Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.Das sechste Capitel. lichkeit vor den thron GOttes/ und kan seiner seligkeit durch die lästerer zungennichts entzogen werden/ auch bleibet sein nahme und seine bücher in den segen/ bey allen kindern der wahrheit/ und die dieselbe mit gehörigen fleiß prüffen. Auch lieget des rechtschaffenen Varenii rettung vor ihn so lange zeit der kirche vor augen: trotz das/ ohne was Rostius gethan/ so aber seine gnugsame abfertigung auch be- kommen/ einer seine feinde sich unterstanden hätte/ was vor ihn geschrieben/ zu wi- der legen. Dann daß ihn einer hie oder da anzäpffet/ ist nicht genug/ seine sonsten so deutlich gerettete unschuld wiederum in billichen zweiffel zu ziehen. So möch- te ich nach meines seligen praeceptoris Herr D. Danhauers redens-art dieses cri- men stellionatus auch nennen (wie er solchen terminum von den Juristen ent- lehnt/ dazu zu gebrauchen pflegte) wo eine objection oder controvers solidere- futirt oder ausgeführt worden/ und man ohne gründliche antwort dieselbe doch wie- derum/ als wäre nichts dagegen noch gethan worden/ wiederhohlet und vorträget. Gewißlich sind die jenige in solcher schuld/ die jenen rechtschaffenen lehrer fortfah- ren mit den alten beschuldigungen zu belegen/ und doch seine rettung anzugreiffen nicht getrauen. So bin versichert/ wer in unsers theuren Lutheri schrifften fleißig er- ver-
Das ſechſte Capitel. lichkeit vor den thron GOttes/ und kan ſeiner ſeligkeit durch die laͤſterer zungennichts entzogen werden/ auch bleibet ſein nahme und ſeine buͤcher in den ſegen/ bey allen kindern der wahrheit/ und die dieſelbe mit gehoͤrigen fleiß pruͤffen. Auch lieget des rechtſchaffenen Varenii rettung vor ihn ſo lange zeit der kirche vor augen: trotz das/ ohne was Roſtius gethan/ ſo aber ſeine gnugſame abfeꝛtigung auch be- kommen/ einer ſeine feinde ſich unterſtanden haͤtte/ was vor ihn geſchrieben/ zu wi- der legen. Dann daß ihn eineꝛ hie oder da anzaͤpffet/ iſt nicht genug/ ſeine ſonſten ſo deutlich gerettete unſchuld wiederum in billichen zweiffel zu ziehen. So moͤch- te ich nach meines ſeligen præceptoris Herr D. Danhauers redens-art dieſes cri- men ſtellionatus auch nennen (wie er ſolchen terminum von den Juriſten ent- lehnt/ dazu zu gebrauchen pflegte) wo eine objection oder controvers ſolidere- futirt oder ausgefuͤhrt worden/ uñ man ohne gruͤndliche antwort dieſelbe doch wie- derum/ als waͤre nichts dagegen noch gethan worden/ wiederhohlet und voꝛtraͤget. Gewißlich ſind die jenige in ſolcher ſchuld/ die jenen rechtſchaffenen lehrer fortfah- ren mit den alten beſchuldigungen zu belegen/ und doch ſeine rettung anzugreiffen nicht getrauen. So bin verſichert/ wer in unſers theuren Lutheri ſchrifften fleißig er- ver-
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Das ſechſte Capitel.
lichkeit vor den thron GOttes/ und kan ſeiner ſeligkeit durch die laͤſterer zungen
nichts entzogen werden/ auch bleibet ſein nahme und ſeine buͤcher in den ſegen/ bey
allen kindern der wahrheit/ und die dieſelbe mit gehoͤrigen fleiß pruͤffen. Auch
lieget des rechtſchaffenen Varenii rettung vor ihn ſo lange zeit der kirche vor augen:
trotz das/ ohne was Roſtius gethan/ ſo aber ſeine gnugſame abfeꝛtigung auch be-
kommen/ einer ſeine feinde ſich unterſtanden haͤtte/ was vor ihn geſchrieben/ zu wi-
der legen. Dann daß ihn eineꝛ hie oder da anzaͤpffet/ iſt nicht genug/ ſeine ſonſten
ſo deutlich gerettete unſchuld wiederum in billichen zweiffel zu ziehen. So moͤch-
te ich nach meines ſeligen præceptoris Herr D. Danhauers redens-art dieſes cri-
men ſtellionatus auch nennen (wie er ſolchen terminum von den Juriſten ent-
lehnt/ dazu zu gebrauchen pflegte) wo eine objection oder controvers ſolidere-
futirt oder ausgefuͤhrt worden/ uñ man ohne gruͤndliche antwort dieſelbe doch wie-
derum/ als waͤre nichts dagegen noch gethan worden/ wiederhohlet und voꝛtraͤget.
Gewißlich ſind die jenige in ſolcher ſchuld/ die jenen rechtſchaffenen lehrer fortfah-
ren mit den alten beſchuldigungen zu belegen/ und doch ſeine rettung anzugreiffen
nicht getrauen.
So bin verſichert/ wer in unſers theuren Lutheri ſchrifften fleißig er-
fahren iſt/ wird an Arndio keinen eckel haben koͤnnen/ ſondern in dieſem das jenige
ausgefuͤhrt finden/ was in jenen der krafft nach/ zu weilen auch mit den worten/ be-
reits enthalten iſt. Und wolte ich als eine ſache unſerer kirchen ſehr nuͤtzlich achten/
wann manche Theologi in unſers lieben Lutheri buͤchern ſich mehr als in andern/
ſonderlich Scholaſticis, uͤbeten/ ſie ſolten hoffentlich von manchen wahrheiten
beſſern begriff haben. Jch komme endlich auff meines geliebten bruders program-
mata, wo die in dem einen angegriffene wort ohne ſchuld ſind/ und die in dem andern
gefolgte vertheidigung ſolches gnugſam weiſet. Zwar wo man bloſſer dings dahin
ſagen wolte/ man begrabe nochmal Chriſtum/ oder derſelbe ſterbe/ ſo wuͤrde es in
dem verſtand/ welchen die bloſſe wort alsdenn primo conceptu mit ſich bringen/
falſch ſeyn. Aber hie ſtehen ſie nicht bloß/ ſondern mit ausdruͤcklicher anzeige des
verſtandes/ und der rechten meinung/ wenn es nicht nur heiſſet in fidelibus ſuis
& vivit & moritur, ſondern auch noch weiter hinzugeſetzt wird/ es ſeye appropri-
ative, wie er mit ſeinen glaͤubigen alles gemein habe. Alſo da es heißt/ wer einen
glaͤubigen in liebe begraͤbt/ begrabe Chriſtum/ iſts nichts anders/ als das Chriſtus
ſolche liebesthat alſo annehme/ wie er die jenige annimmet/ da jemand ſeinen glaͤu-
bigen ſonſten gutes thut/ mit ſpeiſen/ traͤncken/ beſuchen und dergleichen; wider
dieſen verſtand kan niemand nichts ſagen/ iſt auch die redens-art nicht ungereimt/
wann wir nicht vor ungereimt halten/ das Chriſtus kranck/ gefangen/ hungrig/ dur-
ſtig in ſeinen Chriſten ſeye/ und bekennet werde. Das wort/ moritur, daß er ſter-
be/ moͤchte das ſchwereſte ſcheinen; es iſt aber auch wol gezeiget/ daß Act. 9/ 4. 5.
2. Cor. 4/ 10. nicht weniger geſagt werde. Wird alſo Chriſtus in ſeinen Chriſten
von einem Paulo/ der ſie zum tode brachte/ verfolgt/ ſo wird er auch in gleichem
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 622. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/640>, abgerufen am 22.07.2024. |