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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DISTINCT. III. SECTIO XXVI.

te heraus kommen; Der HERR öffne ihm die augen/ das er gedencke/ wie ers
nicht mit mir armen menschen/ sondern mit der göttlichen warheit zuthun habe/
welche ich allein in gantzer solcher sache verthäydige/ die aber endlich sieghafft blei-
ben muß. Jch bedancke mich auch absonderlich/ vor die in solcher sache vor mich
gethane vorbitte/ welche ich samt den jenigen gebeten/ die auch anderwert Christli-
che brüder vor mich zu dem Vater aller guten und vollkommenen gaben/ um seine
mir nöthige gnade/ damahls gethan haben/ als das jenige mittel ansehe/ dadurch mir
das zu solcher antwort nöthige maß des Geistes erlangt worden/ und (davor sei-
ner himmlischen güthe ewig danck gesagt seye) mehr als gemeiner segen darauff er-
folget ist. Welches ich in einer so wichtigen/ und doch delicaten sache vor eine
sonderbare gnad erkenne/ auch nicht wenig zu fernerm viel hertzlicherm vertrauen
auff göttliche hülffe gestärcket worden bin.

Was die klagen über das allgemeine verderben in allen ständen an-
langt/ so ists freylich die gründliche wahrheit/ und kan nicht so vieles geklagt wer-
den/ der greuel ist noch grösser; Jedoch habe ich zu meiner und anderer prüfung
wargenommen/ damit wir uns nicht auch in solchen wolgemeinten klagen/ wie es
gleichwol leicht geschehen könte/ versündigen/ wie wir in aller solcher klage zwar
freylich über das allgemeine verderben uns hertzlich zu betrüben/ aber dabey auch an
die gerechte gericht GOTT es zu gedencken haben/ welcher alles endlich in diesen
ärgsten verfall zu gerathen nicht ohne gerechte ursach verhenget hat/ es ist freylich
an dem/ die gröste schuld/ wie wir sie jetzo ansehen/ stehet bey dem Predigern und
Obrigkeiten; solten wir aber nicht billich dabey gedencken/ daß GOtt deroselben
viele warhafftig in seinem zorn/ und solche/ wie die welt jetzo ihrer wehrt ist/ gege-
ben habe. Sind also viele miedlinge/ und untreue hirten? Den schaaffen ha-
ben lang nach denselben die ohren gejucket/ und weil sie etwa öffters die treue der
rechtschaffenen nicht mit gehorsam erkant/ so laßt ihnen GOTT solche hin und
wieder vor gesetzt werden/ mit denen sie ungehindert in das meer als wol verdiente
lauffen. Also da wir das füsse joch Christi nicht tragen/ und etwa das unsrige zu
den ehren GOTT es/ und zum besten seiner glieder nicht so treulich anwenden wol-
len/ so lässet der HERR uns öffters fühlen/ wie es thue/ wo man das joch der men-
schen leyden muß. Diese betrachtung achte ich allezeit gar nöthig zu seyn/ daß wir
nicht/ wie es sonsten gar leichtlich geschehen kan/ uns an GOtt versündigen/ und
uns unvermerckt über seine regierung beschwehren/ der es alles dahin habe gelangen
lassen. So folget auch dieses daraus/ daß wir alsdann weil wir erkennen/ wie die
gerichte GOttes über uns gerecht sind. 2. Sam. 16/ 11. und wie der HErr das je-
nige geheissen habe/ welches wir beklagen/ damit uns zu frieden stellen/ unter
GOttes gewaltige hand uns demüthigen/ auch über die werckzeug der gerichte
uns nicht erzürnen/ sondern in erbarmender liebe für sie bitten/ daß ihnen GOTT

sol-

Jii 3

ARTIC. I. DISTINCT. III. SECTIO XXVI.

te heraus kommen; Der HERR oͤffne ihm die augen/ das er gedencke/ wie ers
nicht mit mir armen menſchen/ ſondern mit der goͤttlichen warheit zuthun habe/
welche ich allein in gantzer ſolcher ſache verthaͤydige/ die aber endlich ſieghafft blei-
ben muß. Jch bedancke mich auch abſonderlich/ vor die in ſolcher ſache vor mich
gethane vorbitte/ welche ich ſamt den jenigen gebeten/ die auch anderwert Chriſtli-
che bruͤder vor mich zu dem Vater aller guten und vollkommenen gaben/ um ſeine
mir noͤthige gnade/ damahls gethan haben/ als das jenige mittel anſehe/ daduꝛch mir
das zu ſolcher antwort noͤthige maß des Geiſtes erlangt worden/ und (davor ſei-
ner himmliſchen guͤthe ewig danck geſagt ſeye) mehr als gemeiner ſegen darauff er-
folget iſt. Welches ich in einer ſo wichtigen/ und doch delicaten ſache vor eine
ſonderbare gnad erkenne/ auch nicht wenig zu fernerm viel hertzlicherm vertrauen
auff goͤttliche huͤlffe geſtaͤrcket worden bin.

Was die klagen uͤber das allgemeine verderben in allen ſtaͤnden an-
langt/ ſo iſts freylich die gruͤndliche wahrheit/ und kan nicht ſo vieles geklagt wer-
den/ der greuel iſt noch groͤſſer; Jedoch habe ich zu meiner und anderer pruͤfung
wargenommen/ damit wir uns nicht auch in ſolchen wolgemeinten klagen/ wie es
gleichwol leicht geſchehen koͤnte/ verſuͤndigen/ wie wir in aller ſolcher klage zwar
freylich uͤber das allgemeine verderben uns hertzlich zu betruͤben/ aber dabey auch an
die gerechte gericht GOTT es zu gedencken haben/ welcher alles endlich in dieſen
aͤrgſten verfall zu gerathen nicht ohne gerechte urſach verhenget hat/ es iſt freylich
an dem/ die groͤſte ſchuld/ wie wir ſie jetzo anſehen/ ſtehet bey dem Predigern und
Obrigkeiten; ſolten wir aber nicht billich dabey gedencken/ daß GOtt deroſelben
viele warhafftig in ſeinem zorn/ und ſolche/ wie die welt jetzo ihrer wehrt iſt/ gege-
ben habe. Sind alſo viele miedlinge/ und untreue hirten? Den ſchaaffen ha-
ben lang nach denſelben die ohren gejucket/ und weil ſie etwa oͤffters die treue der
rechtſchaffenen nicht mit gehorſam erkant/ ſo laßt ihnen GOTT ſolche hin und
wieder vor geſetzt werden/ mit denen ſie ungehindert in das meer als wol verdiente
lauffen. Alſo da wir das fuͤſſe joch Chriſti nicht tragen/ und etwa das unſrige zu
den ehren GOTT es/ und zum beſten ſeiner glieder nicht ſo treulich anwenden wol-
len/ ſo laͤſſet der HERR uns oͤffters fuͤhlen/ wie es thue/ wo man das joch der men-
ſchen leyden muß. Dieſe betrachtung achte ich allezeit gar noͤthig zu ſeyn/ daß wir
nicht/ wie es ſonſten gar leichtlich geſchehen kan/ uns an GOtt verſuͤndigen/ und
uns unvermerckt uͤber ſeine regierung beſchwehren/ der es alles dahin habe gelangen
laſſen. So folget auch dieſes daraus/ daß wir alsdann weil wir erkennen/ wie die
gerichte GOttes uͤber uns gerecht ſind. 2. Sam. 16/ 11. und wie der HErr das je-
nige geheiſſen habe/ welches wir beklagen/ damit uns zu frieden ſtellen/ unter
GOttes gewaltige hand uns demuͤthigen/ auch uͤber die werckzeug der gerichte
uns nicht erzuͤrnen/ ſondern in erbarmender liebe fuͤr ſie bitten/ daß ihnen GOTT

ſol-

Jii 3

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[437/0455] ARTIC. I. DISTINCT. III. SECTIO XXVI. te heraus kommen; Der HERR oͤffne ihm die augen/ das er gedencke/ wie ers nicht mit mir armen menſchen/ ſondern mit der goͤttlichen warheit zuthun habe/ welche ich allein in gantzer ſolcher ſache verthaͤydige/ die aber endlich ſieghafft blei- ben muß. Jch bedancke mich auch abſonderlich/ vor die in ſolcher ſache vor mich gethane vorbitte/ welche ich ſamt den jenigen gebeten/ die auch anderwert Chriſtli- che bruͤder vor mich zu dem Vater aller guten und vollkommenen gaben/ um ſeine mir noͤthige gnade/ damahls gethan haben/ als das jenige mittel anſehe/ daduꝛch mir das zu ſolcher antwort noͤthige maß des Geiſtes erlangt worden/ und (davor ſei- ner himmliſchen guͤthe ewig danck geſagt ſeye) mehr als gemeiner ſegen darauff er- folget iſt. Welches ich in einer ſo wichtigen/ und doch delicaten ſache vor eine ſonderbare gnad erkenne/ auch nicht wenig zu fernerm viel hertzlicherm vertrauen auff goͤttliche huͤlffe geſtaͤrcket worden bin. Was die klagen uͤber das allgemeine verderben in allen ſtaͤnden an- langt/ ſo iſts freylich die gruͤndliche wahrheit/ und kan nicht ſo vieles geklagt wer- den/ der greuel iſt noch groͤſſer; Jedoch habe ich zu meiner und anderer pruͤfung wargenommen/ damit wir uns nicht auch in ſolchen wolgemeinten klagen/ wie es gleichwol leicht geſchehen koͤnte/ verſuͤndigen/ wie wir in aller ſolcher klage zwar freylich uͤber das allgemeine verderben uns hertzlich zu betruͤben/ aber dabey auch an die gerechte gericht GOTT es zu gedencken haben/ welcher alles endlich in dieſen aͤrgſten verfall zu gerathen nicht ohne gerechte urſach verhenget hat/ es iſt freylich an dem/ die groͤſte ſchuld/ wie wir ſie jetzo anſehen/ ſtehet bey dem Predigern und Obrigkeiten; ſolten wir aber nicht billich dabey gedencken/ daß GOtt deroſelben viele warhafftig in ſeinem zorn/ und ſolche/ wie die welt jetzo ihrer wehrt iſt/ gege- ben habe. Sind alſo viele miedlinge/ und untreue hirten? Den ſchaaffen ha- ben lang nach denſelben die ohren gejucket/ und weil ſie etwa oͤffters die treue der rechtſchaffenen nicht mit gehorſam erkant/ ſo laßt ihnen GOTT ſolche hin und wieder vor geſetzt werden/ mit denen ſie ungehindert in das meer als wol verdiente lauffen. Alſo da wir das fuͤſſe joch Chriſti nicht tragen/ und etwa das unſrige zu den ehren GOTT es/ und zum beſten ſeiner glieder nicht ſo treulich anwenden wol- len/ ſo laͤſſet der HERR uns oͤffters fuͤhlen/ wie es thue/ wo man das joch der men- ſchen leyden muß. Dieſe betrachtung achte ich allezeit gar noͤthig zu ſeyn/ daß wir nicht/ wie es ſonſten gar leichtlich geſchehen kan/ uns an GOtt verſuͤndigen/ und uns unvermerckt uͤber ſeine regierung beſchwehren/ der es alles dahin habe gelangen laſſen. So folget auch dieſes daraus/ daß wir alsdann weil wir erkennen/ wie die gerichte GOttes uͤber uns gerecht ſind. 2. Sam. 16/ 11. und wie der HErr das je- nige geheiſſen habe/ welches wir beklagen/ damit uns zu frieden ſtellen/ unter GOttes gewaltige hand uns demuͤthigen/ auch uͤber die werckzeug der gerichte uns nicht erzuͤrnen/ ſondern in erbarmender liebe fuͤr ſie bitten/ daß ihnen GOTT ſol- Jii 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 437. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/455>, abgerufen am 22.11.2024.

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