Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO II.

alles mit dem text überein komme/ und daraus fliesse/ demselbigen beyfall zu-
geben/ nicht deßwegen/ weil es eben dieser oder jener Commentator also sage/
sondern weil ich selbst in meinem hertzen alß durch solche erklärung überzeugt
befinde/ daß dieses die meynung seye: oder wo ich solches nicht finden kan/ daß
ich alßdann auch nicht dran gebunden seyn müste. Es ist freylich der H. Geist
derjenige/ auß dessen erleuchtung wir alles nötige verstehen müssen lernen/ und
denselben habe ich hertzlich anzuruffen daß er mir den verstand und hertz zur er-
käntnis seines worts und warheit öffnen wolle/ aber derselbe hat auch in vielen
lieben leuten/ die Comentarios geschrieben/ ein herrliches licht gegeben/ daß mir
ihre erklärung durch seine gnade ein und anders in der schrifft zu weilen zeigen
kan/ welches ich ohne sie vor mich allein nicht würde gefunden haben. Aber ich muß
ihre explicationes nicht vor authenticas halten/ sondern daß ich sie annehme u.
sahren lasse/ je nach dem ich sie selbst in meinem hertzen finde. Dieses ist meine lehr
allezeit davon gewesen; die ich ja hoffe/ daß sie von keinem widersprochen werden
möge/ der unsere Evangelische confession recht gefasset hat. Jch lese selbst die
wenige Commentarios, die ich habe/ wo ich einen text tractire/ und ligt mir
Flacii glossa allezeit zur seiten/ so werde ich auch stets Harmoniam Chemni-
tio-Gerhardianam gebrauchen. Daß ich aber etwa ein und andermahl auch
möchte über die Commentarios geklagt haben/ daß man offt wenig hilff da-
von habe/ sondern wo einige schwere ort zu tractiren sind/ nach vielen aufschlagen
eben so ungewiß seye alß vorhin/ wolte ich nicht in abrede seyn; wie es auch die
offenbahre warheit ist. Studiosos Theologiae/ welche etwa predigen wollen/ errin-
nere ich gemeiniglich dahin/ daß sie nicht zu erst Commentarios über ihre text lesen/
sondern erstlich denselben selbst mit den antecedentibus und conseqventibus
fleißig erwegen/ und aus demjenigen/ was sie durch GOttes gnade finden/ eine
disposition ihnen machen/ und also dabey die eigne gedancken auf zeichnen sol-
len. Nachmahlen möchten sie Commentarios lesen/ und sehen/ was dieselbe
drüber haben/ kommen sie mit ihnen überein/ so freuet sie so vielmehr/ daß sie
dadurch bekräfftiget werden/ was sie selbst gefunden haben/ gehen sie ab von
ihnen/ so erwegen sie die sach besser/ ob sie vielleicht in ihren eigenen gedancken
möchten gefehlet haben: finden sie weiter unterricht/ setzen sie es bey/ und machen
alßdann in GOttes nahmen ihre predigt/ damit gewehnen sie sich/ daß sie das
judicium schärffen/ und nicht mehr begehren zu predigen/ was dieser und je-
ner sage/ daß es Gottes wort seye/ sondern sie selbst warhafftig erkennen/ daß
es mit der warheit Gottes überein komme; dahingegen die jenige/ welche nur
über den Commentariis ligen/ und derer einige arbeit ist/ aus denselben aus
zuschreiben/ entlich nur knechte anderer menschen und gantz faul werden/ etwas
selbst zu untersuchen/ welches doch des gewissens gewißheit haben will. So
rathe ich den gebrauch der Commentariorum alß nicht blosser dinge nöthig;

(dann

Xx 3

ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO II.

alles mit dem text uͤberein komme/ und daraus flieſſe/ demſelbigen beyfall zu-
geben/ nicht deßwegen/ weil es eben dieſer oder jener Commentator alſo ſage/
ſondern weil ich ſelbſt in meinem hertzen alß durch ſolche erklaͤrung uͤberzeugt
befinde/ daß dieſes die meynung ſeye: oder wo ich ſolches nicht finden kan/ daß
ich alßdann auch nicht dran gebunden ſeyn muͤſte. Es iſt freylich der H. Geiſt
derjenige/ auß deſſen erleuchtung wir alles noͤtige verſtehen muͤſſen lernen/ und
denſelben habe ich hertzlich anzuruffen daß er mir den verſtand und hertz zur er-
kaͤntnis ſeines worts und warheit oͤffnen wolle/ aber derſelbe hat auch in vielen
lieben leuten/ die Comentarios geſchrieben/ ein herrliches licht gegeben/ daß mir
ihre erklaͤrung durch ſeine gnade ein und anders in der ſchrifft zu weilen zeigen
kan/ welches ich ohne ſie vor mich allein nicht wuͤrde gefunden haben. Aber ich muß
ihre explicationes nicht vor authenticas halten/ ſondern daß ich ſie annehme u.
ſahren laſſe/ je nach dem ich ſie ſelbſt in meinem hertzen finde. Dieſes iſt meine lehr
allezeit davon geweſen; die ich ja hoffe/ daß ſie von keinem widerſprochen werden
moͤge/ der unſere Evangeliſche confeſſion recht gefaſſet hat. Jch leſe ſelbſt die
wenige Commentarios, die ich habe/ wo ich einen text tractire/ und ligt mir
Flacii gloſſa allezeit zur ſeiten/ ſo werde ich auch ſtets Harmoniam Chemni-
tio-Gerhardianam gebrauchen. Daß ich aber etwa ein und andermahl auch
moͤchte uͤber die Commentarios geklagt haben/ daß man offt wenig hilff da-
von habe/ ſondern wo einige ſchwere ort zu tractiren ſind/ nach vielen aufſchlagen
eben ſo ungewiß ſeye alß vorhin/ wolte ich nicht in abrede ſeyn; wie es auch die
offenbahre warheit iſt. Studioſos Theologiæ/ welche etwa predigen wollen/ errin-
nere ich gemeiniglich dahin/ daß ſie nicht zu erſt Commentarios uͤber ihre text leſen/
ſondern erſtlich denſelben ſelbſt mit den antecedentibus und conſeqventibus
fleißig erwegen/ und aus demjenigen/ was ſie durch GOttes gnade finden/ eine
diſpoſition ihnen machen/ und alſo dabey die eigne gedancken auf zeichnen ſol-
len. Nachmahlen moͤchten ſie Commentarios leſen/ und ſehen/ was dieſelbe
druͤber haben/ kommen ſie mit ihnen uͤberein/ ſo freuet ſie ſo vielmehr/ daß ſie
dadurch bekraͤfftiget werden/ was ſie ſelbſt gefunden haben/ gehen ſie ab von
ihnen/ ſo erwegen ſie die ſach beſſer/ ob ſie vielleicht in ihren eigenen gedancken
moͤchten gefehlet haben: finden ſie weiter unterricht/ ſetzen ſie es bey/ und machen
alßdann in GOttes nahmen ihre predigt/ damit gewehnen ſie ſich/ daß ſie das
judicium ſchaͤrffen/ und nicht mehr begehren zu predigen/ was dieſer und je-
ner ſage/ daß es Gottes wort ſeye/ ſondern ſie ſelbſt warhafftig erkennen/ daß
es mit der warheit Gottes uͤberein komme; dahingegen die jenige/ welche nur
uͤber den Commentariis ligen/ und derer einige arbeit iſt/ aus denſelben aus
zuſchreiben/ entlich nur knechte anderer menſchen und gantz faul werden/ etwas
ſelbſt zu unterſuchen/ welches doch des gewiſſens gewißheit haben will. So
rathe ich den gebrauch der Commentariorum alß nicht bloſſer dinge noͤthig;

(dann

Xx 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0367" n="349"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO II.</hi></fw><lb/>
alles mit dem text u&#x0364;berein komme/ und daraus flie&#x017F;&#x017F;e/ dem&#x017F;elbigen beyfall zu-<lb/>
geben/ nicht deßwegen/ weil es eben die&#x017F;er oder jener <hi rendition="#aq">Commentator</hi> al&#x017F;o &#x017F;age/<lb/>
&#x017F;ondern weil ich &#x017F;elb&#x017F;t in meinem hertzen alß durch &#x017F;olche erkla&#x0364;rung u&#x0364;berzeugt<lb/>
befinde/ daß die&#x017F;es die meynung &#x017F;eye: oder wo ich &#x017F;olches nicht finden kan/ daß<lb/>
ich alßdann auch nicht dran gebunden &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;te. Es i&#x017F;t freylich der H. Gei&#x017F;t<lb/>
derjenige/ auß de&#x017F;&#x017F;en erleuchtung wir alles no&#x0364;tige ver&#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en lernen/ und<lb/>
den&#x017F;elben habe ich hertzlich anzuruffen daß er mir den ver&#x017F;tand und hertz zur er-<lb/>
ka&#x0364;ntnis &#x017F;eines worts und warheit o&#x0364;ffnen wolle/ aber der&#x017F;elbe hat auch in vielen<lb/>
lieben leuten/ die <hi rendition="#aq">Comentarios</hi> ge&#x017F;chrieben/ ein herrliches licht gegeben/ daß mir<lb/>
ihre erkla&#x0364;rung durch &#x017F;eine gnade ein und anders in der &#x017F;chrifft zu weilen zeigen<lb/>
kan/ welches ich ohne &#x017F;ie vor mich allein nicht wu&#x0364;rde gefunden haben. Aber ich muß<lb/>
ihre <hi rendition="#aq">explicationes</hi> nicht vor <hi rendition="#aq">authenticas</hi> halten/ &#x017F;ondern daß ich &#x017F;ie annehme u.<lb/>
&#x017F;ahren la&#x017F;&#x017F;e/ je nach dem ich &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t in meinem hertzen finde. Die&#x017F;es i&#x017F;t meine lehr<lb/>
allezeit davon gewe&#x017F;en; die ich ja hoffe/ daß &#x017F;ie von keinem wider&#x017F;prochen werden<lb/>
mo&#x0364;ge/ der un&#x017F;ere Evangeli&#x017F;che <hi rendition="#aq">confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> recht gefa&#x017F;&#x017F;et hat. Jch le&#x017F;e &#x017F;elb&#x017F;t die<lb/>
wenige <hi rendition="#aq">Commentarios,</hi> die ich habe/ wo ich einen text tractire/ und ligt mir<lb/><hi rendition="#aq">Flacii glo&#x017F;&#x017F;a</hi> allezeit zur &#x017F;eiten/ &#x017F;o werde ich auch &#x017F;tets <hi rendition="#aq">Harmoniam Chemni-<lb/>
tio-Gerhardianam</hi> gebrauchen. Daß ich aber etwa ein und andermahl auch<lb/>
mo&#x0364;chte u&#x0364;ber die <hi rendition="#aq">Commentarios</hi> geklagt haben/ daß man offt wenig hilff da-<lb/>
von habe/ &#x017F;ondern wo einige &#x017F;chwere ort zu tractiren &#x017F;ind/ nach vielen auf&#x017F;chlagen<lb/>
eben &#x017F;o ungewiß &#x017F;eye alß vorhin/ wolte ich nicht in abrede &#x017F;eyn; wie es auch die<lb/>
offenbahre warheit i&#x017F;t. <hi rendition="#aq">Studio&#x017F;os Theologiæ</hi>/ welche etwa predigen wollen/ errin-<lb/>
nere ich gemeiniglich dahin/ daß &#x017F;ie nicht zu er&#x017F;t <hi rendition="#aq">Commentarios</hi> u&#x0364;ber ihre text le&#x017F;en/<lb/>
&#x017F;ondern er&#x017F;tlich den&#x017F;elben &#x017F;elb&#x017F;t mit den <hi rendition="#aq">antecedentibus</hi> und <hi rendition="#aq">con&#x017F;eqventibus</hi><lb/>
fleißig erwegen/ und aus demjenigen/ was &#x017F;ie durch GOttes gnade finden/ eine<lb/><hi rendition="#aq">di&#x017F;po&#x017F;ition</hi> ihnen machen/ und al&#x017F;o dabey die eigne gedancken auf zeichnen &#x017F;ol-<lb/>
len. Nachmahlen mo&#x0364;chten &#x017F;ie <hi rendition="#aq">Commentarios</hi> le&#x017F;en/ und &#x017F;ehen/ was die&#x017F;elbe<lb/>
dru&#x0364;ber haben/ kommen &#x017F;ie mit ihnen u&#x0364;berein/ &#x017F;o freuet &#x017F;ie &#x017F;o vielmehr/ daß &#x017F;ie<lb/>
dadurch bekra&#x0364;fftiget werden/ was &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t gefunden haben/ gehen &#x017F;ie ab von<lb/>
ihnen/ &#x017F;o erwegen &#x017F;ie die &#x017F;ach be&#x017F;&#x017F;er/ ob &#x017F;ie vielleicht in ihren eigenen gedancken<lb/>
mo&#x0364;chten gefehlet haben: finden &#x017F;ie weiter unterricht/ &#x017F;etzen &#x017F;ie es bey/ und machen<lb/>
alßdann in GOttes nahmen ihre predigt/ damit gewehnen &#x017F;ie &#x017F;ich/ daß &#x017F;ie das<lb/><hi rendition="#aq">judicium</hi> &#x017F;cha&#x0364;rffen/ und nicht mehr begehren zu predigen/ was die&#x017F;er und je-<lb/>
ner &#x017F;age/ daß es Gottes wort &#x017F;eye/ &#x017F;ondern &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t warhafftig erkennen/ daß<lb/>
es mit der warheit Gottes u&#x0364;berein komme; dahingegen die jenige/ welche nur<lb/>
u&#x0364;ber den <hi rendition="#aq">Commentariis</hi> ligen/ und derer einige arbeit i&#x017F;t/ aus den&#x017F;elben aus<lb/>
zu&#x017F;chreiben/ entlich nur knechte anderer men&#x017F;chen und gantz faul werden/ etwas<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t zu unter&#x017F;uchen/ welches doch des gewi&#x017F;&#x017F;ens gewißheit haben will. So<lb/>
rathe ich den gebrauch der <hi rendition="#aq">Commentariorum</hi> alß nicht blo&#x017F;&#x017F;er dinge no&#x0364;thig;<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Xx 3</fw><fw place="bottom" type="catch">(dann</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[349/0367] ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO II. alles mit dem text uͤberein komme/ und daraus flieſſe/ demſelbigen beyfall zu- geben/ nicht deßwegen/ weil es eben dieſer oder jener Commentator alſo ſage/ ſondern weil ich ſelbſt in meinem hertzen alß durch ſolche erklaͤrung uͤberzeugt befinde/ daß dieſes die meynung ſeye: oder wo ich ſolches nicht finden kan/ daß ich alßdann auch nicht dran gebunden ſeyn muͤſte. Es iſt freylich der H. Geiſt derjenige/ auß deſſen erleuchtung wir alles noͤtige verſtehen muͤſſen lernen/ und denſelben habe ich hertzlich anzuruffen daß er mir den verſtand und hertz zur er- kaͤntnis ſeines worts und warheit oͤffnen wolle/ aber derſelbe hat auch in vielen lieben leuten/ die Comentarios geſchrieben/ ein herrliches licht gegeben/ daß mir ihre erklaͤrung durch ſeine gnade ein und anders in der ſchrifft zu weilen zeigen kan/ welches ich ohne ſie vor mich allein nicht wuͤrde gefunden haben. Aber ich muß ihre explicationes nicht vor authenticas halten/ ſondern daß ich ſie annehme u. ſahren laſſe/ je nach dem ich ſie ſelbſt in meinem hertzen finde. Dieſes iſt meine lehr allezeit davon geweſen; die ich ja hoffe/ daß ſie von keinem widerſprochen werden moͤge/ der unſere Evangeliſche confeſſion recht gefaſſet hat. Jch leſe ſelbſt die wenige Commentarios, die ich habe/ wo ich einen text tractire/ und ligt mir Flacii gloſſa allezeit zur ſeiten/ ſo werde ich auch ſtets Harmoniam Chemni- tio-Gerhardianam gebrauchen. Daß ich aber etwa ein und andermahl auch moͤchte uͤber die Commentarios geklagt haben/ daß man offt wenig hilff da- von habe/ ſondern wo einige ſchwere ort zu tractiren ſind/ nach vielen aufſchlagen eben ſo ungewiß ſeye alß vorhin/ wolte ich nicht in abrede ſeyn; wie es auch die offenbahre warheit iſt. Studioſos Theologiæ/ welche etwa predigen wollen/ errin- nere ich gemeiniglich dahin/ daß ſie nicht zu erſt Commentarios uͤber ihre text leſen/ ſondern erſtlich denſelben ſelbſt mit den antecedentibus und conſeqventibus fleißig erwegen/ und aus demjenigen/ was ſie durch GOttes gnade finden/ eine diſpoſition ihnen machen/ und alſo dabey die eigne gedancken auf zeichnen ſol- len. Nachmahlen moͤchten ſie Commentarios leſen/ und ſehen/ was dieſelbe druͤber haben/ kommen ſie mit ihnen uͤberein/ ſo freuet ſie ſo vielmehr/ daß ſie dadurch bekraͤfftiget werden/ was ſie ſelbſt gefunden haben/ gehen ſie ab von ihnen/ ſo erwegen ſie die ſach beſſer/ ob ſie vielleicht in ihren eigenen gedancken moͤchten gefehlet haben: finden ſie weiter unterricht/ ſetzen ſie es bey/ und machen alßdann in GOttes nahmen ihre predigt/ damit gewehnen ſie ſich/ daß ſie das judicium ſchaͤrffen/ und nicht mehr begehren zu predigen/ was dieſer und je- ner ſage/ daß es Gottes wort ſeye/ ſondern ſie ſelbſt warhafftig erkennen/ daß es mit der warheit Gottes uͤberein komme; dahingegen die jenige/ welche nur uͤber den Commentariis ligen/ und derer einige arbeit iſt/ aus denſelben aus zuſchreiben/ entlich nur knechte anderer menſchen und gantz faul werden/ etwas ſelbſt zu unterſuchen/ welches doch des gewiſſens gewißheit haben will. So rathe ich den gebrauch der Commentariorum alß nicht bloſſer dinge noͤthig; (dann Xx 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/367
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 349. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/367>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.