Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

GOtt und dem nechsten/ und zwar in seiner jurisprudenz, mit rathen/ ja auch
offt mit schrifft machen und dergleichen proceß-sachen/ wo er sein gewissen
nicht zu verletzen siehet. Wer will hier in etwas straffen? So weiß ich auch
niemand/ der den öffentlichen gottesdienst hindansetzte/ als wo zu unser mini-
sterium nicht schweigen würde. Was von dem verstehen der schrifft/ und
dero dunckeln ort/ auch daher fangender grillen vorgeworffen wird/ mag
mein Collegium nicht betreffen/ sondern wäre ein mißbrauch der promiscuae
lectionis scripturae, welche gleichwohl bißher unsere kirche ohn bedencken allezeit
gegen die Papisten/ welche dergleichen einwürffe machen/ behauptet hat.
Vielmehr würde mein Collegium dazu dienlich seyn/ daß jemand/ der eini-
gen scrupel in privata lectione gefasset/ daselbst unterricht einhohlen könte.
So ermahne ich ja alle meine Auditores publice und privatim, daß sie die
schrifft zwar fleißig lesen/ aber sich ja nicht an die obscuros locos machen sol-
ten. Wir hätten alle noch eine ziemliche zeit zu thun/ daß wir daßjenige/ was
wir aus den deutlichen orten der schrifft gelernet/ practicirten/ biß wir höhere
dinge zu fassen tüchtig werden möchten. Göttliche ordnung seye diese/ daß
GOTT demjenigen/ der da hat/ und solches recht anwendet/ mehr geben
wolle. Ja es haben sich andere in dem gegentheil daran stossen wollen/ daß
ich rathe/ man solte zu erst die schrifft also lesen/ daß man sich bey keinen eini-
gen ort lang auf halte/ der nicht alsobald klar und deutlich seye/ und aber so
bald emsig seyn/ solche erkäntnüs zu GOttes ehre danckbarlich an zuwenden:
so würde man alß dann finden/ daß in der andern/ dritten u. s. f. durchlesung/
sich manches/ nach dem man geübte sinne bekommen/ von selbsten ergeben wer-
de/ was sonsten obscur gewesen/ und man mit aller bemühung anfangs nicht
hätte fassen können. Jn summa alles dieses beträffe wie gemeldet nicht das
Collegium privatum, sondern die freyheit/ daß jederman die schrifft zulesen
befugt seye; Verbleibet also nichts übrig/ daß aus meiner sache einiger weder
Fanatismus noch Pharisaismus folge. Und wolte ich nur wünschen/ daß solche liebe
leute in eine seele sehen möchten/ die sich ihren GOtt rechtschaffen aufzuopffern
resolviret hat/ und in solche ordnung und übung getretten ist/ ob sie nicht
mehr demuth in dero grunde sehen würden/ alß bey so vielen derjenigen/ welche
dieselbe eines geistlichen hochmuts beschuldigen. Dann je mehr sie sich an-
greiffen/ je mehr werden sie deß bey sich befindenden greuels und verderbnüs
gewahr/ und zeigt ihnen die reichere gnade hinwider ihre untüchtigkeit so viel
nachtrücklicher/ alß sie den unterscheid und Göttlichen würckungen und ihres
fleisches bewegungen haben lernen erkennen. Was 7. meine nachfolger
anlangt/ so wünsche ich nur/ daß man Hr. Wincklers tractätlein von den
einzelen zusammenkünfften über Hr. Kriegmanns Symphonesin lesen

möge/

Das ſechſte Capitel.

GOtt und dem nechſten/ und zwar in ſeiner jurisprudenz, mit rathen/ ja auch
offt mit ſchrifft machen und dergleichen proceß-ſachen/ wo er ſein gewiſſen
nicht zu verletzen ſiehet. Wer will hier in etwas ſtraffen? So weiß ich auch
niemand/ der den oͤffentlichen gottesdienſt hindanſetzte/ als wo zu unſer mini-
ſterium nicht ſchweigen wuͤrde. Was von dem verſtehen der ſchrifft/ und
dero dunckeln ort/ auch daher fangender grillen vorgeworffen wird/ mag
mein Collegium nicht betreffen/ ſondern waͤre ein mißbrauch der promiſcuæ
lectionis ſcripturæ, welche gleichwohl bißher unſere kirche ohn bedencken allezeit
gegen die Papiſten/ welche dergleichen einwuͤrffe machen/ behauptet hat.
Vielmehr wuͤrde mein Collegium dazu dienlich ſeyn/ daß jemand/ der eini-
gen ſcrupel in privata lectione gefaſſet/ daſelbſt unterricht einhohlen koͤnte.
So ermahne ich ja alle meine Auditores publicè und privatim, daß ſie die
ſchrifft zwar fleißig leſen/ aber ſich ja nicht an die obſcuros locos machen ſol-
ten. Wir haͤtten alle noch eine ziemliche zeit zu thun/ daß wir daßjenige/ was
wir aus den deutlichen orten der ſchrifft gelernet/ practicirten/ biß wir hoͤhere
dinge zu faſſen tuͤchtig werden moͤchten. Goͤttliche ordnung ſeye dieſe/ daß
GOTT demjenigen/ der da hat/ und ſolches recht anwendet/ mehr geben
wolle. Ja es haben ſich andere in dem gegentheil daran ſtoſſen wollen/ daß
ich rathe/ man ſolte zu erſt die ſchrifft alſo leſen/ daß man ſich bey keinen eini-
gen ort lang auf halte/ der nicht alſobald klar und deutlich ſeye/ und aber ſo
bald emſig ſeyn/ ſolche erkaͤntnuͤs zu GOttes ehre danckbarlich an zuwenden:
ſo wuͤrde man alß dann finden/ daß in der andern/ dritten u. ſ. f. durchleſung/
ſich manches/ nach dem man geuͤbte ſinne bekommen/ von ſelbſten ergeben wer-
de/ was ſonſten obſcur geweſen/ und man mit aller bemuͤhung anfangs nicht
haͤtte faſſen koͤnnen. Jn ſumma alles dieſes betraͤffe wie gemeldet nicht das
Collegium privatum, ſondern die freyheit/ daß jederman die ſchrifft zuleſen
befugt ſeye; Verbleibet alſo nichts uͤbrig/ daß aus meiner ſache einiger weder
Fanatiſmus noch Phariſaiſmus folge. Und wolte ich nur wuͤnſchen/ daß ſolche liebe
leute in eine ſeele ſehen moͤchten/ die ſich ihren GOtt rechtſchaffen aufzuopffern
reſolviret hat/ und in ſolche ordnung und uͤbung getretten iſt/ ob ſie nicht
mehr demuth in dero grunde ſehen wuͤrden/ alß bey ſo vielen derjenigen/ welche
dieſelbe eines geiſtlichen hochmuts beſchuldigen. Dann je mehr ſie ſich an-
greiffen/ je mehr werden ſie deß bey ſich befindenden greuels und verderbnuͤs
gewahr/ und zeigt ihnen die reichere gnade hinwider ihre untuͤchtigkeit ſo viel
nachtruͤcklicher/ alß ſie den unterſcheid und Goͤttlichen wuͤrckungen und ihres
fleiſches bewegungen haben lernen erkennen. Was 7. meine nachfolger
anlangt/ ſo wuͤnſche ich nur/ daß man Hr. Wincklers tractaͤtlein von den
einzelen zuſammenkuͤnfften uͤber Hr. Kriegmanns Symphoneſin leſen

moͤge/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0370" n="352"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
GOtt und dem nech&#x017F;ten/ und zwar in &#x017F;einer <hi rendition="#aq">jurisprudenz,</hi> mit rathen/ ja auch<lb/>
offt mit &#x017F;chrifft machen und dergleichen <hi rendition="#aq">proceß-</hi>&#x017F;achen/ wo er &#x017F;ein gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
nicht zu verletzen &#x017F;iehet. Wer will hier in etwas &#x017F;traffen? So weiß ich auch<lb/>
niemand/ der den o&#x0364;ffentlichen gottesdien&#x017F;t hindan&#x017F;etzte/ als wo zu un&#x017F;er <hi rendition="#aq">mini-<lb/>
&#x017F;terium</hi> nicht &#x017F;chweigen wu&#x0364;rde. Was von dem <hi rendition="#fr">ver&#x017F;tehen der &#x017F;chrifft/</hi> und<lb/>
dero dunckeln ort/ auch daher fangender grillen vorgeworffen wird/ mag<lb/>
mein <hi rendition="#aq">Collegium</hi> nicht betreffen/ &#x017F;ondern wa&#x0364;re ein mißbrauch der <hi rendition="#aq">promi&#x017F;cuæ<lb/>
lectionis &#x017F;cripturæ,</hi> welche gleichwohl bißher un&#x017F;ere kirche ohn bedencken allezeit<lb/>
gegen die Papi&#x017F;ten/ welche dergleichen einwu&#x0364;rffe machen/ behauptet hat.<lb/>
Vielmehr wu&#x0364;rde mein <hi rendition="#aq">Collegium</hi> dazu dienlich &#x017F;eyn/ daß jemand/ der eini-<lb/>
gen &#x017F;crupel in <hi rendition="#aq">privata lectione</hi> gefa&#x017F;&#x017F;et/ da&#x017F;elb&#x017F;t unterricht einhohlen ko&#x0364;nte.<lb/>
So ermahne ich ja alle meine <hi rendition="#aq">Auditores publicè</hi> und <hi rendition="#aq">privatim,</hi> daß &#x017F;ie die<lb/>
&#x017F;chrifft zwar fleißig le&#x017F;en/ aber &#x017F;ich ja nicht an die <hi rendition="#aq">ob&#x017F;curos locos</hi> machen &#x017F;ol-<lb/>
ten. Wir ha&#x0364;tten alle noch eine ziemliche zeit zu thun/ daß wir daßjenige/ was<lb/>
wir aus den deutlichen orten der &#x017F;chrifft gelernet/ <hi rendition="#aq">practicirt</hi>en/ biß wir ho&#x0364;here<lb/>
dinge zu fa&#x017F;&#x017F;en tu&#x0364;chtig werden mo&#x0364;chten. Go&#x0364;ttliche ordnung &#x017F;eye die&#x017F;e/ daß<lb/>
GOTT demjenigen/ der da hat/ und &#x017F;olches recht anwendet/ mehr geben<lb/>
wolle. Ja es haben &#x017F;ich andere in dem gegentheil daran &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en wollen/ daß<lb/>
ich rathe/ man &#x017F;olte zu er&#x017F;t die &#x017F;chrifft al&#x017F;o le&#x017F;en/ daß man &#x017F;ich bey keinen eini-<lb/>
gen ort lang auf halte/ der nicht al&#x017F;obald klar und deutlich &#x017F;eye/ und aber &#x017F;o<lb/>
bald em&#x017F;ig &#x017F;eyn/ &#x017F;olche erka&#x0364;ntnu&#x0364;s zu GOttes ehre danckbarlich an zuwenden:<lb/>
&#x017F;o wu&#x0364;rde man alß dann finden/ daß in der andern/ dritten u. &#x017F;. f. durchle&#x017F;ung/<lb/>
&#x017F;ich manches/ nach dem man geu&#x0364;bte &#x017F;inne bekommen/ von &#x017F;elb&#x017F;ten ergeben wer-<lb/>
de/ was &#x017F;on&#x017F;ten <hi rendition="#aq">ob&#x017F;cur</hi> gewe&#x017F;en/ und man mit aller bemu&#x0364;hung anfangs nicht<lb/>
ha&#x0364;tte fa&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen. Jn <hi rendition="#aq">&#x017F;umma</hi> alles die&#x017F;es betra&#x0364;ffe wie gemeldet nicht das<lb/><hi rendition="#aq">Collegium privatum,</hi> &#x017F;ondern die freyheit/ daß jederman die &#x017F;chrifft zule&#x017F;en<lb/>
befugt &#x017F;eye; Verbleibet al&#x017F;o nichts u&#x0364;brig/ daß aus meiner &#x017F;ache einiger weder<lb/><hi rendition="#aq">Fanati&#x017F;mus</hi> noch <hi rendition="#aq">Phari&#x017F;ai&#x017F;mus</hi> folge. Und wolte ich nur wu&#x0364;n&#x017F;chen/ daß &#x017F;olche liebe<lb/>
leute in eine &#x017F;eele &#x017F;ehen mo&#x0364;chten/ die &#x017F;ich ihren GOtt recht&#x017F;chaffen aufzuopffern<lb/><hi rendition="#aq">re&#x017F;olvir</hi>et hat/ und in &#x017F;olche ordnung und u&#x0364;bung getretten i&#x017F;t/ ob &#x017F;ie nicht<lb/>
mehr demuth in dero grunde &#x017F;ehen wu&#x0364;rden/ alß bey &#x017F;o vielen derjenigen/ welche<lb/>
die&#x017F;elbe eines gei&#x017F;tlichen hochmuts be&#x017F;chuldigen. Dann je mehr &#x017F;ie &#x017F;ich an-<lb/>
greiffen/ je mehr werden &#x017F;ie deß bey &#x017F;ich befindenden greuels und verderbnu&#x0364;s<lb/>
gewahr/ und zeigt ihnen die reichere gnade hinwider ihre untu&#x0364;chtigkeit &#x017F;o viel<lb/>
nachtru&#x0364;cklicher/ alß &#x017F;ie den unter&#x017F;cheid und Go&#x0364;ttlichen wu&#x0364;rckungen und ihres<lb/>
flei&#x017F;ches bewegungen haben lernen erkennen. Was 7. meine <hi rendition="#fr">nachfolger</hi><lb/>
anlangt/ &#x017F;o wu&#x0364;n&#x017F;che ich nur/ daß man Hr. <hi rendition="#fr">Wincklers</hi> tracta&#x0364;tlein <hi rendition="#fr">von den<lb/>
einzelen zu&#x017F;ammenku&#x0364;nfften</hi> u&#x0364;ber Hr. <hi rendition="#fr">Kriegmanns</hi> <hi rendition="#aq">Symphone&#x017F;in</hi> le&#x017F;en<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mo&#x0364;ge/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[352/0370] Das ſechſte Capitel. GOtt und dem nechſten/ und zwar in ſeiner jurisprudenz, mit rathen/ ja auch offt mit ſchrifft machen und dergleichen proceß-ſachen/ wo er ſein gewiſſen nicht zu verletzen ſiehet. Wer will hier in etwas ſtraffen? So weiß ich auch niemand/ der den oͤffentlichen gottesdienſt hindanſetzte/ als wo zu unſer mini- ſterium nicht ſchweigen wuͤrde. Was von dem verſtehen der ſchrifft/ und dero dunckeln ort/ auch daher fangender grillen vorgeworffen wird/ mag mein Collegium nicht betreffen/ ſondern waͤre ein mißbrauch der promiſcuæ lectionis ſcripturæ, welche gleichwohl bißher unſere kirche ohn bedencken allezeit gegen die Papiſten/ welche dergleichen einwuͤrffe machen/ behauptet hat. Vielmehr wuͤrde mein Collegium dazu dienlich ſeyn/ daß jemand/ der eini- gen ſcrupel in privata lectione gefaſſet/ daſelbſt unterricht einhohlen koͤnte. So ermahne ich ja alle meine Auditores publicè und privatim, daß ſie die ſchrifft zwar fleißig leſen/ aber ſich ja nicht an die obſcuros locos machen ſol- ten. Wir haͤtten alle noch eine ziemliche zeit zu thun/ daß wir daßjenige/ was wir aus den deutlichen orten der ſchrifft gelernet/ practicirten/ biß wir hoͤhere dinge zu faſſen tuͤchtig werden moͤchten. Goͤttliche ordnung ſeye dieſe/ daß GOTT demjenigen/ der da hat/ und ſolches recht anwendet/ mehr geben wolle. Ja es haben ſich andere in dem gegentheil daran ſtoſſen wollen/ daß ich rathe/ man ſolte zu erſt die ſchrifft alſo leſen/ daß man ſich bey keinen eini- gen ort lang auf halte/ der nicht alſobald klar und deutlich ſeye/ und aber ſo bald emſig ſeyn/ ſolche erkaͤntnuͤs zu GOttes ehre danckbarlich an zuwenden: ſo wuͤrde man alß dann finden/ daß in der andern/ dritten u. ſ. f. durchleſung/ ſich manches/ nach dem man geuͤbte ſinne bekommen/ von ſelbſten ergeben wer- de/ was ſonſten obſcur geweſen/ und man mit aller bemuͤhung anfangs nicht haͤtte faſſen koͤnnen. Jn ſumma alles dieſes betraͤffe wie gemeldet nicht das Collegium privatum, ſondern die freyheit/ daß jederman die ſchrifft zuleſen befugt ſeye; Verbleibet alſo nichts uͤbrig/ daß aus meiner ſache einiger weder Fanatiſmus noch Phariſaiſmus folge. Und wolte ich nur wuͤnſchen/ daß ſolche liebe leute in eine ſeele ſehen moͤchten/ die ſich ihren GOtt rechtſchaffen aufzuopffern reſolviret hat/ und in ſolche ordnung und uͤbung getretten iſt/ ob ſie nicht mehr demuth in dero grunde ſehen wuͤrden/ alß bey ſo vielen derjenigen/ welche dieſelbe eines geiſtlichen hochmuts beſchuldigen. Dann je mehr ſie ſich an- greiffen/ je mehr werden ſie deß bey ſich befindenden greuels und verderbnuͤs gewahr/ und zeigt ihnen die reichere gnade hinwider ihre untuͤchtigkeit ſo viel nachtruͤcklicher/ alß ſie den unterſcheid und Goͤttlichen wuͤrckungen und ihres fleiſches bewegungen haben lernen erkennen. Was 7. meine nachfolger anlangt/ ſo wuͤnſche ich nur/ daß man Hr. Wincklers tractaͤtlein von den einzelen zuſammenkuͤnfften uͤber Hr. Kriegmanns Symphoneſin leſen moͤge/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/370
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 352. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/370>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.