Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.

liebe gegen einander sich auch heraus thun in mittheilung der geistlichen gnad/ die uns
gegeben zur allerseitigen erbauung unser selbst untereinander/ wozu je vonnöthen
ist/ daß gottselige hertzen auch ohne die offentliche kirchen versamlungen/ wo unsere
ordnungen nicht zu geben/ daß einige mit einander handlen/ sondern alle/ allein auff
ihren Prediger acht zu geben haben/ zuweilen mit vermeidung aller unordnung und
bösen scheins/ erlaubnüß haben sollen/ sich untereinander auffzumuntern/ und von
dem einigen nothwendigen/ dessen sie froh seyn wollen/ wo alles auffhöret/ da-
von sonsten andere gespräche geführet werden/ zu besprachen/ oder auch mit einan-
der zu beten. Und ist da durchaus nicht die intention, von hohen schweren glau-
bens articuln zu reden/ woraus leicht irrung und gefahr entstehen könten/ da wir
uns alle dessen wol entscheiden/ was Jacobus sagt. c. 3/ 1. Unterwinde sich nicht
jederman lehret zu seyn/ als worauff ein mehrers urtheil gesetzet ist; Son-
dern gleich wie in meiner hauß-übung wir bey denen zur einfältigen praxi gehöri-
gen lehren allezeit bleiben/ also auch wo gute gottselige freunde einander zu besu-
chen und beysammen zu seyn gelegenheit haben/ so bestehet dero christliche conver-
sation nicht so wol darinn/ daß eigentlich einer dem andern lehre/ sondern wo sie auch
etwa das Neue Testament vor die hand nehmen/ sich allein untereinander zu erin-
nern/ was aus dem verlesenen ihre schuldigkeit seye/ ob sie solches bisher gethan/ was
es hindere/ was jeglicher bey sich befinde/ was ihn abgehalten/ und wie deme zu be-
gegnen: Daraus offtmahl eine solche gottselige bewegung der gemüther/ da man
sich also in der liebe untereinander expectoriret, entstehet/ daß sie alle neuen eyf-
fer fassen/ in den wegen des HErrn so viel unabläßiger einher zu gehen/ und mit
einander zu wachsen/ auch auff einander in rechter christlicher liebe acht zugeben/
wo jeglicher zu des andern wachsthum etwas mit zu würcken vermöge; von dem
nutzen/ so hieraus entstehet/ wissen die jenige genug/ so ihn selbst an sich erfahren/
und nehmen gewißlich auff solche weise/ so wol liebe/ als andere christliche tugenden
mercklich zu. Es haben bereits vor deme Theologi, so die praxin geliebet/ von
solcher materi ihre christliche gedancken publiciret/ und ist sonderlich merckwür-
dig/ was der berühmte Voetius unter den Reformirten vor deme in seinen Disp.
selectis von der materi gehandelt/ welcher paß von den einzelen zusammenkunff-
ten der Christen zu ihrer erbauung in das teutsche versetzt zu Hanau neulich ge-
truck worden/ und darin zu sehen ist/ wie leicht und kräfftig auff alle darüber ma-
chende einwürffe zu antworten seye. So hat auch Herr Wilhelm Christoph
Kriegsmann Hessen-Darmstättischer Cammer-Rath/ ein rechtschaffener
christlicher mann/ neulich ein klein tractätlein von etzlichen bogen zum truck beför-
dern lassen/ unter dem titul Symphonesis Christiana, oder von den eintzeln
und privat zusammenkünfften aus Matth. 18. Worinnen vor ein so klein
ractätlein viel liebes und erbauliches zu finden ist. Es hat aber sein Fürst/ der

Land-

Das ſechſte Capitel.

liebe gegen einander ſich auch heraus thun in mittheilung deꝛ geiſtlichẽ gnad/ die uns
gegeben zur allerſeitigen erbauung unſer ſelbſt untereinander/ wozu je vonnoͤthen
iſt/ daß gottſelige hertzen auch ohne die offentliche kirchen verſamlungen/ wo unſere
ordnungen nicht zu geben/ daß einige mit einander handlen/ ſondern alle/ allein auff
ihren Prediger acht zu geben haben/ zuweilen mit vermeidung aller unordnung und
boͤſen ſcheins/ erlaubnuͤß haben ſollen/ ſich untereinander auffzumuntern/ und von
dem einigen nothwendigen/ deſſen ſie froh ſeyn wollen/ wo alles auffhoͤret/ da-
von ſonſten andere geſpraͤche gefuͤhret werden/ zu beſprachen/ oder auch mit einan-
der zu beten. Und iſt da durchaus nicht die intention, von hohen ſchweren glau-
bens articuln zu reden/ woraus leicht irrung und gefahr entſtehen koͤnten/ da wir
uns alle deſſen wol entſcheiden/ was Jacobus ſagt. c. 3/ 1. Unterwinde ſich nicht
jederman lehret zu ſeyn/ als worauff ein mehrers urtheil geſetzet iſt; Son-
dern gleich wie in meiner hauß-uͤbung wir bey denen zur einfaͤltigen praxi gehoͤri-
gen lehren allezeit bleiben/ alſo auch wo gute gottſelige freunde einander zu beſu-
chen und beyſammen zu ſeyn gelegenheit haben/ ſo beſtehet dero chriſtliche conver-
ſation nicht ſo wol dariñ/ daß eigentlich einer dem andern lehre/ ſondern wo ſie auch
etwa das Neue Teſtament vor die hand nehmen/ ſich allein untereinander zu erin-
nern/ was aus dem verleſenen ihre ſchuldigkeit ſeye/ ob ſie ſolches bisher gethan/ was
es hindere/ was jeglicher bey ſich befinde/ was ihn abgehalten/ und wie deme zu be-
gegnen: Daraus offtmahl eine ſolche gottſelige bewegung der gemuͤther/ da man
ſich alſo in der liebe untereinander expectoriret, entſtehet/ daß ſie alle neuen eyf-
fer faſſen/ in den wegen des HErrn ſo viel unablaͤßiger einher zu gehen/ und mit
einander zu wachſen/ auch auff einander in rechter chriſtlicher liebe acht zugeben/
wo jeglicher zu des andern wachsthum etwas mit zu wuͤrcken vermoͤge; von dem
nutzen/ ſo hieraus entſtehet/ wiſſen die jenige genug/ ſo ihn ſelbſt an ſich erfahren/
und nehmen gewißlich auff ſolche weiſe/ ſo wol liebe/ als andere chriſtliche tugenden
mercklich zu. Es haben bereits vor deme Theologi, ſo die praxin geliebet/ von
ſolcher materi ihre chriſtliche gedancken publiciret/ und iſt ſonderlich merckwuͤr-
dig/ was der beruͤhmte Voetius unter den Reformirten vor deme in ſeinen Diſp.
ſelectis von der materi gehandelt/ welcher paß von den einzelen zuſammenkunff-
ten der Chriſten zu ihrer erbauung in das teutſche verſetzt zu Hanau neulich ge-
truck worden/ und darin zu ſehen iſt/ wie leicht und kraͤfftig auff alle daruͤber ma-
chende einwuͤrffe zu antworten ſeye. So hat auch Herr Wilhelm Chriſtoph
Kriegsmann Heſſen-Darmſtaͤttiſcher Cammer-Rath/ ein rechtſchaffener
chriſtlicher mann/ neulich ein klein tractaͤtlein von etzlichen bogen zum truck befoͤr-
dern laſſen/ unter dem titul Symphoneſis Chriſtiana, oder von den eintzeln
und privat zuſammenkuͤnfften aus Matth. 18. Worinnen vor ein ſo klein
ractaͤtlein viel liebes und erbauliches zu finden iſt. Es hat aber ſein Fuͤrſt/ der

Land-

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[24[224]/0242] Das ſechſte Capitel. liebe gegen einander ſich auch heraus thun in mittheilung deꝛ geiſtlichẽ gnad/ die uns gegeben zur allerſeitigen erbauung unſer ſelbſt untereinander/ wozu je vonnoͤthen iſt/ daß gottſelige hertzen auch ohne die offentliche kirchen verſamlungen/ wo unſere ordnungen nicht zu geben/ daß einige mit einander handlen/ ſondern alle/ allein auff ihren Prediger acht zu geben haben/ zuweilen mit vermeidung aller unordnung und boͤſen ſcheins/ erlaubnuͤß haben ſollen/ ſich untereinander auffzumuntern/ und von dem einigen nothwendigen/ deſſen ſie froh ſeyn wollen/ wo alles auffhoͤret/ da- von ſonſten andere geſpraͤche gefuͤhret werden/ zu beſprachen/ oder auch mit einan- der zu beten. Und iſt da durchaus nicht die intention, von hohen ſchweren glau- bens articuln zu reden/ woraus leicht irrung und gefahr entſtehen koͤnten/ da wir uns alle deſſen wol entſcheiden/ was Jacobus ſagt. c. 3/ 1. Unterwinde ſich nicht jederman lehret zu ſeyn/ als worauff ein mehrers urtheil geſetzet iſt; Son- dern gleich wie in meiner hauß-uͤbung wir bey denen zur einfaͤltigen praxi gehoͤri- gen lehren allezeit bleiben/ alſo auch wo gute gottſelige freunde einander zu beſu- chen und beyſammen zu ſeyn gelegenheit haben/ ſo beſtehet dero chriſtliche conver- ſation nicht ſo wol dariñ/ daß eigentlich einer dem andern lehre/ ſondern wo ſie auch etwa das Neue Teſtament vor die hand nehmen/ ſich allein untereinander zu erin- nern/ was aus dem verleſenen ihre ſchuldigkeit ſeye/ ob ſie ſolches bisher gethan/ was es hindere/ was jeglicher bey ſich befinde/ was ihn abgehalten/ und wie deme zu be- gegnen: Daraus offtmahl eine ſolche gottſelige bewegung der gemuͤther/ da man ſich alſo in der liebe untereinander expectoriret, entſtehet/ daß ſie alle neuen eyf- fer faſſen/ in den wegen des HErrn ſo viel unablaͤßiger einher zu gehen/ und mit einander zu wachſen/ auch auff einander in rechter chriſtlicher liebe acht zugeben/ wo jeglicher zu des andern wachsthum etwas mit zu wuͤrcken vermoͤge; von dem nutzen/ ſo hieraus entſtehet/ wiſſen die jenige genug/ ſo ihn ſelbſt an ſich erfahren/ und nehmen gewißlich auff ſolche weiſe/ ſo wol liebe/ als andere chriſtliche tugenden mercklich zu. Es haben bereits vor deme Theologi, ſo die praxin geliebet/ von ſolcher materi ihre chriſtliche gedancken publiciret/ und iſt ſonderlich merckwuͤr- dig/ was der beruͤhmte Voetius unter den Reformirten vor deme in ſeinen Diſp. ſelectis von der materi gehandelt/ welcher paß von den einzelen zuſammenkunff- ten der Chriſten zu ihrer erbauung in das teutſche verſetzt zu Hanau neulich ge- truck worden/ und darin zu ſehen iſt/ wie leicht und kraͤfftig auff alle daruͤber ma- chende einwuͤrffe zu antworten ſeye. So hat auch Herr Wilhelm Chriſtoph Kriegsmann Heſſen-Darmſtaͤttiſcher Cammer-Rath/ ein rechtſchaffener chriſtlicher mann/ neulich ein klein tractaͤtlein von etzlichen bogen zum truck befoͤr- dern laſſen/ unter dem titul Symphoneſis Chriſtiana, oder von den eintzeln und privat zuſammenkuͤnfften aus Matth. 18. Worinnen vor ein ſo klein ractaͤtlein viel liebes und erbauliches zu finden iſt. Es hat aber ſein Fuͤrſt/ der Land-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 24[224]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/242>, abgerufen am 06.05.2024.

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