fleißig zulesen/ dahero einige dazu persuadiret wor-
den/ die hauptsprüche in der Bibel so bald in der kirche auffzuschlagen/ um diesel-
be zu hauß zu wiederhohlen/ so dann habe ich in jeder predigt ein capitel zur hauß-le-
ction recommandiret, darinnen die verfaste materie vor andern enthalten.
Auch sonsten insgesamt/ bey ihnen eine begierde zu erwecken/ daß sie gerne ihren
glauben selbs in GOttes wort zu gründen lerneten/ und sich nicht nur auff ihre
lehre zu beruffen nöthig hätten.

4. Wegen des Catechismi.

1. Zwar allezeit zu erst die worte des Catechismi von den kleinen her erzehlen
zulassen/ aber das meiste auff das examen des verstandes zu wenden/ und dabey
nicht zu foderen/ daß die auditores etwas weiters außwendig als die worte Lu-
theri wissen müsten/ ohne daß/ die fertigere auch billich mehr sprüche der schrifft sol-
ten suchen in die gedächtnüß zu fassen.

2. Jn dem examine nie ordentlich und von person zu person zu fragen/ son-
dern bald da bald dort/ damit die examinandi immer munter bleiben/ und gefra-
get zu werden gedencken.

3. Niemand in den examine der antwort wegen zu beschämen/ sondern wo
es möglich/ daß die antwort auff einigen nur ein wenig leidlichen verstand gezogen
werden kan/ denselben zur enschuldigung zeigen/ und hingegen die eigentlichere ant-
wort hin zu zuthun/ wo sich aber dieselbe gar nicht zu rechte bringen lässet/ beschei-
dentlich die antwort selbst zu sagen: um die examinandos behertzt zu machen/ daß
sie gerne kommen und ohne furcht antworten.

4. Allemahl zu letzt einige vermahnung hinzu zu thun/ wie man die materie
nun trachten solle in das werck zu richten/ und zu zeigen/ was wir auch dabey
von GOTT zu bitten haben.

ARTIC.

Das ſechſte Capitel.

brauchen koͤnten; deßwegen einer ſeits die rechtfertigung allein aus dem glauben
mit außſchlieſſung aller wercke ernſtlich und fleißig zu inculciren, aber eben ſo
fleißig zu treiben/ wie der glaube keine menſchliche perſuaſion ſeye/ ſo bey einem
fleiſchlichen leben ſtehen koͤnte/ ſondern wie er in einen ſolchen goͤttlichen licht und
wuͤrckung beſtehe/ ſouns warhafftig allerdings zu andern menſchen machet: und
wo dieſe frucht/ ſich nicht in auffrichtigkeit des hertzens befinde/ daß alle hoffnung
des glaubens nur einbildung und betrug/ dieſe lehre aber die lehre der ſchrifften
Lutheri, und unſerer Evangeliſchen kirchen ſeye.

12. Jn den predigten immer den zuhoͤrern anlaß zu geben/ daß ſie ſich gewehn-
ten in der ſchrifft auch zu hauß fleißig zuleſen/ dahero einige dazu perſuadiret wor-
den/ die hauptſpruͤche in der Bibel ſo bald in der kirche auffzuſchlagen/ um dieſel-
be zu hauß zu wiederhohlen/ ſo dann habe ich in jeder pꝛedigt ein capitel zuꝛ hauß-le-
ction recommandiret, darinnen die verfaſte materie vor andern enthalten.
Auch ſonſten insgeſamt/ bey ihnen eine begierde zu erwecken/ daß ſie gerne ihren
glauben ſelbs in GOttes wort zu gruͤnden lerneten/ und ſich nicht nur auff ihre
lehre zu beruffen noͤthig haͤtten.

4. Wegen des Catechiſmi.

1. Zwar allezeit zu erſt die worte des Catechiſmi von den kleinen her erzehlen
zulaſſen/ aber das meiſte auff das examen des verſtandes zu wenden/ und dabey
nicht zu foderen/ daß die auditores etwas weiters außwendig als die worte Lu-
theri wiſſen muͤſten/ ohne daß/ die fertigere auch billich mehr ſpruͤche der ſchrifft ſol-
ten ſuchen in die gedaͤchtnuͤß zu faſſen.

2. Jn dem examine nie ordentlich und von perſon zu perſon zu fragen/ ſon-
dern bald da bald dort/ damit die examinandi immer munter bleiben/ und gefra-
get zu werden gedencken.

3. Niemand in den examine der antwort wegen zu beſchaͤmen/ ſondern wo
es moͤglich/ daß die antwort auff einigen nur ein wenig leidlichen verſtand gezogen
werden kan/ denſelben zur enſchuldigung zeigen/ und hingegen die eigentlichere ant-
wort hin zu zuthun/ wo ſich aber dieſelbe gar nicht zu rechte bringen laͤſſet/ beſchei-
dentlich die antwort ſelbſt zu ſagen: um die examinandos behertzt zu machen/ daß
ſie gerne kommen und ohne furcht antworten.

4. Allemahl zu letzt einige vermahnung hinzu zu thun/ wie man die materie
nun trachten ſolle in das werck zu richten/ und zu zeigen/ was wir auch dabey
von GOTT zu bitten haben.

ARTIC.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0676" n="658"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
brauchen ko&#x0364;nten; deßwegen einer &#x017F;eits die rechtfertigung allein aus dem glauben<lb/>
mit auß&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;ung aller wercke ern&#x017F;tlich und fleißig zu <hi rendition="#aq">inculciren,</hi> aber eben &#x017F;o<lb/>
fleißig zu treiben/ wie der glaube keine men&#x017F;chliche <hi rendition="#aq">per&#x017F;ua&#x017F;ion</hi> &#x017F;eye/ &#x017F;o bey einem<lb/>
flei&#x017F;chlichen leben &#x017F;tehen ko&#x0364;nte/ &#x017F;ondern wie er in einen &#x017F;olchen go&#x0364;ttlichen licht und<lb/>
wu&#x0364;rckung be&#x017F;tehe/ &#x017F;ouns warhafftig allerdings zu andern men&#x017F;chen machet: und<lb/>
wo die&#x017F;e frucht/ &#x017F;ich nicht in auffrichtigkeit des hertzens befinde/ daß alle hoffnung<lb/>
des glaubens nur einbildung und betrug/ die&#x017F;e lehre aber die lehre der &#x017F;chrifften<lb/><hi rendition="#aq">Lutheri,</hi> und un&#x017F;erer Evangeli&#x017F;chen kirchen &#x017F;eye.</p><lb/>
              <p>12. Jn den predigten immer den zuho&#x0364;rern anlaß zu geben/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich gewehn-<lb/>
ten in der &#x017F;chrifft auch zu hauß fleißig zule&#x017F;en/ dahero einige dazu <hi rendition="#aq">per&#x017F;uadiret</hi> wor-<lb/>
den/ die haupt&#x017F;pru&#x0364;che in der Bibel &#x017F;o bald in der kirche auffzu&#x017F;chlagen/ um die&#x017F;el-<lb/>
be zu hauß zu wiederhohlen/ &#x017F;o dann habe ich in jeder p&#xA75B;edigt ein capitel zu&#xA75B; hauß-<hi rendition="#aq">le-<lb/>
ction recommandiret,</hi> darinnen die verfa&#x017F;te <hi rendition="#aq">materie</hi> vor andern enthalten.<lb/>
Auch &#x017F;on&#x017F;ten insge&#x017F;amt/ bey ihnen eine begierde zu erwecken/ daß &#x017F;ie gerne ihren<lb/>
glauben &#x017F;elbs in GOttes wort zu gru&#x0364;nden lerneten/ und &#x017F;ich nicht nur auff ihre<lb/>
lehre zu beruffen no&#x0364;thig ha&#x0364;tten.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#fr">4. Wegen des Catechi&#x017F;mi.</hi> </head><lb/>
              <p>1. Zwar allezeit zu er&#x017F;t die worte des Catechi&#x017F;mi von den kleinen her erzehlen<lb/>
zula&#x017F;&#x017F;en/ aber das mei&#x017F;te auff das <hi rendition="#aq">examen</hi> des ver&#x017F;tandes zu wenden/ und dabey<lb/>
nicht zu foderen/ daß die <hi rendition="#aq">auditores</hi> etwas weiters außwendig als die worte <hi rendition="#aq">Lu-<lb/>
theri</hi> wi&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;ten/ ohne daß/ die fertigere auch billich mehr &#x017F;pru&#x0364;che der &#x017F;chrifft &#x017F;ol-<lb/>
ten &#x017F;uchen in die geda&#x0364;chtnu&#x0364;ß zu fa&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
              <p>2. Jn dem <hi rendition="#aq">examine</hi> nie ordentlich und von per&#x017F;on zu per&#x017F;on zu fragen/ &#x017F;on-<lb/>
dern bald da bald dort/ damit die <hi rendition="#aq">examinandi</hi> immer munter bleiben/ und gefra-<lb/>
get zu werden gedencken.</p><lb/>
              <p>3. Niemand in den <hi rendition="#aq">examine</hi> der antwort wegen zu be&#x017F;cha&#x0364;men/ &#x017F;ondern wo<lb/>
es mo&#x0364;glich/ daß die antwort auff einigen nur ein wenig leidlichen ver&#x017F;tand gezogen<lb/>
werden kan/ den&#x017F;elben zur en&#x017F;chuldigung zeigen/ und hingegen die eigentlichere ant-<lb/>
wort hin zu zuthun/ wo &#x017F;ich aber die&#x017F;elbe gar nicht zu rechte bringen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ be&#x017F;chei-<lb/>
dentlich die antwort &#x017F;elb&#x017F;t zu &#x017F;agen: um die <hi rendition="#aq">examinandos</hi> behertzt zu machen/ daß<lb/>
&#x017F;ie gerne kommen und ohne furcht antworten.</p><lb/>
              <p>4. Allemahl zu letzt einige vermahnung hinzu zu thun/ wie man die <hi rendition="#aq">materie</hi><lb/>
nun trachten &#x017F;olle in das werck zu richten/ und zu zeigen/ was wir auch dabey<lb/><hi rendition="#c">von GOTT zu bitten haben.</hi></p>
            </div>
          </div>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">ARTIC.</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[658/0676] Das ſechſte Capitel. brauchen koͤnten; deßwegen einer ſeits die rechtfertigung allein aus dem glauben mit außſchlieſſung aller wercke ernſtlich und fleißig zu inculciren, aber eben ſo fleißig zu treiben/ wie der glaube keine menſchliche perſuaſion ſeye/ ſo bey einem fleiſchlichen leben ſtehen koͤnte/ ſondern wie er in einen ſolchen goͤttlichen licht und wuͤrckung beſtehe/ ſouns warhafftig allerdings zu andern menſchen machet: und wo dieſe frucht/ ſich nicht in auffrichtigkeit des hertzens befinde/ daß alle hoffnung des glaubens nur einbildung und betrug/ dieſe lehre aber die lehre der ſchrifften Lutheri, und unſerer Evangeliſchen kirchen ſeye. 12. Jn den predigten immer den zuhoͤrern anlaß zu geben/ daß ſie ſich gewehn- ten in der ſchrifft auch zu hauß fleißig zuleſen/ dahero einige dazu perſuadiret wor- den/ die hauptſpruͤche in der Bibel ſo bald in der kirche auffzuſchlagen/ um dieſel- be zu hauß zu wiederhohlen/ ſo dann habe ich in jeder pꝛedigt ein capitel zuꝛ hauß-le- ction recommandiret, darinnen die verfaſte materie vor andern enthalten. Auch ſonſten insgeſamt/ bey ihnen eine begierde zu erwecken/ daß ſie gerne ihren glauben ſelbs in GOttes wort zu gruͤnden lerneten/ und ſich nicht nur auff ihre lehre zu beruffen noͤthig haͤtten. 4. Wegen des Catechiſmi. 1. Zwar allezeit zu erſt die worte des Catechiſmi von den kleinen her erzehlen zulaſſen/ aber das meiſte auff das examen des verſtandes zu wenden/ und dabey nicht zu foderen/ daß die auditores etwas weiters außwendig als die worte Lu- theri wiſſen muͤſten/ ohne daß/ die fertigere auch billich mehr ſpruͤche der ſchrifft ſol- ten ſuchen in die gedaͤchtnuͤß zu faſſen. 2. Jn dem examine nie ordentlich und von perſon zu perſon zu fragen/ ſon- dern bald da bald dort/ damit die examinandi immer munter bleiben/ und gefra- get zu werden gedencken. 3. Niemand in den examine der antwort wegen zu beſchaͤmen/ ſondern wo es moͤglich/ daß die antwort auff einigen nur ein wenig leidlichen verſtand gezogen werden kan/ denſelben zur enſchuldigung zeigen/ und hingegen die eigentlichere ant- wort hin zu zuthun/ wo ſich aber dieſelbe gar nicht zu rechte bringen laͤſſet/ beſchei- dentlich die antwort ſelbſt zu ſagen: um die examinandos behertzt zu machen/ daß ſie gerne kommen und ohne furcht antworten. 4. Allemahl zu letzt einige vermahnung hinzu zu thun/ wie man die materie nun trachten ſolle in das werck zu richten/ und zu zeigen/ was wir auch dabey von GOTT zu bitten haben. ARTIC.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/676
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 658. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/676>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.