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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XLV.
thesten Fürsten/ dessen gnädigster zuneigung so offt von der Frau gemahlin Hoch-
Fürstl. Durchl. versichert war worden/ einige stunden oder tage unterthänig auf
zu warten: So fiele mir auch so bald der frommen Fürftin zu stand ein/ und wie
schwer es ihr fallen würde/ wo sie ihren Herrn so bald verliehren sollen. Nun der
HErr/ der ein GOtt der geister alles fleisches ist/ hat macht über unser leben/ und
stehet uns nicht zu/ seiner heiligen weißheit ordnung zu geben/ wann und zu welcher
zeit/ er das jenige was seyn ist/ wieder zu sich abfordern solle. Sein nahme seye
und bleibe hoch gepriesen/ er gebe oder nehme/ denn er ist und bleibet allezeit einer!
die gedächtnüß des theuren Fürsten soll auch bey mir im segen/ als lang ich lebe/ blei-
ben. Mir ist sehr angenehm gewesen (weswegen auch schuldigen danck erstatte)
ausführlicheren bericht von des Herren abschied und letzter zeiten zustand einzuneh-
men; weiß mich zu erinneren/ daß in meiner kleinsten jugend von ihm/ und ihn allen
seinem hochgeehrten Herrn brüdern vorzuziehen/ gehöret/ daher ehe noch geden-
cken können/ das mein weniger nahme ihm ja bekant werden solte/ ihn geehret ha-
be. So wird mir auch etwa nach GOttes willen gelegenheit einmahl kommen/ sei-
nes ruhms in etwas meldung zuthun. Daß die wertheste Fürstin/ dero so bald
die erste post/ als ich es zu thun vermochte geschrieben/ gleichwol zu vergnüglichen
auskommen wohl bedacht worden/ freue mich von hertzen/ und versichere mich/ sie
wird vermittels göttlichen beystands in ihren Fürstlichen witwenstand so viel exem-
plarischer leben/ als sie biß daher gleiches verlangen getragen/ aber manche hinder-
nüssen noch nicht genug aus dem weg zu räummen gewust. GOTT wolle auch die
gesamte Printzen/ sonderlich aber den jetzo auf der reiß begriffenen/ und succediren-
den Herrn mit seiner gnade erfüllen/ und ihn zu einen heilsamen werckzeug seiner
gnade/ zur zierde seines hauses und trost der unterthanen machen 1681. 30. Dec.

SECTIO XLVI.

Nothwendigkeit der einigkeit der Christen/ sonder-
lich Theologorum.

ACh der HErr verbinde noch mehr unser und aller deren/ die ihn treulich su-
chen/ hertzen in der einigkeit des Geistes mit dem bande des friedens/ und
lasse/ so viel mehr sonsten leider in dem äusserlichen alles gleichsam von ein-
ander zu zerfallen scheinet/ der seinigen seelen/ so wol das enge band/ damit sie ein-
ander und untereinander verknüffet sind als glieder eines leibes/ und unter einem
hochgelobten haupt/ hertzlich erkennen/ als dasselbe immer gleichsam näher zusam-
men ziehen und befästigen/ zu ihrem eigenem wachsthum/ dazu die liebe vieles thut/
so dann mit desto mehrerern krafft das werck des HErrn mit nachdruck zu treiben.
Jch habe hingegen offt bedauret/ nicht nur allein so offt ich die offenbare/ und gar

vor

ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XLV.
theſten Fuͤrſten/ deſſen gnaͤdigſter zuneigung ſo offt von der Frau gemahlin Hoch-
Fuͤrſtl. Durchl. verſichert war worden/ einige ſtunden oder tage unterthaͤnig auf
zu warten: So fiele mir auch ſo bald der frommen Fuͤrftin zu ſtand ein/ und wie
ſchwer es ihr fallen wuͤrde/ wo ſie ihren Herrn ſo bald verliehren ſollen. Nun der
HErr/ der ein GOtt der geiſter alles fleiſches iſt/ hat macht uͤber unſer leben/ und
ſtehet uns nicht zu/ ſeiner heiligen weißheit ordnung zu geben/ wann und zu welcher
zeit/ er das jenige was ſeyn iſt/ wieder zu ſich abfordern ſolle. Sein nahme ſeye
und bleibe hoch geprieſen/ er gebe oder nehme/ denn er iſt und bleibet allezeit einer!
die gedaͤchtnuͤß des theuren Fuͤrſten ſoll auch bey mir im ſegen/ als lang ich lebe/ blei-
ben. Mir iſt ſehr angenehm geweſen (weswegen auch ſchuldigen danck erſtatte)
ausfuͤhrlicheren bericht von des Herren abſchied und letzter zeiten zuſtand einzuneh-
men; weiß mich zu erinneren/ daß in meiner kleinſten jugend von ihm/ und ihn allen
ſeinem hochgeehrten Herrn bruͤdern vorzuziehen/ gehoͤret/ daher ehe noch geden-
cken koͤnnen/ das mein weniger nahme ihm ja bekant werden ſolte/ ihn geehret ha-
be. So wiꝛd mir auch etwa nach GOttes willen gelegenheit einmahl kommen/ ſei-
nes ruhms in etwas meldung zuthun. Daß die wertheſte Fuͤrſtin/ dero ſo bald
die erſte poſt/ als ich es zu thun vermochte geſchrieben/ gleichwol zu vergnuͤglichen
auskommen wohl bedacht worden/ freue mich von hertzen/ und verſichere mich/ ſie
wird vermittels goͤttlichen beyſtands in ihren Fuͤrſtlichen witwenſtand ſo viel exem-
plariſcher leben/ als ſie biß daher gleiches verlangen getragen/ aber manche hinder-
nuͤſſen noch nicht genug aus dem weg zu raͤummen gewuſt. GOTT wolle auch die
geſamte Printzen/ ſonderlich aber den jetzo auf der reiß begriffenen/ und ſuccediren-
den Herrn mit ſeiner gnade erfuͤllen/ und ihn zu einen heilſamen werckzeug ſeiner
gnade/ zur zierde ſeines hauſes und troſt der unterthanen machen 1681. 30. Dec.

SECTIO XLVI.

Nothwendigkeit der einigkeit der Chriſten/ ſonder-
lich Theologorum.

ACh der HErr verbinde noch mehr unſer und aller deren/ die ihn treulich ſu-
chen/ hertzen in der einigkeit des Geiſtes mit dem bande des friedens/ und
laſſe/ ſo viel mehr ſonſten leider in dem aͤuſſerlichen alles gleichſam von ein-
ander zu zerfallen ſcheinet/ der ſeinigen ſeelen/ ſo wol das enge band/ damit ſie ein-
ander und untereinander verknuͤffet ſind als glieder eines leibes/ und unter einem
hochgelobten haupt/ hertzlich erkennen/ als daſſelbe immer gleichſam naͤher zuſam-
men ziehen und befaͤſtigen/ zu ihrem eigenem wachsthum/ dazu die liebe vieles thut/
ſo dann mit deſto mehrerern krafft das werck des HErrn mit nachdruck zu treiben.
Jch habe hingegen offt bedauret/ nicht nur allein ſo offt ich die offenbare/ und gar

vor
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[519/0537] ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XLV. theſten Fuͤrſten/ deſſen gnaͤdigſter zuneigung ſo offt von der Frau gemahlin Hoch- Fuͤrſtl. Durchl. verſichert war worden/ einige ſtunden oder tage unterthaͤnig auf zu warten: So fiele mir auch ſo bald der frommen Fuͤrftin zu ſtand ein/ und wie ſchwer es ihr fallen wuͤrde/ wo ſie ihren Herrn ſo bald verliehren ſollen. Nun der HErr/ der ein GOtt der geiſter alles fleiſches iſt/ hat macht uͤber unſer leben/ und ſtehet uns nicht zu/ ſeiner heiligen weißheit ordnung zu geben/ wann und zu welcher zeit/ er das jenige was ſeyn iſt/ wieder zu ſich abfordern ſolle. Sein nahme ſeye und bleibe hoch geprieſen/ er gebe oder nehme/ denn er iſt und bleibet allezeit einer! die gedaͤchtnuͤß des theuren Fuͤrſten ſoll auch bey mir im ſegen/ als lang ich lebe/ blei- ben. Mir iſt ſehr angenehm geweſen (weswegen auch ſchuldigen danck erſtatte) ausfuͤhrlicheren bericht von des Herren abſchied und letzter zeiten zuſtand einzuneh- men; weiß mich zu erinneren/ daß in meiner kleinſten jugend von ihm/ und ihn allen ſeinem hochgeehrten Herrn bruͤdern vorzuziehen/ gehoͤret/ daher ehe noch geden- cken koͤnnen/ das mein weniger nahme ihm ja bekant werden ſolte/ ihn geehret ha- be. So wiꝛd mir auch etwa nach GOttes willen gelegenheit einmahl kommen/ ſei- nes ruhms in etwas meldung zuthun. Daß die wertheſte Fuͤrſtin/ dero ſo bald die erſte poſt/ als ich es zu thun vermochte geſchrieben/ gleichwol zu vergnuͤglichen auskommen wohl bedacht worden/ freue mich von hertzen/ und verſichere mich/ ſie wird vermittels goͤttlichen beyſtands in ihren Fuͤrſtlichen witwenſtand ſo viel exem- plariſcher leben/ als ſie biß daher gleiches verlangen getragen/ aber manche hinder- nuͤſſen noch nicht genug aus dem weg zu raͤummen gewuſt. GOTT wolle auch die geſamte Printzen/ ſonderlich aber den jetzo auf der reiß begriffenen/ und ſuccediren- den Herrn mit ſeiner gnade erfuͤllen/ und ihn zu einen heilſamen werckzeug ſeiner gnade/ zur zierde ſeines hauſes und troſt der unterthanen machen 1681. 30. Dec. SECTIO XLVI. Nothwendigkeit der einigkeit der Chriſten/ ſonder- lich Theologorum. ACh der HErr verbinde noch mehr unſer und aller deren/ die ihn treulich ſu- chen/ hertzen in der einigkeit des Geiſtes mit dem bande des friedens/ und laſſe/ ſo viel mehr ſonſten leider in dem aͤuſſerlichen alles gleichſam von ein- ander zu zerfallen ſcheinet/ der ſeinigen ſeelen/ ſo wol das enge band/ damit ſie ein- ander und untereinander verknuͤffet ſind als glieder eines leibes/ und unter einem hochgelobten haupt/ hertzlich erkennen/ als daſſelbe immer gleichſam naͤher zuſam- men ziehen und befaͤſtigen/ zu ihrem eigenem wachsthum/ dazu die liebe vieles thut/ ſo dann mit deſto mehrerern krafft das werck des HErrn mit nachdruck zu treiben. Jch habe hingegen offt bedauret/ nicht nur allein ſo offt ich die offenbare/ und gar vor

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 519. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/537>, abgerufen am 22.11.2024.