Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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9. Der erste/ der an mir mit offentlicher schrifft zum
Ritter zu werden getrachtet/ war Georg Conrad Dilfeld
Diac. zu Nordhausen/ der seine Theosophiam Horbio Spe-
nerianam zu ende 1679. heraus liesse/ ich aber gleich die nech-
ste meß mit meiner allgemeinen GOttes gelehrtheit also ant-
wortete/ daß der gute mann/ ob er wol etwas sich weiter un-
terstehen wollen/ doch nicht auffzukommen vermocht.

10. Damit fingen die lästerungen zimlich an sich
zu legen/ weil was nur ein wenig unpartheyische leute waren/
je mehr und mehr den ungrund der beschuldigung oder ver-
dachts falscher lehr erkanten/ auch andere ausgesprengte un-
wahrheiten sich algemach selbs widerlegten: indessen gescha-
he/ daß aus GOttes verhängnüß eine andere gefahrlichere
hindernüß sich hervor that/ wann einige der besten seelen/ die
andern bißdahin nicht wenig fürgeleuchtet/ sich den eyffer
über das gemeine verderben/ das vor augen lige/ so weit ein-
nehmen liessen/ daß sie mit der offentlichen gemeinde/ weil
so viele/ die sie vor gewiß unwürdig gläubten/ zu communi-
ciren, auß forcht/ dadurch in ihre gemeinschafft zu kommen/
sich ein gewissen machten/ daher dem gebrauch des heiligen
abendmals/ ja auch zum theil zimlicher massen der offentli-
chen versamlungen sich entzogen: woraus noch mehrere un-
ordnungen entstanden. Dieses unglück/ dem mich zwar mit of-
fentlichen schrifften und predigten/ auch besondern hertzlichen
zusprüchen/ nach vermögen widersetzt habe/ war das jenige/ das
den schönen wachsthum des guten in Franckfurt/ den der Sa-
tan durch offenbahre feinde/ lästerung und allerhand zuge-
fügtes leiden nicht hintertreiben hatte können/ gleichsam
auff einmal also niderschlug/ daß die gantze zeit meines noch
daseyens es wieder in vorigen gesegneten zustand zu bringen
nicht vermocht habe. Dieses ist der kurtzeste begriff dessen/
was in Franckfurt mich angehend vorgangen/ daß theils ein
liecht vielen schreiben/ die art. 1. vorkommen/ geben/ theils
daraus empfangen wird: Darauß ich hoffe/ jedem Christ-
lichen und der wahrheit begierigen leser werde offenbahr

wer-

9. Der erſte/ der an mir mit offentlicher ſchrifft zum
Ritter zu werden getrachtet/ war Georg Conrad Dilfeld
Diac. zu Nordhauſen/ der ſeine Theoſophiam Horbio Spe-
nerianam zu ende 1679. heraus lieſſe/ ich aber gleich die nech-
ſte meß mit meiner allgemeinen GOttes gelehrtheit alſo ant-
wortete/ daß der gute mann/ ob er wol etwas ſich weiter un-
terſtehen wollen/ doch nicht auffzukommen vermocht.

10. Damit fingen die laͤſterungen zimlich an ſich
zu legen/ weil was nur ein wenig unpartheyiſche leute waꝛen/
je mehr und mehr den ungrund der beſchuldigung oder ver-
dachts falſcher lehr erkanten/ auch andere ausgeſprengte un-
wahrheiten ſich algemach ſelbs widerlegten: indeſſen geſcha-
he/ daß aus GOttes verhaͤngnuͤß eine andere gefahrlichere
hindernuͤß ſich hervor that/ wann einige der beſten ſeelen/ die
andern bißdahin nicht wenig fuͤrgeleuchtet/ ſich den eyffer
uͤber das gemeine verderben/ das vor augen lige/ ſo weit ein-
nehmen lieſſen/ daß ſie mit der offentlichen gemeinde/ weil
ſo viele/ die ſie vor gewiß unwuͤrdig glaͤubten/ zu communi-
ciren, auß forcht/ dadurch in ihre gemeinſchafft zu kommen/
ſich ein gewiſſen machten/ daher dem gebrauch des heiligen
abendmals/ ja auch zum theil zimlicher maſſen der offentli-
chen verſamlungen ſich entzogen: woraus noch mehrere un-
oꝛdnungen entſtanden. Dieſes ungluͤck/ dem mich zwaꝛ mit of-
fentlichen ſchrifften und predigten/ auch beſondern hertzlichen
zuſpruͤchen/ nach vermoͤgẽ widerſetzt habe/ war das jenige/ das
den ſchoͤnen wachsthum des guten in Franckfurt/ den der Sa-
tan durch offenbahre feinde/ laͤſterung und allerhand zuge-
fuͤgtes leiden nicht hintertreiben hatte koͤnnen/ gleichſam
auff einmal alſo niderſchlug/ daß die gantze zeit meines noch
daſeyens es wieder in vorigen geſegneten zuſtand zu bringen
nicht vermocht habe. Dieſes iſt der kurtzeſte begriff deſſen/
was in Franckfurt mich angehend vorgangen/ daß theils ein
liecht vielen ſchreiben/ die art. 1. vorkommen/ geben/ theils
daraus empfangen wird: Darauß ich hoffe/ jedem Chriſt-
lichen und der wahrheit begierigen leſer werde offenbahr

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[0014] 9. Der erſte/ der an mir mit offentlicher ſchrifft zum Ritter zu werden getrachtet/ war Georg Conrad Dilfeld Diac. zu Nordhauſen/ der ſeine Theoſophiam Horbio Spe- nerianam zu ende 1679. heraus lieſſe/ ich aber gleich die nech- ſte meß mit meiner allgemeinen GOttes gelehrtheit alſo ant- wortete/ daß der gute mann/ ob er wol etwas ſich weiter un- terſtehen wollen/ doch nicht auffzukommen vermocht. 10. Damit fingen die laͤſterungen zimlich an ſich zu legen/ weil was nur ein wenig unpartheyiſche leute waꝛen/ je mehr und mehr den ungrund der beſchuldigung oder ver- dachts falſcher lehr erkanten/ auch andere ausgeſprengte un- wahrheiten ſich algemach ſelbs widerlegten: indeſſen geſcha- he/ daß aus GOttes verhaͤngnuͤß eine andere gefahrlichere hindernuͤß ſich hervor that/ wann einige der beſten ſeelen/ die andern bißdahin nicht wenig fuͤrgeleuchtet/ ſich den eyffer uͤber das gemeine verderben/ das vor augen lige/ ſo weit ein- nehmen lieſſen/ daß ſie mit der offentlichen gemeinde/ weil ſo viele/ die ſie vor gewiß unwuͤrdig glaͤubten/ zu communi- ciren, auß forcht/ dadurch in ihre gemeinſchafft zu kommen/ ſich ein gewiſſen machten/ daher dem gebrauch des heiligen abendmals/ ja auch zum theil zimlicher maſſen der offentli- chen verſamlungen ſich entzogen: woraus noch mehrere un- oꝛdnungen entſtanden. Dieſes ungluͤck/ dem mich zwaꝛ mit of- fentlichen ſchrifften und predigten/ auch beſondern hertzlichen zuſpruͤchen/ nach vermoͤgẽ widerſetzt habe/ war das jenige/ das den ſchoͤnen wachsthum des guten in Franckfurt/ den der Sa- tan durch offenbahre feinde/ laͤſterung und allerhand zuge- fuͤgtes leiden nicht hintertreiben hatte koͤnnen/ gleichſam auff einmal alſo niderſchlug/ daß die gantze zeit meines noch daſeyens es wieder in vorigen geſegneten zuſtand zu bringen nicht vermocht habe. Dieſes iſt der kurtzeſte begriff deſſen/ was in Franckfurt mich angehend vorgangen/ daß theils ein liecht vielen ſchreiben/ die art. 1. vorkommen/ geben/ theils daraus empfangen wird: Darauß ich hoffe/ jedem Chriſt- lichen und der wahrheit begierigen leſer werde offenbahr wer-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/14>, abgerufen am 29.01.2025.

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