Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.

richter erscheinen könne. Nun wissen wir/ daß hiezu sonderlich gehöre eine buß-
fertige erkäntnüß unserer sünden und versöhnung mit seinem beleidigten nechsten.
Ach lasset uns dann da gedencken/ wo wir nicht unbedacht unsere gabe auff den al-
tar des HERREN vorbringen dürffen/ ohne solche versöhnung/ wie viel weniger
können wir ihm dann unsere seelen auff seine erforderung zu einem angenehmen
opffer darstellen/ wir seyen dann auch darinnen der regel unsers Heylandes nach-
gekommen? Nun weiß er wohl/ daß seine brüder etwas wieder ihn haben/ so wohl
die gantze kirche/ als wir beyde/ welche er zur ungebühr angetastet hat: Hie gehe
er mit hertzlicher anruffung GOttes in sein gewissen/ und suche fleißig/ was die
ordnung seines Heylandes von ihm fordere. Uns belangend/ sey er vor GOTT
versichert/ daß wir beyde (wie ich dann vor meinen Schwager wohl auch reden kan)
ihm die gründliche vergebung der uns zu gefügten beleidigung entgegen tragen/ ja
längst in unserer seelen dieselbe also bereit behalten haben/ daß wir hertzlich zu dem
HERREN gebeten/ daß er möge der krafft derselben fähig werden. Er lasse a-
ber um GOttes willen/ was wir hierinnen thun/ und vor ihn beten/ an sich nicht
umsonst seyn. Wie mag aber/ daß wir ihn willig verzeihen/ und GOTT vor
ihn anruffen/ in der that ihm gültig und kräfftig seyn/ er erkenne es denn vor GOtt
worinnen er gesündiget hat/ und stelle sich in wahrer buße/ darinnen allein die gött-
liche vergebung platz hat/ vor dieser aber die unsrige her haben muß/ daß sie seiner
seele nutze.

Wolte er auch die freude gönnen/ daß wir aus seiner bekäntnüß erkennen
möchten/ daß uns der HERR auch in diesem einen bruder wider geschencket habe/
so seye er versichert/ daß desto mehr danck auch seinet wegen vor GOTT auffstei-
gen solle. Sonderlich aber trachte er darnach/ wie doch bey andern die durch sol-
che schrifft betrübet/ und eine weile die Göttliche warheit ihnen verdächtig gema-
chet worden/ wöchte solches ärgernüs gleicher massen auffgehoben/ und seine seele
von denen seufftzen/ die wider ihn ergangen/ möge befreyet werden. Was ich
hierinnen thue und schreibe/ sey mein geliebter versichert/ daß ichs nicht vornehmlich
meinet wegen thue/ weil ich oben bekant/ daß durch GOttes gütige regierung sol-
ches angriffs mehr nutzen als schaden gehabt/ und noch habe/ sondern ich liebe seine
seele/ und achte mich vor dieselbe so viel angelegenlicher zu sorgen schuldig/ als
GOTT sein/ ob wol übel gegen mich gemeintes zu meinen besten gewendet/ in-
dessen gleichwohl sich seiner etzlicher massen als eines werckzeuges gebrauchet hat/
hingegen nicht anders annoch davor halten kan/ als daß eine schwehre schuld annoch
auff ihm in dieser sache gelegen seye. Solte wider mein ve[r]schulden und verhof-
fen auch diese treugemeinte erinnerung/ übel und anders als mit liebe/ darin sie ge-
schrieben/ auffgenommen werden/ oder doch nichts ausrichten/ so wäre mirs leyd/
müsste aber die sache dem HErren befehlen/ der allein die hertzen in seinen händen
hat/ wie ich dennoch für ihm zu beten nicht unterlassen werde. Segnet der HErr

aber

Das ſechſte Capitel.

richter erſcheinen koͤnne. Nun wiſſen wir/ daß hiezu ſonderlich gehoͤre eine buß-
fertige erkaͤntnuͤß unſerer ſuͤnden und verſoͤhnung mit ſeinem beleidigten nechſten.
Ach laſſet uns dann da gedencken/ wo wir nicht unbedacht unſere gabe auff den al-
tar des HERREN vorbringen duͤrffen/ ohne ſolche verſoͤhnung/ wie viel weniger
koͤnnen wir ihm dann unſere ſeelen auff ſeine erforderung zu einem angenehmen
opffer darſtellen/ wir ſeyen dann auch darinnen der regel unſers Heylandes nach-
gekommen? Nun weiß er wohl/ daß ſeine bruͤder etwas wieder ihn haben/ ſo wohl
die gantze kirche/ als wir beyde/ welche er zur ungebuͤhr angetaſtet hat: Hie gehe
er mit hertzlicher anruffung GOttes in ſein gewiſſen/ und ſuche fleißig/ was die
ordnung ſeines Heylandes von ihm fordere. Uns belangend/ ſey er vor GOTT
verſichert/ daß wir beyde (wie ich dann vor meinen Schwager wohl auch reden kan)
ihm die gruͤndliche vergebung der uns zu gefuͤgten beleidigung entgegen tragen/ ja
laͤngſt in unſerer ſeelen dieſelbe alſo bereit behalten haben/ daß wir hertzlich zu dem
HERREN gebeten/ daß er moͤge der krafft derſelben faͤhig werden. Er laſſe a-
ber um GOttes willen/ was wir hierinnen thun/ und vor ihn beten/ an ſich nicht
umſonſt ſeyn. Wie mag aber/ daß wir ihn willig verzeihen/ und GOTT vor
ihn anruffen/ in der that ihm guͤltig und kraͤfftig ſeyn/ er erkenne es denn vor GOtt
worinnen er geſuͤndiget hat/ und ſtelle ſich in wahrer buße/ darinnen allein die goͤtt-
liche vergebung platz hat/ vor dieſer aber die unſrige her haben muß/ daß ſie ſeiner
ſeele nutze.

Wolte er auch die freude goͤnnen/ daß wir aus ſeiner bekaͤntnuͤß erkennen
moͤchten/ daß uns der HERR auch in dieſem einen bruder wider geſchencket habe/
ſo ſeye er verſichert/ daß deſto mehr danck auch ſeinet wegen vor GOTT auffſtei-
gen ſolle. Sonderlich aber trachte er darnach/ wie doch bey andern die durch ſol-
che ſchrifft betruͤbet/ und eine weile die Goͤttliche warheit ihnen verdaͤchtig gema-
chet worden/ woͤchte ſolches aͤrgernuͤs gleicher maſſen auffgehoben/ und ſeine ſeele
von denen ſeufftzen/ die wider ihn ergangen/ moͤge befreyet werden. Was ich
hierinnen thue und ſchreibe/ ſey mein geliebter verſichert/ daß ichs nicht vornehmlich
meinet wegen thue/ weil ich oben bekant/ daß durch GOttes guͤtige regierung ſol-
ches angriffs mehr nutzen als ſchaden gehabt/ und noch habe/ ſondern ich liebe ſeine
ſeele/ und achte mich vor dieſelbe ſo viel angelegenlicher zu ſorgen ſchuldig/ als
GOTT ſein/ ob wol uͤbel gegen mich gemeintes zu meinen beſten gewendet/ in-
deſſen gleichwohl ſich ſeiner etzlicher maſſen als eines werckzeuges gebrauchet hat/
hingegen nicht anders annoch davor halten kan/ als daß eine ſchwehre ſchuld annoch
auff ihm in dieſer ſache gelegen ſeye. Solte wider mein ve[r]ſchulden und verhof-
fen auch dieſe treugemeinte erinnerung/ uͤbel und anders als mit liebe/ darin ſie ge-
ſchrieben/ auffgenommen werden/ oder doch nichts ausrichten/ ſo waͤre mirs leyd/
muͤſſte aber die ſache dem HErren befehlen/ der allein die hertzen in ſeinen haͤnden
hat/ wie ich dennoch fuͤr ihm zu beten nicht unterlaſſen werde. Segnet der HErr

aber

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[558/0576] Das ſechſte Capitel. richter erſcheinen koͤnne. Nun wiſſen wir/ daß hiezu ſonderlich gehoͤre eine buß- fertige erkaͤntnuͤß unſerer ſuͤnden und verſoͤhnung mit ſeinem beleidigten nechſten. Ach laſſet uns dann da gedencken/ wo wir nicht unbedacht unſere gabe auff den al- tar des HERREN vorbringen duͤrffen/ ohne ſolche verſoͤhnung/ wie viel weniger koͤnnen wir ihm dann unſere ſeelen auff ſeine erforderung zu einem angenehmen opffer darſtellen/ wir ſeyen dann auch darinnen der regel unſers Heylandes nach- gekommen? Nun weiß er wohl/ daß ſeine bruͤder etwas wieder ihn haben/ ſo wohl die gantze kirche/ als wir beyde/ welche er zur ungebuͤhr angetaſtet hat: Hie gehe er mit hertzlicher anruffung GOttes in ſein gewiſſen/ und ſuche fleißig/ was die ordnung ſeines Heylandes von ihm fordere. Uns belangend/ ſey er vor GOTT verſichert/ daß wir beyde (wie ich dann vor meinen Schwager wohl auch reden kan) ihm die gruͤndliche vergebung der uns zu gefuͤgten beleidigung entgegen tragen/ ja laͤngſt in unſerer ſeelen dieſelbe alſo bereit behalten haben/ daß wir hertzlich zu dem HERREN gebeten/ daß er moͤge der krafft derſelben faͤhig werden. Er laſſe a- ber um GOttes willen/ was wir hierinnen thun/ und vor ihn beten/ an ſich nicht umſonſt ſeyn. Wie mag aber/ daß wir ihn willig verzeihen/ und GOTT vor ihn anruffen/ in der that ihm guͤltig und kraͤfftig ſeyn/ er erkenne es denn vor GOtt worinnen er geſuͤndiget hat/ und ſtelle ſich in wahrer buße/ darinnen allein die goͤtt- liche vergebung platz hat/ vor dieſer aber die unſrige her haben muß/ daß ſie ſeiner ſeele nutze. Wolte er auch die freude goͤnnen/ daß wir aus ſeiner bekaͤntnuͤß erkennen moͤchten/ daß uns der HERR auch in dieſem einen bruder wider geſchencket habe/ ſo ſeye er verſichert/ daß deſto mehr danck auch ſeinet wegen vor GOTT auffſtei- gen ſolle. Sonderlich aber trachte er darnach/ wie doch bey andern die durch ſol- che ſchrifft betruͤbet/ und eine weile die Goͤttliche warheit ihnen verdaͤchtig gema- chet worden/ woͤchte ſolches aͤrgernuͤs gleicher maſſen auffgehoben/ und ſeine ſeele von denen ſeufftzen/ die wider ihn ergangen/ moͤge befreyet werden. Was ich hierinnen thue und ſchreibe/ ſey mein geliebter verſichert/ daß ichs nicht vornehmlich meinet wegen thue/ weil ich oben bekant/ daß durch GOttes guͤtige regierung ſol- ches angriffs mehr nutzen als ſchaden gehabt/ und noch habe/ ſondern ich liebe ſeine ſeele/ und achte mich vor dieſelbe ſo viel angelegenlicher zu ſorgen ſchuldig/ als GOTT ſein/ ob wol uͤbel gegen mich gemeintes zu meinen beſten gewendet/ in- deſſen gleichwohl ſich ſeiner etzlicher maſſen als eines werckzeuges gebrauchet hat/ hingegen nicht anders annoch davor halten kan/ als daß eine ſchwehre ſchuld annoch auff ihm in dieſer ſache gelegen ſeye. Solte wider mein verſchulden und verhof- fen auch dieſe treugemeinte erinnerung/ uͤbel und anders als mit liebe/ darin ſie ge- ſchrieben/ auffgenommen werden/ oder doch nichts ausrichten/ ſo waͤre mirs leyd/ muͤſſte aber die ſache dem HErren befehlen/ der allein die hertzen in ſeinen haͤnden hat/ wie ich dennoch fuͤr ihm zu beten nicht unterlaſſen werde. Segnet der HErr aber

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 558. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/576>, abgerufen am 03.12.2024.

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