Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

todten gehandelt ohne würckung seye/ in gesundem verstande also
aufnehmen/ daß das meiste/ zuweilen gar alles/ von desselben würckung
bey den zuhörern gehindert werde. Also daß zwar müglich ist/ daß bey
eines unwiedergebohrnen und in sünden todten predigers amts möge aus
gnade Gottes bey den zuhörern/ so das wort annehmen/ vermittelst dessen
krafft einiger nutzen erfolgen: aber weder bey allen (indem die meiste sich
entweder stossen an dem bösen exempel/ und auf solches mehr als auf das
wort selbs sehen/ so dann viele neben dem allgemeinen vortrag des worts
einige handleitung und anweisung ihres lehrers bedörffen/ dazu aber ein
solcher gantz untüchtig ist) noch also wie es solte seyn/ dann es mangelt
einem solchen umviedergebohrnen an der göttlichen weisheit und klugheit/
das wort der wahrheit recht zu theilen/ und es auf einem ieglichen/ wie
es dienlich wäre/ anzuwenden/ ja es mangelt ihm an dem himmlischen
liecht/ daher er vieles nicht recht verstehet/ und es daher/ weil er nicht al-
lezeit bloß die wort der schrifft brauchet/ sondern eben so wohl seiner eige-
nen sich bedienet/ nicht fehlen kan/ daß er offt die wahren lehren/ die er
in der wahrheit und aus dem grunde nicht verstehet/ nicht also vorträgt/
wie sie seyn solten und am kräfftigsten seyn würden/ sondern sie mit sei-
nen eigenen gedancken vermischet/ daß es mit solchen zusätzen auf höret
das reine wort GOttes zu seyn: Ja es mangelt ihm auch an dem eyffer
und treue/ alles zur erbauung zu thun/ so dann an dem vermögen zu be-
ten/ da wir doch durch das gebeth so vielmehr segen und krafft zu unserm
amt von dem HERRN erlangen müssen. Jst also freylich der zustand
derjenigen gemeinden/ da solche leute sind/ ja der gantzen Christlichen kir-
chen/ die mit einer so grossen zahl derselben an meisten orten angefüllet ist/
elend und betrübt/ und ein ziemlich stück des auf ihr liegenden göttlichen
gerichts. Jch habe solche materie durch GOttes gnade gegen meinen
wiedersacher in meiner antwort oder tractätlein von der allgemeinen Got-
tesgelehrtheit verhoffendlich zur genüge ausgeführet: Solte mir auch lieb
seyn/ da derselbe es seiter gelesen haben möchte/ ob er gleiches sinnes mit
mir ist/ zu vernehmen. Jm übrigem nehme ich mit höchlichem danck an
die aufmunterung/ damit beliebig gewesen/ mich zu stärcken/ und gegen
die lästerungen zu trösten. Jch habe mir zwar nichts zuzumessen/ noch
zu glauben/ daß GOtt mich zu einigem mehrern oder weitern als andere/
die mit mir in dem amt stehen/ gesetzet/ noch ausgerüstet/ ob wohl zu
weilen einige gute freunde ein mehreres bey mir hoffen/ weil sie nicht so
tieff in mich hinein sehen/ und/ wie ich selbst in mir befinde/ erkennen
können/ wie das maaß des Geistes so mir gegeben/ viel geringer seye/ [a]ls
sie die hoffnung geschöpffet/ und zu einigen mehr als gemeinen verrichtungen

erfordert

Das ſechſte Capitel.

todten gehandelt ohne wuͤrckung ſeye/ in geſundem verſtande alſo
aufnehmen/ daß das meiſte/ zuweilen gar alles/ von deſſelben wuͤrckung
bey den zuhoͤrern gehindert werde. Alſo daß zwar muͤglich iſt/ daß bey
eines unwiedergebohrnen und in ſuͤnden todten predigers amts moͤge aus
gnade Gottes bey den zuhoͤrern/ ſo das wort annehmen/ vermittelſt deſſen
krafft einiger nutzen erfolgen: aber weder bey allen (indem die meiſte ſich
entweder ſtoſſen an dem boͤſen exempel/ und auf ſolches mehr als auf das
wort ſelbs ſehen/ ſo dann viele neben dem allgemeinen vortrag des worts
einige handleitung und anweiſung ihres lehrers bedoͤrffen/ dazu aber ein
ſolcher gantz untuͤchtig iſt) noch alſo wie es ſolte ſeyn/ dann es mangelt
einem ſolchen umviedergebohrnen an der goͤttlichen weisheit und klugheit/
das wort der wahrheit recht zu theilen/ und es auf einem ieglichen/ wie
es dienlich waͤre/ anzuwenden/ ja es mangelt ihm an dem himmliſchen
liecht/ daher er vieles nicht recht verſtehet/ und es daher/ weil er nicht al-
lezeit bloß die wort der ſchrifft brauchet/ ſondern eben ſo wohl ſeiner eige-
nen ſich bedienet/ nicht fehlen kan/ daß er offt die wahren lehren/ die er
in der wahrheit und aus dem grunde nicht verſtehet/ nicht alſo vortraͤgt/
wie ſie ſeyn ſolten und am kraͤfftigſten ſeyn wuͤrden/ ſondern ſie mit ſei-
nen eigenen gedancken vermiſchet/ daß es mit ſolchen zuſaͤtzen auf hoͤret
das reine wort GOttes zu ſeyn: Ja es mangelt ihm auch an dem eyffer
und treue/ alles zur erbauung zu thun/ ſo dann an dem vermoͤgen zu be-
ten/ da wir doch durch das gebeth ſo vielmehr ſegen und krafft zu unſerm
amt von dem HERRN erlangen muͤſſen. Jſt alſo freylich der zuſtand
derjenigen gemeinden/ da ſolche leute ſind/ ja der gantzen Chriſtlichen kir-
chen/ die mit einer ſo groſſen zahl derſelben an meiſten orten angefuͤllet iſt/
elend und betruͤbt/ und ein ziemlich ſtuͤck des auf ihr liegenden goͤttlichen
gerichts. Jch habe ſolche materie durch GOttes gnade gegen meinen
wiederſacher in meiner antwort oder tractaͤtlein von der allgemeinen Got-
tesgelehrtheit verhoffendlich zur genuͤge ausgefuͤhret: Solte mir auch lieb
ſeyn/ da derſelbe es ſeiter geleſen haben moͤchte/ ob er gleiches ſinnes mit
mir iſt/ zu vernehmen. Jm uͤbrigem nehme ich mit hoͤchlichem danck an
die aufmunterung/ damit beliebig geweſen/ mich zu ſtaͤrcken/ und gegen
die laͤſterungen zu troͤſten. Jch habe mir zwar nichts zuzumeſſen/ noch
zu glauben/ daß GOtt mich zu einigem mehrern oder weitern als andere/
die mit mir in dem amt ſtehen/ geſetzet/ noch ausgeruͤſtet/ ob wohl zu
weilen einige gute freunde ein mehreres bey mir hoffen/ weil ſie nicht ſo
tieff in mich hinein ſehen/ und/ wie ich ſelbſt in mir befinde/ erkennen
koͤnnen/ wie das maaß des Geiſtes ſo mir gegeben/ viel geringer ſeye/ [a]ls
ſie die hoffnung geſchoͤpffet/ und zu einigen mehr als gemeinen verrichtungen

erfordert

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0434" n="416"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">todten gehandelt ohne wu&#x0364;rckung &#x017F;eye/</hi> in ge&#x017F;undem ver&#x017F;tande al&#x017F;o<lb/>
aufnehmen/ daß das mei&#x017F;te/ zuweilen gar alles/ von de&#x017F;&#x017F;elben wu&#x0364;rckung<lb/>
bey den zuho&#x0364;rern gehindert werde. Al&#x017F;o daß zwar mu&#x0364;glich i&#x017F;t/ daß bey<lb/>
eines unwiedergebohrnen und in &#x017F;u&#x0364;nden todten predigers amts mo&#x0364;ge aus<lb/>
gnade Gottes bey den zuho&#x0364;rern/ &#x017F;o das wort annehmen/ vermittel&#x017F;t de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
krafft einiger nutzen erfolgen: aber weder bey allen (indem die mei&#x017F;te &#x017F;ich<lb/>
entweder &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en an dem bo&#x0364;&#x017F;en exempel/ und auf &#x017F;olches mehr als auf das<lb/>
wort &#x017F;elbs &#x017F;ehen/ &#x017F;o dann viele neben dem allgemeinen vortrag des worts<lb/>
einige handleitung und anwei&#x017F;ung ihres lehrers bedo&#x0364;rffen/ dazu aber ein<lb/>
&#x017F;olcher gantz untu&#x0364;chtig i&#x017F;t) noch al&#x017F;o wie es &#x017F;olte &#x017F;eyn/ dann es mangelt<lb/>
einem &#x017F;olchen umviedergebohrnen an der go&#x0364;ttlichen weisheit und klugheit/<lb/>
das wort der wahrheit recht zu theilen/ und es auf einem ieglichen/ wie<lb/>
es dienlich wa&#x0364;re/ anzuwenden/ ja es mangelt ihm an dem himmli&#x017F;chen<lb/>
liecht/ daher er vieles nicht recht ver&#x017F;tehet/ und es daher/ weil er nicht al-<lb/>
lezeit bloß die wort der &#x017F;chrifft brauchet/ &#x017F;ondern eben &#x017F;o wohl &#x017F;einer eige-<lb/>
nen &#x017F;ich bedienet/ nicht fehlen kan/ daß er offt die wahren lehren/ die er<lb/>
in der wahrheit und aus dem grunde nicht ver&#x017F;tehet/ nicht al&#x017F;o vortra&#x0364;gt/<lb/>
wie &#x017F;ie &#x017F;eyn &#x017F;olten und am kra&#x0364;fftig&#x017F;ten &#x017F;eyn wu&#x0364;rden/ &#x017F;ondern &#x017F;ie mit &#x017F;ei-<lb/>
nen eigenen gedancken vermi&#x017F;chet/ daß es mit &#x017F;olchen zu&#x017F;a&#x0364;tzen auf ho&#x0364;ret<lb/>
das reine wort GOttes zu &#x017F;eyn: Ja es mangelt ihm auch an dem eyffer<lb/>
und treue/ alles zur erbauung zu thun/ &#x017F;o dann an dem vermo&#x0364;gen zu be-<lb/>
ten/ da wir doch durch das gebeth &#x017F;o vielmehr &#x017F;egen und krafft zu un&#x017F;erm<lb/>
amt von dem HERRN erlangen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. J&#x017F;t al&#x017F;o freylich der zu&#x017F;tand<lb/>
derjenigen gemeinden/ da &#x017F;olche leute &#x017F;ind/ ja der gantzen Chri&#x017F;tlichen kir-<lb/>
chen/ die mit einer &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en zahl der&#x017F;elben an mei&#x017F;ten orten angefu&#x0364;llet i&#x017F;t/<lb/>
elend und betru&#x0364;bt/ und ein ziemlich &#x017F;tu&#x0364;ck des auf ihr liegenden go&#x0364;ttlichen<lb/>
gerichts. Jch habe &#x017F;olche <hi rendition="#aq">materi</hi>e durch GOttes gnade gegen meinen<lb/>
wieder&#x017F;acher in meiner antwort oder <hi rendition="#aq">tract</hi>a&#x0364;tlein von der allgemeinen Got-<lb/>
tesgelehrtheit verhoffendlich zur genu&#x0364;ge ausgefu&#x0364;hret: Solte mir auch lieb<lb/>
&#x017F;eyn/ da der&#x017F;elbe es &#x017F;eiter gele&#x017F;en haben mo&#x0364;chte/ ob er gleiches &#x017F;innes mit<lb/>
mir i&#x017F;t/ zu vernehmen. Jm u&#x0364;brigem nehme ich mit ho&#x0364;chlichem danck an<lb/>
die aufmunterung/ damit beliebig gewe&#x017F;en/ mich zu &#x017F;ta&#x0364;rcken/ und gegen<lb/>
die la&#x0364;&#x017F;terungen zu tro&#x0364;&#x017F;ten. Jch habe mir zwar nichts zuzume&#x017F;&#x017F;en/ noch<lb/>
zu glauben/ daß GOtt mich zu einigem mehrern oder weitern als andere/<lb/>
die mit mir in dem amt &#x017F;tehen/ ge&#x017F;etzet/ noch ausgeru&#x0364;&#x017F;tet/ ob wohl zu<lb/>
weilen einige gute freunde ein mehreres bey mir hoffen/ weil &#x017F;ie nicht &#x017F;o<lb/>
tieff in mich hinein &#x017F;ehen/ und/ wie ich &#x017F;elb&#x017F;t in mir befinde/ erkennen<lb/>
ko&#x0364;nnen/ wie das maaß des Gei&#x017F;tes &#x017F;o mir gegeben/ viel geringer &#x017F;eye/ <supplied>a</supplied>ls<lb/>
&#x017F;ie die hoffnung ge&#x017F;cho&#x0364;pffet/ und zu einigen mehr als gemeinen verrichtungen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">erfordert</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[416/0434] Das ſechſte Capitel. todten gehandelt ohne wuͤrckung ſeye/ in geſundem verſtande alſo aufnehmen/ daß das meiſte/ zuweilen gar alles/ von deſſelben wuͤrckung bey den zuhoͤrern gehindert werde. Alſo daß zwar muͤglich iſt/ daß bey eines unwiedergebohrnen und in ſuͤnden todten predigers amts moͤge aus gnade Gottes bey den zuhoͤrern/ ſo das wort annehmen/ vermittelſt deſſen krafft einiger nutzen erfolgen: aber weder bey allen (indem die meiſte ſich entweder ſtoſſen an dem boͤſen exempel/ und auf ſolches mehr als auf das wort ſelbs ſehen/ ſo dann viele neben dem allgemeinen vortrag des worts einige handleitung und anweiſung ihres lehrers bedoͤrffen/ dazu aber ein ſolcher gantz untuͤchtig iſt) noch alſo wie es ſolte ſeyn/ dann es mangelt einem ſolchen umviedergebohrnen an der goͤttlichen weisheit und klugheit/ das wort der wahrheit recht zu theilen/ und es auf einem ieglichen/ wie es dienlich waͤre/ anzuwenden/ ja es mangelt ihm an dem himmliſchen liecht/ daher er vieles nicht recht verſtehet/ und es daher/ weil er nicht al- lezeit bloß die wort der ſchrifft brauchet/ ſondern eben ſo wohl ſeiner eige- nen ſich bedienet/ nicht fehlen kan/ daß er offt die wahren lehren/ die er in der wahrheit und aus dem grunde nicht verſtehet/ nicht alſo vortraͤgt/ wie ſie ſeyn ſolten und am kraͤfftigſten ſeyn wuͤrden/ ſondern ſie mit ſei- nen eigenen gedancken vermiſchet/ daß es mit ſolchen zuſaͤtzen auf hoͤret das reine wort GOttes zu ſeyn: Ja es mangelt ihm auch an dem eyffer und treue/ alles zur erbauung zu thun/ ſo dann an dem vermoͤgen zu be- ten/ da wir doch durch das gebeth ſo vielmehr ſegen und krafft zu unſerm amt von dem HERRN erlangen muͤſſen. Jſt alſo freylich der zuſtand derjenigen gemeinden/ da ſolche leute ſind/ ja der gantzen Chriſtlichen kir- chen/ die mit einer ſo groſſen zahl derſelben an meiſten orten angefuͤllet iſt/ elend und betruͤbt/ und ein ziemlich ſtuͤck des auf ihr liegenden goͤttlichen gerichts. Jch habe ſolche materie durch GOttes gnade gegen meinen wiederſacher in meiner antwort oder tractaͤtlein von der allgemeinen Got- tesgelehrtheit verhoffendlich zur genuͤge ausgefuͤhret: Solte mir auch lieb ſeyn/ da derſelbe es ſeiter geleſen haben moͤchte/ ob er gleiches ſinnes mit mir iſt/ zu vernehmen. Jm uͤbrigem nehme ich mit hoͤchlichem danck an die aufmunterung/ damit beliebig geweſen/ mich zu ſtaͤrcken/ und gegen die laͤſterungen zu troͤſten. Jch habe mir zwar nichts zuzumeſſen/ noch zu glauben/ daß GOtt mich zu einigem mehrern oder weitern als andere/ die mit mir in dem amt ſtehen/ geſetzet/ noch ausgeruͤſtet/ ob wohl zu weilen einige gute freunde ein mehreres bey mir hoffen/ weil ſie nicht ſo tieff in mich hinein ſehen/ und/ wie ich ſelbſt in mir befinde/ erkennen koͤnnen/ wie das maaß des Geiſtes ſo mir gegeben/ viel geringer ſeye/ als ſie die hoffnung geſchoͤpffet/ und zu einigen mehr als gemeinen verrichtungen erfordert

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/434
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 416. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/434>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.