Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

verborgenen vor mich seuffzenden seelen billich zuschreibe/ deren eyffrige und
feurige seuffzen der laulichkeit der meinigen/ darüber ich meistens zu klagen
habe/ kräfftig zu statten kommen: deswegen ich dann mich auch solchen lie-
ben seelen desto mehr verbunden achte/ als die mir die grösseste wohlthat
erzeigen/ welche von menschen herkommen kan. Jm übrigen leugne ich
nicht/ daß michs beschähmet/ und in gewisser maaß betrübet/ wo ich höre/
wie auch aus dessen geliebten ersehen habe/ was anderwärtlich andere gute
hertzen ihnen vor gute gedancken von dem allhie befindlichen guten/ sonder-
lich aber von unserer privat-zusammenkunfft/ machen/ und das werck an
sich selbst ansehen/ wie es gleichwohl so gar denjenigen grad nicht erreichet/
welcher von uns geglaubet wird. Es ist zwar eine hertzliche gute inten-
tion, die uns zu solcher übung treibet/ auch wolten wir die gnade Gottes
nicht verleugnen/ daß er sein wort doch nicht gar ungesegnet lässet/ sondern
etwa mehrmahlen einige seelen eine auffmunterung und erbauung daraus
spüren/ ich zweiffele auch nicht/ daß der liebste Vater bereit wäre/ durch
solche gelegenheit uns mehreren segen und nutzen zu geben/ wo wir uns recht
dazu schickten/ nachdem ich aber die annoch erscheinende wenige frucht an-
sehe/ und versichert bin/ daß der mangel an uns seyn muß/ weiß ich offt
nicht/ was ich dencken solle/ und wo es eigendlich fehle/ darüber auch zu
weilen mit Christlichen freunden rede/ ob wir mittel und wege finden
möchten/ wie uns eine reichere gnade zu erlangung des vorhabenden zwecks
in solcher übung wiederfahren möchte. Jndessen brauchen wir des gegen-
wärtigen/ und warten/ biß der HErr zu mehrerer tüchtigkeit uns reinige.
Was derselbige über das allgemeine verderben in der Christenheit klaget/
ist so wahr/ daß es fast mit händen gegriffen werden kan. So ist ohn-
zweiffendlich eine ziemliche ursach bey uns Evangelischen sothanes verder-
bens/ die eingebildete unmöglichkeit der haltung der gebothen des HErrn/
und also die muthwillige verträhung einer an sich selbsten gantz heiligen
Göttlichen warheit. Jch erkenne freylich/ und lehre auch mit unserer ge-
sammten Evangelischen kirchen/ daß die geboth des HErren und dessen
heiligstes Gesetz/ wie sie nicht nur allein gute wercke sondern eine gantz gu-
te/ heilige und in ihrer erst erschaffenen reinigkeit bestehenden natur von
uns erfordern können und fordern/ und also nach welchem nicht nur nach
dem fleisch wandeln/ sondern auch dasselbige an sich haben/ verdammlich
ist/ in dieser sterblichkeit und so lang wir in den verderbten hütten wohnen/
vollkommen zu halten/ unmöglich seye/ und wer sich solches vor möglich
achtete/ würde sich allzu viel schmeucheln: aber hingegen preise ich die güte
und barmhertzigkeit des himmlischen Vaters/ daß derselbe sich unserer in
Christo erbarmet/ und uns nicht nur die vergebung wiederum anerboten/

sondern

Das ſechſte Capitel.

verborgenen vor mich ſeuffzenden ſeelen billich zuſchreibe/ deren eyffrige und
feurige ſeuffzen der laulichkeit der meinigen/ daruͤber ich meiſtens zu klagen
habe/ kraͤfftig zu ſtatten kommen: deswegen ich dann mich auch ſolchen lie-
ben ſeelen deſto mehr verbunden achte/ als die mir die groͤſſeſte wohlthat
erzeigen/ welche von menſchen herkommen kan. Jm uͤbrigen leugne ich
nicht/ daß michs beſchaͤhmet/ und in gewiſſer maaß betruͤbet/ wo ich hoͤre/
wie auch aus deſſen geliebten erſehen habe/ was anderwaͤrtlich andere gute
hertzen ihnen vor gute gedancken von dem allhie befindlichen guten/ ſonder-
lich aber von unſerer privat-zuſammenkunfft/ machen/ und das werck an
ſich ſelbſt anſehen/ wie es gleichwohl ſo gar denjenigen grad nicht erreichet/
welcher von uns geglaubet wird. Es iſt zwar eine hertzliche gute inten-
tion, die uns zu ſolcher uͤbung treibet/ auch wolten wir die gnade Gottes
nicht verleugnen/ daß er ſein wort doch nicht gar ungeſegnet laͤſſet/ ſondern
etwa mehrmahlen einige ſeelen eine auffmunterung und erbauung daraus
ſpuͤren/ ich zweiffele auch nicht/ daß der liebſte Vater bereit waͤre/ durch
ſolche gelegenheit uns mehreren ſegen und nutzen zu geben/ wo wir uns recht
dazu ſchickten/ nachdem ich aber die annoch erſcheinende wenige frucht an-
ſehe/ und verſichert bin/ daß der mangel an uns ſeyn muß/ weiß ich offt
nicht/ was ich dencken ſolle/ und wo es eigendlich fehle/ daruͤber auch zu
weilen mit Chriſtlichen freunden rede/ ob wir mittel und wege finden
moͤchten/ wie uns eine reichere gnade zu erlangung des vorhabenden zwecks
in ſolcher uͤbung wiederfahren moͤchte. Jndeſſen brauchen wir des gegen-
waͤrtigen/ und warten/ biß der HErr zu mehrerer tuͤchtigkeit uns reinige.
Was derſelbige uͤber das allgemeine verderben in der Chriſtenheit klaget/
iſt ſo wahr/ daß es faſt mit haͤnden gegriffen werden kan. So iſt ohn-
zweiffendlich eine ziemliche urſach bey uns Evangeliſchen ſothanes verder-
bens/ die eingebildete unmoͤglichkeit der haltung der gebothen des HErrn/
und alſo die muthwillige vertraͤhung einer an ſich ſelbſten gantz heiligen
Goͤttlichen warheit. Jch erkenne freylich/ und lehre auch mit unſerer ge-
ſammten Evangeliſchen kirchen/ daß die geboth des HErren und deſſen
heiligſtes Geſetz/ wie ſie nicht nur allein gute wercke ſondern eine gantz gu-
te/ heilige und in ihrer erſt erſchaffenen reinigkeit beſtehenden natur von
uns erfordern koͤnnen und fordern/ und alſo nach welchem nicht nur nach
dem fleiſch wandeln/ ſondern auch daſſelbige an ſich haben/ verdammlich
iſt/ in dieſer ſterblichkeit und ſo lang wir in den verderbten huͤtten wohnen/
vollkommen zu halten/ unmoͤglich ſeye/ und wer ſich ſolches vor moͤglich
achtete/ wuͤrde ſich allzu viel ſchmeucheln: aber hingegen preiſe ich die guͤte
und barmhertzigkeit des himmliſchen Vaters/ daß derſelbe ſich unſerer in
Chriſto erbarmet/ und uns nicht nur die vergebung wiederum anerboten/

ſondern

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0432" n="414"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
verborgenen vor mich &#x017F;euffzenden &#x017F;eelen billich zu&#x017F;chreibe/ deren eyffrige und<lb/>
feurige &#x017F;euffzen der laulichkeit der meinigen/ daru&#x0364;ber ich mei&#x017F;tens zu klagen<lb/>
habe/ kra&#x0364;fftig zu &#x017F;tatten kommen: deswegen ich dann mich auch &#x017F;olchen lie-<lb/>
ben &#x017F;eelen de&#x017F;to mehr verbunden achte/ als die mir die gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te wohlthat<lb/>
erzeigen/ welche von men&#x017F;chen herkommen kan. Jm u&#x0364;brigen leugne ich<lb/>
nicht/ daß michs be&#x017F;cha&#x0364;hmet/ und in gewi&#x017F;&#x017F;er maaß betru&#x0364;bet/ wo ich ho&#x0364;re/<lb/>
wie auch aus de&#x017F;&#x017F;en geliebten er&#x017F;ehen habe/ was anderwa&#x0364;rtlich andere gute<lb/>
hertzen ihnen vor gute gedancken von dem allhie befindlichen guten/ &#x017F;onder-<lb/>
lich aber von un&#x017F;erer <hi rendition="#aq">privat</hi>-zu&#x017F;ammenkunfft/ machen/ und das werck an<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t an&#x017F;ehen/ wie es gleichwohl &#x017F;o gar denjenigen grad nicht erreichet/<lb/>
welcher von uns geglaubet wird. Es i&#x017F;t zwar eine hertzliche gute <hi rendition="#aq">inten-<lb/>
tion,</hi> die uns zu &#x017F;olcher u&#x0364;bung treibet/ auch wolten wir die gnade Gottes<lb/>
nicht verleugnen/ daß er &#x017F;ein wort doch nicht gar unge&#x017F;egnet la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;ondern<lb/>
etwa mehrmahlen einige &#x017F;eelen eine auffmunterung und erbauung daraus<lb/>
&#x017F;pu&#x0364;ren/ ich zweiffele auch nicht/ daß der lieb&#x017F;te Vater bereit wa&#x0364;re/ durch<lb/>
&#x017F;olche gelegenheit uns mehreren &#x017F;egen und nutzen zu geben/ wo wir uns recht<lb/>
dazu &#x017F;chickten/ nachdem ich aber die annoch er&#x017F;cheinende wenige frucht an-<lb/>
&#x017F;ehe/ und ver&#x017F;ichert bin/ daß der mangel an uns &#x017F;eyn muß/ weiß ich offt<lb/>
nicht/ was ich dencken &#x017F;olle/ und wo es eigendlich fehle/ daru&#x0364;ber auch zu<lb/>
weilen mit Chri&#x017F;tlichen freunden rede/ ob wir mittel und wege finden<lb/>
mo&#x0364;chten/ wie uns eine reichere gnade zu erlangung des vorhabenden zwecks<lb/>
in &#x017F;olcher u&#x0364;bung wiederfahren mo&#x0364;chte. Jnde&#x017F;&#x017F;en brauchen wir des gegen-<lb/>
wa&#x0364;rtigen/ und warten/ biß der HErr zu mehrerer tu&#x0364;chtigkeit uns reinige.<lb/>
Was der&#x017F;elbige u&#x0364;ber das allgemeine verderben in der Chri&#x017F;tenheit klaget/<lb/>
i&#x017F;t &#x017F;o wahr/ daß es fa&#x017F;t mit ha&#x0364;nden gegriffen werden kan. So i&#x017F;t ohn-<lb/>
zweiffendlich eine ziemliche ur&#x017F;ach bey uns Evangeli&#x017F;chen &#x017F;othanes verder-<lb/>
bens/ die eingebildete unmo&#x0364;glichkeit der haltung der gebothen des HErrn/<lb/>
und al&#x017F;o die muthwillige vertra&#x0364;hung einer an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten gantz heiligen<lb/>
Go&#x0364;ttlichen warheit. Jch erkenne freylich/ und lehre auch mit un&#x017F;erer ge-<lb/>
&#x017F;ammten Evangeli&#x017F;chen kirchen/ daß die geboth des HErren und de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
heilig&#x017F;tes Ge&#x017F;etz/ wie &#x017F;ie nicht nur allein gute wercke &#x017F;ondern eine gantz gu-<lb/>
te/ heilige und in ihrer er&#x017F;t er&#x017F;chaffenen reinigkeit be&#x017F;tehenden natur von<lb/>
uns erfordern ko&#x0364;nnen und fordern/ und al&#x017F;o nach welchem nicht nur nach<lb/>
dem flei&#x017F;ch wandeln/ &#x017F;ondern auch da&#x017F;&#x017F;elbige an &#x017F;ich haben/ verdammlich<lb/>
i&#x017F;t/ in die&#x017F;er &#x017F;terblichkeit und &#x017F;o lang wir in den verderbten hu&#x0364;tten wohnen/<lb/>
vollkommen zu halten/ unmo&#x0364;glich &#x017F;eye/ und wer &#x017F;ich &#x017F;olches vor mo&#x0364;glich<lb/>
achtete/ wu&#x0364;rde &#x017F;ich allzu viel &#x017F;chmeucheln: aber hingegen prei&#x017F;e ich die gu&#x0364;te<lb/>
und barmhertzigkeit des himmli&#x017F;chen Vaters/ daß der&#x017F;elbe &#x017F;ich un&#x017F;erer in<lb/>
Chri&#x017F;to erbarmet/ und uns nicht nur die vergebung wiederum anerboten/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ondern</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[414/0432] Das ſechſte Capitel. verborgenen vor mich ſeuffzenden ſeelen billich zuſchreibe/ deren eyffrige und feurige ſeuffzen der laulichkeit der meinigen/ daruͤber ich meiſtens zu klagen habe/ kraͤfftig zu ſtatten kommen: deswegen ich dann mich auch ſolchen lie- ben ſeelen deſto mehr verbunden achte/ als die mir die groͤſſeſte wohlthat erzeigen/ welche von menſchen herkommen kan. Jm uͤbrigen leugne ich nicht/ daß michs beſchaͤhmet/ und in gewiſſer maaß betruͤbet/ wo ich hoͤre/ wie auch aus deſſen geliebten erſehen habe/ was anderwaͤrtlich andere gute hertzen ihnen vor gute gedancken von dem allhie befindlichen guten/ ſonder- lich aber von unſerer privat-zuſammenkunfft/ machen/ und das werck an ſich ſelbſt anſehen/ wie es gleichwohl ſo gar denjenigen grad nicht erreichet/ welcher von uns geglaubet wird. Es iſt zwar eine hertzliche gute inten- tion, die uns zu ſolcher uͤbung treibet/ auch wolten wir die gnade Gottes nicht verleugnen/ daß er ſein wort doch nicht gar ungeſegnet laͤſſet/ ſondern etwa mehrmahlen einige ſeelen eine auffmunterung und erbauung daraus ſpuͤren/ ich zweiffele auch nicht/ daß der liebſte Vater bereit waͤre/ durch ſolche gelegenheit uns mehreren ſegen und nutzen zu geben/ wo wir uns recht dazu ſchickten/ nachdem ich aber die annoch erſcheinende wenige frucht an- ſehe/ und verſichert bin/ daß der mangel an uns ſeyn muß/ weiß ich offt nicht/ was ich dencken ſolle/ und wo es eigendlich fehle/ daruͤber auch zu weilen mit Chriſtlichen freunden rede/ ob wir mittel und wege finden moͤchten/ wie uns eine reichere gnade zu erlangung des vorhabenden zwecks in ſolcher uͤbung wiederfahren moͤchte. Jndeſſen brauchen wir des gegen- waͤrtigen/ und warten/ biß der HErr zu mehrerer tuͤchtigkeit uns reinige. Was derſelbige uͤber das allgemeine verderben in der Chriſtenheit klaget/ iſt ſo wahr/ daß es faſt mit haͤnden gegriffen werden kan. So iſt ohn- zweiffendlich eine ziemliche urſach bey uns Evangeliſchen ſothanes verder- bens/ die eingebildete unmoͤglichkeit der haltung der gebothen des HErrn/ und alſo die muthwillige vertraͤhung einer an ſich ſelbſten gantz heiligen Goͤttlichen warheit. Jch erkenne freylich/ und lehre auch mit unſerer ge- ſammten Evangeliſchen kirchen/ daß die geboth des HErren und deſſen heiligſtes Geſetz/ wie ſie nicht nur allein gute wercke ſondern eine gantz gu- te/ heilige und in ihrer erſt erſchaffenen reinigkeit beſtehenden natur von uns erfordern koͤnnen und fordern/ und alſo nach welchem nicht nur nach dem fleiſch wandeln/ ſondern auch daſſelbige an ſich haben/ verdammlich iſt/ in dieſer ſterblichkeit und ſo lang wir in den verderbten huͤtten wohnen/ vollkommen zu halten/ unmoͤglich ſeye/ und wer ſich ſolches vor moͤglich achtete/ wuͤrde ſich allzu viel ſchmeucheln: aber hingegen preiſe ich die guͤte und barmhertzigkeit des himmliſchen Vaters/ daß derſelbe ſich unſerer in Chriſto erbarmet/ und uns nicht nur die vergebung wiederum anerboten/ ſondern

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/432
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 414. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/432>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.