Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECT. VIII. so viel möglich noch mit den gelindesten worten gegen die widersacher/ und daß manmehr erbarmen als haß gegen sie wahrnehme/ auch die zuhörer mehr zur liebe ge- gen ihre personen als feindschafft vermahne/ zu tractiren: den meisten zweck der predigten diesen seyen zulassen damit erkantnüß GOttes/ der wahre lebendige glau- be/ und dessen früchten durch die krafft des göttlichen worts in würckung des heili- gen Geistes in ihren hertzen erwecket und vermehrt werden: als welches das vor- nehmste in unserem amt ist. 8. Die gottseligkeit nicht so wohl zu treiben mere legaliter und mit blossen 9. Wo etwas tractirte darauff zu sehen/ daß alle einwürffe so viel derer vorsehen 10. Jn allen wichtigen materien gern an der zu hörer gewissen mich zu ad- 11. Das Evangelium am meisten zu treiben/ und um seines mißbrauchs brau- Oooo
ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECT. VIII. ſo viel moͤglich noch mit den gelindeſten worten gegen die wideꝛſacher/ und daß manmehr erbarmen als haß gegen ſie wahrnehme/ auch die zuhoͤrer mehr zur liebe ge- gen ihre perſonen als feindſchafft vermahne/ zu tractiren: den meiſten zweck der predigten dieſen ſeyen zulaſſen damit erkantnuͤß GOttes/ der wahre lebendige glau- be/ und deſſen fruͤchten durch die krafft des goͤttlichen worts in wuͤrckung des heili- gen Geiſtes in ihren hertzen erwecket und vermehrt werden: als welches das vor- nehmſte in unſerem amt iſt. 8. Die gottſeligkeit nicht ſo wohl zu treiben mere legaliter und mit bloſſen 9. Wo etwas tractirte darauff zu ſehen/ daß alle einwuͤrffe ſo viel derer vorſehen 10. Jn allen wichtigen materien gern an der zu hoͤrer gewiſſen mich zu ad- 11. Das Evangelium am meiſten zu treiben/ und um ſeines mißbrauchs brau- Oooo
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ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECT. VIII.
ſo viel moͤglich noch mit den gelindeſten worten gegen die wideꝛſacher/ und daß man
mehr erbarmen als haß gegen ſie wahrnehme/ auch die zuhoͤrer mehr zur liebe ge-
gen ihre perſonen als feindſchafft vermahne/ zu tractiren: den meiſten zweck der
predigten dieſen ſeyen zulaſſen damit erkantnuͤß GOttes/ der wahre lebendige glau-
be/ und deſſen fruͤchten durch die krafft des goͤttlichen worts in wuͤrckung des heili-
gen Geiſtes in ihren hertzen erwecket und vermehrt werden: als welches das vor-
nehmſte in unſerem amt iſt.
8. Die gottſeligkeit nicht ſo wohl zu treiben mere legaliter und mit bloſſen
ſchelten auff die laſter (ob wohl auch ſolches ad convictionem conſcientiæ zu-
thun) als zu zeigen/ wie ſolche einmahl eine nothwendige frucht des glaubens ſeyen
muͤſſe/ und ohne dieſes der glaube nicht wahrhafftig ſeye/ noch zum troſt dienen koͤn-
ne. So dann vielmehr die hertzen durch vorſtellung der liebe GOttes und theu-
rer uns erzeigten wohlthaten zu erwaͤrmen/ und mit ruͤhmung der ſeligkeit der kin-
der GOTTes auch hie in dieſem leben in der heiligung anzureitzen/ daß mit jener
furcht uns zu ſchrecken/ ſo zur erſten bereitung gehoͤren mag/ abeꝛ die ꝛechte bekeh-
rung der hertzen nicht ausrichten kan.
9. Wo etwas tractirte darauff zu ſehen/ daß alle einwuͤrffe ſo viel derer vorſehen
koͤnte/ abgeleinet/ und alſo den hertzen nach moͤglichkeit alle ausflucht zu ihreꝛ uͤber-
zeugung aus GOttes wort (daß ſie ja ſehen/ es ſeye nicht unſer trieb/ ſondern der
ausdruͤckliche wille GOttes) benommen werde: daher den elenchum in wich-
tigen ſachen niemal mit wenigen zu treiben/ ſondern ihm lieber eine weil gar auff zu-
ſchieben/ biß man gelegenheit haͤtte/ denſelben recht gruͤndlich außzufuͤhren/ es ſeye
dann ſache/ daß ſolches bereits zu andern mahlen und etwa kurtz vorher geſchehen/
und man ſich darauff beziehen koͤnnen/ da auch mit wenigen die beſtraffung geſche-
hen koͤnte: ſonſten ſorgte/ eine gantz kurtze und ohne voͤllig convicirende gruͤnde
thuende beſtraffung/ ſonderlich wann auch harte worte dazu gebraucht werden/
ſeye gleichſam/ wann man in ein feuͤer nur einwenig waſſer ſchuͤttet oder ſpruͤtzet/ ſo
es eher irritiret und ſtaͤrcker brennen macht als außloͤſchet. Alſo auch nach einem
ernſtlichen gethanenen elencho eine weil damit ein zu halten/ wo nicht ſonderliche
rationes die wiederhohlung erforderten/ hingegen den zuhoͤrern zeit zu goͤnnen/ ſich
gleichſam zu beſinnen/ und erſt wieder noch einer weil anzuſetzen.
10. Jn allen wichtigen materien gern an der zu hoͤrer gewiſſen mich zu ad-
dreſiren/ ob ſie nicht vor GOTT/ der in ihre hertzen ſehe/ ſich uͤberzeugt befinden/
und insgeſamt ſie offt zu der pruͤffung ihrer ſelbſt vor GOttes angeſicht/ und daß ſie
demſelben auff dieſe frage jetzo in ihren hertzen antworten ſolten/ zu treiben. Wel-
ches ich weiß/ offt die meiſte krafft in den predigten gehabt zu haben.
11. Das Evangelium am meiſten zu treiben/ und um ſeines mißbrauchs
willen nichts von den guͤtern deſſelben zu verſchweigen/ aber auch nur zu verwahren/
daß unglaubige ſich deſſen ohne widerſpruch ihres eigenen gewiſſens nicht miß-
brau-
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 657. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/675>, abgerufen am 24.08.2024. |